די טייַטש פון מענטשלעך לעבן. וואָס איז די טייַטש פון מענטשלעך לעבן? די טייַטש פון מענטשלעך לעבן פּראָבלעם

וואָס איז די טייַטש פון מענטשלעך לעבן? פילע מענטשן אין אַלע צייטן געדאַנק וועגן דעם אַרויסגעבן. פֿאַר עטלעכע, די פּראָבלעם איז די טייַטש פון מענטשלעך לעבן טוט נישט עקסיסטירן ווי אַזאַ, עמעצער זעט די עסאַנס פון ווייל אין די געלט, עמעצער - אין קינדער, עמעצער - אין די אַרבעט, אאז"ו ו עס איז נאַטירלעך אַז אויף דעם אַרויסגעבן פּאַזאַלד און גרויס פון דעם וועלט: שרייבערס, פילאָסאָפערס, און סייקאַלאַדזשאַסס. זיי דעדאַקייטאַד דעם יאָר, געשריבן טרעאַטיסעס און געלערנט די אַרבעט פון זייער פּרעדאַסעסערז, און אַזוי אַרויס. וואָס האט זיי זאָגן וועגן אים? וואָס איז די טייַטש פון לעבן און געזען מענטשלעך צוקונפט? זאל ס נעמען אַ קוק אין עטלעכע פּוינץ פון מיינונג, עס זאל ביישטייערן צו די פאָרמירונג פון זייער אייגן זעאונג פּראָבלעמס.

אויף די אַרויסגעבן ווי אַ גאַנץ

אזוי, וואָס איז די טייַטש פון מענטשלעך לעבן? און מזרח חכמים און פילאָסאָפערס גאָר אַנדערש מאל טריינג צו געפֿינען די בלויז ריכטיק ענטפֿערן צו דעם קשיא, אָבער אין אַרויסגעוואָרפן. יעדער טראכטן מענטש קענען אויך פּנים דעם פּראָבלעם, און אויב מיר זענען נישט ביכולת צו געפינען די רעכט לייזונג, מיר וועלן פּרובירן לפּחות צו סיבה און ביסל שכל פון דער טעמע. ווי נאָענט ווי מעגלעך צו ענטפֿערן די קשיא פון וואָס איז די טייַטש פון מענטשלעך לעבן? צו טאָן דאָס, איר מוזן באַשליסן פֿאַר זיך דער ציל, דער ציל פון זייַן עקזיסטענץ. דעפּענדינג אויף וואָס איר ווילן צו דערגרייכן אין אַ זיכער צייַט פון זייער וועג פון לעבן וועט טוישן, און די טייַטש פון מענטשלעך לעבן. עס איז גרינג צו פֿאַרשטיין מיט אַ משל. אויב איר זענען באשלאסן פֿאַר זיך אין 20 יאר, מיר באַשלאָסן צו מאַכן אַ פּלאַץ פון געלט, אַז איז, שטעלן אַזאַ אַ אַרבעט אין פראָנט פון אים, דעמאָלט מיט יעדער מצליח מאַסע געפיל אַז ווייל פול פון טייַטש, וועט נאָר וואַקסן. אָבער, נאָך 15-20 יאר איר וועט זען אַז געארבעט אַרויף אַ שווייס אין די קאָסט פון זייַן פּערזענלעך לעבן, געזונט, אאז"ו ו אַז ס ווען אַלע די יאָרן זאל ויסקומען טעמפּ, אויב ניט לעבעדיק, וואָס האָבן טייַטש בלויז אין טייל. וואָס אין דעם פאַל קענען זיין קאָנקלודעד? אַז מענטשלעך לעבן מוזן האָבן אַ ציל (אין דעם פאַל - די טייַטש), וואָס פּאַסיז כאָטש.

קענען איר לעבן אָן טייַטש?

