די ירושלים קרייַז איז אַ סימבאָל פון קריסטן

ירושלים איז אַ באַליבסטע אָרט פֿאַר גלויבנערז אַרום די וועלט. יעדער יאָר מיליאַנז פון פּילגרים באזוכן די רוח ארץ צו דינען הייליק ערטער, דאַוונען פֿאַר די געזונט פון זייער ליב געהאט אָנעס, בעטן פֿאַר זינד און נאָר באַזוכן ווו יאָשקע המשיח איז געווען צוויי טויזנט יאר צוריק. אין ירושלים, עס זענען אַ פּלאַץ פון יקאָניק ערטער און שריינז וואָס קלייַבן מענטשן פון אַלע איבער דער וועלט. אַלע פון זיי האָפן צו בעטן משפט פֿאַר זייער מיסטייקס און באַקומען די ברכה פון די האר.

די מערסט וויכטיק אָרט פֿאַר דינען איז די וואַילינג וואנט, אויף דעם אָרט ווו אַמאָל איז געווען די המקדש פון ירושלים. ירושלים איז רייַך אין הייליק ערטער, אָבער דאָס איז די הויפּט איינער. געבויט די קירך איז נאָך מלך שלמה, אָבער זייַן געשיכטע איז גאַנץ טראַגיש. זי געליטן פון קאַנגקערערז, דעמאָלט פון פירעס. דער ערשטער המקדש איז געווען צעשטערט צו זייַן יסודות, אָבער באַלד די צווייטע המקדש איז געבויט אין זייַן אָרט. די ערעקטעד בנין איז פיל ערגער אין שיינקייט צו דער אָריגינעל בנין, אָבער עס איז געווען נאָך ריווירד דורך אַלע גלויביק מענטשן. די ריבילט שרין איז בערנט צו אש אין די אידישע קריג. אַלע וואָס בלייבט צו דעם טאָג איז אַ וואַנט צו וואָס גלויבן קאַנווערדזש צו פרעגן פֿאַר הילף פון די האר.

ווייל באזוכט די רוח ארץ, איר קענען נישט צוריקקומען היים ליידיק. דאָ בייַ יעדער שריט אַ ריזיק נומער פון סווואַנירז זענען געפֿינט: ייקאַנז, קראָסיז, בראַסעלעץ, שליסל רינגס, ראָוזאַרז, רויט פֿעדעם, טשאַנוקיאַס און פיל מער. אבער די טוריס זענען רובֿ אינטערעסירט אין די ירושלים קרייַז. איר קענען קויפן אַ קרייַז פון גאָלד אָדער אן אנדער מעטאַל. ער וועט ווערן אַ פאַקטיש אַמיאַליי און טאַליסמאַן, פּראַטעקטינג זייַן באַזיצער פון קאָפּדרייעניש.

די ירושלים קרייַז באשטייט פון איין גרויס קרייַז און פיר קליין. עס זענען עטלעכע פון זייַן דעזיגנאַלז. לויט איינער פון זיי, עס סימבאַלייזאַז יאָשקע משיח און זיין פיר שליחים וואס געשריבן די פיר גאָספּעלס. עס איז אַ האַשאָרע אַז דאָס סימבאָל זאגט יאָשקע זיך און די פיר ווונדז ער באקומען ווען געקרייציקט. עס איז אויך א דריט ווערסיע לויט וועלכע די ירושלים קרייז איז אַ סימבאָל פון קרויסיפיקשאַן און פיר ניילז געפונען אין די רוח ארץ.

זייער אָפט דעם סימבאָל איז צעמישט מיט די קרייַז פון די קרוסאַדערס, אָבער זיי זענען גאָר אַנדערש. דער סימבאָל פון די קרוסאַדערס קוקט ווי אַ רויט עקוואַדאַטעראַל קרייַז אויף אַ ווייַס הינטערגרונט. עס איז געווען וואָרן אין אַלע קרוסאַדעס. עס איז געגלויבט אַז די קרייַז איז דער צייכן פון ירושלים קניגהץ יאָשקע 'קבר. דעם סדר יזייז אין אונדזער צייַט. ער קאָואַפּערייץ מיט די קאַטהאָליק טשורטש, בלייבט געטרייַ צו די פּאָפּע, פּראַמאָוץ די פאַרשפּרייטן און פֿאַרשטאַרקונג פון די קאַטהאָליק אמונה.

די ירושלים קרייַז איז גענוצט ניט נאָר ווי אַ אָרנאַמענט. עס איז אָפט געזען אויף די קאָווערס אויף די מזבח. ער איז אויך דיפּיקטיד אויף די פאָן פון דזשאָרדזשאַ. כאָטש דאָס סימבאָל איז איין, אָבער עס זענען עטלעכע פון זייַן מאָדיפיקאַטיאָנס, וואָס זענען סימבאָלס פון פאַרשידן רוחניות און מיליטעריש-מאַנאַסטיק אָרדערס, אַרייַנגערעכנט די סדר פון די רוח סעפּולער און די סדר פון די טעמפּלערז (די המקדש פון שלמה).

דעם קרייַז איז באטראכט צו זיין אַ סימבאָל פון די ערשטער קריסטן, דעריבער עס פּראַמאָוץ די יונאַפאַקיישאַן פון אַלע קריסטלעך קהילות. אפֿשר דאָס איז וואָס ער איז דיפּיקטיד אין די פאָרעם פון אַ מאָסאַיק אויף די טאַובסטאָנע פון די פירער פון די ציוויל דיפענס יעגאָר לעטאָוו. ער באטראכט דעם כאַראַקטער, פאַך אים אַ קרוסיפיקס. עס איז אָפט געמיינט אַז די ירושלים קרייַז פּראַטעקץ פון ומגליק, גיט שלום. און פילע אנדערע אייראפעישע אַוואַרד אָרדערס האָבן דעם פאָרעם. אפֿשר דעם מסורה איז געקומען צו אונדז פון די צייַט פון די קרוסאַדעס, ווען די קניגהץ אומגעקערט פון מזרח מיט אַזאַ אָפּשיידנדיק וואונדער.