אויב אַ מענטש האט קיין טייַטש אין לעבן, וואָס מיטל אַז עס האט קיין ינערלעך מאָוטאַוויישאַן, און עס מאכט אים שוואַך. מאַנגל פון ציל טוט נישט לאָזן צו נעמען זייער צוקונפט אין זייער אייגן הענט איז צו אַנטקעגנשטעלנ זיך אַדווערסיטיעס און שוועריקייטן, צו שטרעבן פֿאַר עפּעס, אאז"ו ו א מענטש אָן אַ חוש פון לעבן איז גרינג צו קאָנטראָל, זינט עס טוט נישט האָבן אַ מיינונג, אַמביציע, לעבן קרייטיריאַ. אין אַזאַ קאַסעס, זייער תאוות זענען ריפּלייסט דורך עמעצער אַנדערש, קאָזינג צאָרעס יחיד קען ניט ווייַזן פאַרבאָרגן טאלאנטן און אַבילאַטיז. פּסיטשאָלאָגיסץ זאָגן אַז אויב אַ מענטש טוט ניט ווילן אָדער קענען ניט געפֿינען זייער וועג, דער ציל, דער ציל, עס לידז צו נעוראָסעס, דעפּרעסיע, אַלקאַכאָליזאַם, מעדיצין אַדיקשאַן, זעלבסטמאָרד. דעריבער, אַלעמען זאָל קוקן פֿאַר טייַטש אין זייער לעבן, אַפֿילו אויב אומוויסיק, צו שטרעבן פֿאַר עפּעס, עפּעס צו וואַרטן פֿאַר, אאז"ו ו

וואָס איז מענט דורך די טייַטש פון לעבן פֿילאָסאָפֿיע?

די פֿילאָסאָפֿיע פון די טייַטש פון מענטשלעך לעבן קענען זאָגן אונדז פיל, אַזוי דעם קשיא האט שטענדיק געשטאנען אין דער ערשטער אָרט פֿאַר דעם וויסנשאַפֿט און זייַן פאַנס און אנהענגערס. פילאָסאָפערס פֿאַר טויזנטער פון יאָרן האָבן Created עטלעכע אידעאלן צו וואָס עס איז נייטיק צו שטרעבן פֿאַר, עטלעכע געזעצן פון עקזיסטענץ, אין וואָס די פֿליגלען און די ענטפֿערן צו די אייביק קשיא.

1. אויב, למשל, צו רעדן וועגן אלטע פֿילאָסאָפֿיע, די ציל ווייל עפּיקורוס געזען פאַרגעניגן אין באקומען, אַריסטאָטלע - צו דערגרייכן גליק דורך די וויסן פון די וועלט און געדאַנק, דיאָגענעס - אין דער זוכן פֿאַר ינער שלום, משפּחה אָפּלייקענונג און קונסט.

2. אויף די קשיא פון די טייַטש פון מענטשלעך לעבן, די פֿילאָסאָפֿיע פון די מיטל עלטער געגעבן דעם ענטפער: איר זאָל טשעק אויס די אָוועס צו אָננעמען די רעליגיעזע גלויבנס פון צייַט, אַריבערפירן עס אַלע צו זאמען.

3. רעפּרעסענטאַטיוועס פון די 19-20 סענטשעריז פֿילאָסאָפֿיע אויך האט זיין אויגן אויף די פּראָבלעם. ירראַטיאָנאַליסץ געזען די עסאַנס פון ווייל אין אַ קעסיידערדיק געראַנגל מיט טויט, צאָרעס; עקסיסטענטיאַליסץ געגלויבט אַז די טייַטש פון מענטשלעך לעבן דעפּענדס אויף אים; די פּאָסיטיוויסץ האט באַטראַכטן דעם אַרויסגעבן מינינגלאַס, זינט עס איז אויסגעדריקט לינגויסטיקאַללי.

ינטערפּרעטאַטיאָן פון די פונט פון מיינונג פון רעליגיע

יעדער היסטארישע עפּאָטש פּאָוזאַז צו געזעלשאַפט טשאַלאַנדזשיז און פּראָבלעמס די לייזונג פון וואָס דער רובֿ אַז אָדער עס איז אַ דירעקט פּראַל אויף ווי אַ מענטש ונדערסטאַנדס זייַן צוקונפט. זינט טשאַנגינג באדינגונגען פון לעבן, קולטור און געזעלשאַפטלעך דאַרף, פון לויף, אַז טוישן און מענטשלעך פּערספּעקטיווז אויף אַלע ישוז. אָבער, מענטשן קיינמאָל פאַרפאַלן די פאַרלאַנג צו געפינען אַז יינציק, אַזוי צו רעדן, די וניווערסאַל טייַטש פון לעבן, וואָס איז פּאַסיק פֿאַר יעדער שיכטע פון געזעלשאַפט, פֿאַר יעדער צייַט מעהאַלעך. דאס זעלבע פאַרלאַנג איז רעפלעקטעד אין אַלע רעליגיאָנס, כולל קריסטנטום, איז דער הויפּט נאָוטווערדי. די פּראָבלעם פון די טייַטש פון מענטשלעך לעבן איז געקוקט קריסטנטום איז ינסעפּעראַבאַל פון די דאָקטערין פון די בריאה פון דער וועלט, וועגן גאָט, וועגן די פאַלן פון דער קרבן פון יאָשקע, פֿאַר די ישועה פון נשמות. אַז איז, אַלע די ישוז זענען געזען אויף דער זעלביקער פלאַך, ריספּעקטיוולי, רעפּריזענטיד די עסאַנס פון ווייל איז לעבן זיך.

דער געדאַנק פון "אינטעלעקטואַל עליט"

די טייַטש פון אַ מענטש 'ס לעבן פֿילאָסאָפֿיע, צו זיין פּינקטלעך - עטלעכע פון זייַן אנהענגערס, געהאלטן נאָך אן אנדער טשיקאַווע פונט פון מיינונג. אין געוויסע צייטן פון וויידספּרעד אַזאַ קוקן אויף דעם אַרויסגעבן, וואָס קאַלטאַווייטאַד דער געדאַנק פון "אינטעלעקטואַל עליט", דיזיינד צו באַשיצן די גאנצע פון מענטשהייַט פון דידזשענעריישאַן דורך פאַמיליאַריזינג זייַן קולטור און רוחניות וואַלועס. לעמאָשל, ניעטזסטשע געגלויבט אַז די עסאַנס פון לעבן איז צו קעסיידער געבוירן דזשיניאַסיז, טאַלאַנטירט מענטשן וואס האָבן עלעוואַטעד די פּשוט מענטשן צו זייער מדרגה, דיפּרייווד פון זיין סענסיז אַבאַנדאַנמאַנט. דער זעלביקער מיינונג איז שערד דורך קאַרל דזשאַספּערס. ער איז געווען זיכער אַז די טרעגערס פון רוחניות אַריסטאָקראַטיע זאָל זיין די יאַרדסטיקק ווי אַ מאָדעל פֿאַר אַלע אנדערע מענטשן.

אַז זאגט וועגן העדאָניסם?

די גרינדערס פון דעם טעאָריע - די אלטע גריכיש פילאָסאָפערס - עפּיקורוס און אַריסטיפּפּוס. לעצטע דערקלערט, אז אי גשמיות און רוחניות פאַרגעניגן - פֿאַר די נוץ פון דער יחיד, וואָס זאָל זיין דורכויס עוואַלואַטעד, ריספּעקטיוולי, דיספּלעזשער - שלעכט. און נאָך עס איז דיזייראַבאַל צו הנאה ווי עס איז שטארקער. עפּיקורוס 'דאָקטערין אויף דעם אַרויסגעבן האט ווערן אַ הויזגעזינד וואָרט. ער האט געזאגט אַז אַלע לעבן איז ציען צו פאַרגעניגן, צו דער זעלביקער יימז און ווער עס יז. אָבער, ער געץ ניט בלויז אַ כושיק, גשמיות פאַרגעניגן, אָבער אויך רוחניות.

די טעאָריע פון וטיליטאַריאַניסם

דאס מין פון העדאָניסם איז געווען דעוועלאָפּעד אין די גרונט פֿילאָסאָפֿיע פון בענטהאַם און מיל. ערשטער, ווי עפּיקורוס געגלויבט אַז די טייַטש פון לעבן און מענטשלעך גליק - בלויז צו קריגן פאַרגעניגן און פאַרלאַנג פֿאַר אים, און אין די אַוווידאַנס פון מאַטערן און צאָרעס. ער האט אויך געגלויבט אַז די נוצן פון די קריטעריאָן קענען מאַטאַמאַטיקלי רעכענען די באַזונדער מין פון פאַרגעניגן אָדער דיספּלעזשער. א זאַץ פון זייער וואָג בלאַט, מיר קענען געפֿינען אויס וואָס אַקציע וועט ווערן שלעכט, עטלעכע - גוט. מיל, וואָס האט זייַן נאָמען צו די טייַך, ער געשריבן אַז אויב אַ קאַמף קאַנטריביוץ צו גליק, דעמאָלט עס אויטאָמאַטיש ווערט positive. און ניט צו זיין אָנגעקלאָגט פון עגאָיזם, די פילאָסאָף האט געזאגט אַז עס איז וויכטיק צו ניט בלויז די גליק פון מענטש, אָבער אויך זייַן אַרומיק.

אַבדזשעקשאַנז צו העדאָניסם

יא, די זענען געווען, און גאַנץ אַ ביסל. די עסאַנס פון די אַבדזשעקשאַן בוילז אַראָפּ צו איז אַז העדאָניסץ און וטיליטאַריאַנס זען די טייַטש פון מענטשלעך לעבן אין די יאָג פון פאַרגעניגן. אָבער, ווי געוויזן דורך דערפאַרונג, דער מענטש קאַמיטינג די אַקט, טאָן ניט שטענדיק טראַכטן ווו עס לידז: צו גליק אָדער נויט. דערצו, מענטשן דיליבעראַטלי טאָן זאכן וואָס זענען באקאנט צו זיין פֿאַרבונדן מיט שווער אַרבעט, פּייַניקונג, טויט, אין סדר צו דערגרייכן די צילן וואָס זענען ווייַט פון פּערזענלעך נוצן. יעדער מענטש איז יינציק. די פאַקט אַז איינער איז גליק פֿאַר אנדערע - פּייַניקונג.

דיפּלי קריטיקירט קאַנט העדאָניסם. ער האט געזאגט אַז גליק פון וואָס אויסגעדריקט העדאָניסץ - זייער קאַנווענשאַנאַל באַגריף. יעדער איז רעפּריזענטיד אין פאַרשידענע וועגן. די טייַטש און ווערט פון מענטשלעך לעבן, לויט צו קאַנט, איז די פאַרלאַנג פון יעדער צו אַנטוויקלען אַ גוט וועט. דער בלויז וועג צו דערגרייכן שליימעס, צו מקיים אַ מאָראַליש פליכט. ווייל אַ וועט, אַ מענטש וועט טענד צו די אַקשאַנז, וואָס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייַן צוקונפט.

די טייַטש פון מענטשלעך לעבן אין דער ליטעראַטור פון טאָלסטוי ליין

די גרויס שרייַבער איז ניט בלויז רעפלעקטעד, אָבער אַפֿילו אַגאָניזעד איבער דעם אַרויסגעבן. אין די סוף, טאָלסטוי געקומען צו די מסקנא אַז דער ציל פון לעבן איז נאָר די קאַלטיוויישאַן פון פּערזענלעכקייט. ער איז געווען אויך זיכער אַז די רייסאַן ד 'ê טרע פון דעם יחיד קענען ניט זיין געזוכט סעפּעראַטלי פון די אנדערע, פון געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ. טאָלסטוי האט געזאגט אַז אין סדר צו לעבן האָנעסטלי, מיר מוזן קעסיידער קאַמף, טאָרן, צעמישט, ווייַל קאַמנאַס - אַ מעאַננעסס. אַז איז וואָס די נעגאַטיוו טייל פון די נשמה איר זוכט פֿאַר שלום, אָבער זי טוט נישט פֿאַרשטיין אַז די דערגרייה פון די געבעטן פֿאַרבונדן מיט די אָנווער פון אַלע וואָס איז גוט און גוט איז אין דעם מענטשן.

די פונט פון פֿילאָסאָפֿיע ינטערפּראַטאַד אין פאַרשידענע וועגן פון לעבן, דעם איז געווען באזירט אויף פילע סיבות, ין אַ ספּעציפיש צייַט. אויב מיר באַטראַכטן די לערנונגען פון די גרויס שרייַבער און פילאָסאָף, ווי טאָלסטוי, דעמאָלט עס זאגט דער ווייַטערדיק. איידער איר באַשליסן אויף די ציל פון עקזיסטענץ, עס איז נייטיק צו פֿאַרשטיין וואָס לעבן איז. ער געגאנגען דורך אַלע די דעמאָלט-באקאנט דעפֿיניציע פון לעבן, אָבער זיי האבן ניט באַפרידיקן אים, זינט עס ראַדוסאַז אַלע נאָר צו בייאַלאַדזשיקאַל עקזיסטענץ. אָבער, אַ מענטש 'ס לעבן, לויט צו טאָלסטוי, איז ניט מעגלעך אָן די מאָראַליש, מאָראַליש אַספּעקץ. אזוי, אַ מוסר-זאגער קאַריז די עסאַנס פון לעבן אין די מאָראַליש קויל. נאָך טאָלסטוי זיך אויסגעדרייט, און סאָוסיאַלאַדזשי, און רעליגיע אין די האָפֿן פון דערגייונג דער פּראָסט זינען, וואָס איז בדעה צו אַלעמען, אָבער צו קיין העלפן.

וואָס איז געזאגט וועגן דעם אין דעם דינער און פרעמד ליטעראַטור?

אין דעם געגנט, די נומער פון אַפּראָוטשיז צו דעם פּראָבלעם און קוקן, ניט ווייניקער ווי אין פֿילאָסאָפֿיע. כאָטש פילע שרייבערס און אַקטאַד ווי אַ פילאָסאָף, גערעדט וועגן די אייביק.

אַזוי, איינער פון די אָולדאַסט איז דער באַגריף פון עקקלעסיאַסטעס. עס רעדט וועגן גאַדלעס און ינסיגניפיקאַנסע פון מענטשלעך עקזיסטענץ. לויט צו עקקלעסיאַסטעס, לעבן - דאָס איז ומזין, ומזין, ומזין. און די קאַמפּאָונאַנץ ווייל ווי אַרבעט, מאַכט, ליבע, עשירות, האָבן קיין טייַטש. דעם איז דער זעלביקער ווי טשייסינג דער ווינט. אין אַלגעמיין, ער האט געגלויבט אַז דאָרט איז געווען קיין חוש אין מענטשלעך לעבן דאָרט.

רוסיש פילאָסאָף קודריאַווצעוו אין זיין מאַנאַגראַף שטעלן פאָרויס די געדאַנק אַז יעדער מענטש צו זאַט זייער אייגן געפיל פון ווייל. ער ינסיסץ נאָר אויף די פאַקט אַז אַלע האָבן געזען די ציל בלויז צו "הויך", אלא ווי "נידעריק" (געלט, פאַרגעניגן, אאז"ו ו)

רוסיש דענקער דאסטאיעווסקין, וואס שטענדיק "פיגורעד אויס די" מיסטעריע פון די מענטשלעך נשמה, געהאלטן אַז די טייַטש פון מענטשלעך לעבן - אין זייַן מאָראַל.

די טייַטש פון לעבן אין פּסיכאָלאָגיע

פרעוד, למשל, האבן געגלויבט אַז די הויפּט זאַך אין לעבן - צו זיין גליקלעך, צו באַקומען די מאַקסימום פאַרגעניגן און ענדזשוימענט. בלויז די זאכן פֿאַר געגעבן, אָבער דער מענטש וואס מיינט וועגן די טייַטש פון לעבן - די מענטאַלי קראַנק. אבער זיין תּלמיד, עריק Fromm, געגלויבט אַז איינער קענען נישט לעבן אָן טייַטש. מיר דאַרפֿן צו קאַנשאַסלי דערגרייכן אויס צו אַלע די positive און פּלאָמבירן דעם עקזיסטענץ. דער געניטונג פראַנקל דעם באַגריף איז אויף די הויפּט אָרט. לויט צו זיין טעאָריע, אונטער קיין צושטאנדן אין דעם לעבן פון מענטש קענען נישט זען די עקזיסטענץ פון צילן. און איר קענען געפינען טייַטש אין דרייַ וועגן: אין פאַקט, ווען דערפאַרונג, אין די בייַזייַן פון אַ זיכער פּאָסטן אין לעבן צושטאנדן.

און אויב עס איז אין פאַקט די טייַטש פון מענטשלעך לעבן?

אין דעם אַרטיקל, מיר באַטראַכטן דעם אלץ פאָרשטעלן אַרויסגעבן ווי די פּראָבלעם פון די טייַטש פון מענטשלעך לעבן. פֿילאָסאָפֿיע אויף דעם חשבון טוט נישט געבן אַן ענטפֿער, עטלעכע עמבאָדימענץ זענען דערלאנגט אויבן. אבער יעדער פון אונדז אין מינדסטער אַמאָל אָבער געדאַנק וועגן די מעאַנינגפולנעסס פון זייַן אייגן ווייל. לעמאָשל, לויט צו סאָוסיאַלאַדזשיסס, בעערעך 70% פון די וועלט 'ס באוווינער לעבן אין קעסיידערדיק מורא, דייַגעס. ווי עס זיך אויס, זיי האבן ניט קוקן פֿאַר די טייַטש פון זייער עקזיסטענץ, אָבער נאָר געוואלט צו בלייַבנ לעבן. און פֿאַר וואָס? און די פוססי און באַזאָרגט ריטם פון לעבן - אַ קאַנסאַקוואַנס פון די ומכיישעק צו פֿאַרשטיין לפּחות פֿאַר זיך אין דעם ענין. ווי פיל ווי מיר באַהאַלטן די פּראָבלעם נאָך יגזיסץ. שרייבערס, פילאָסאָפערס, טינגקערז געזוכט ענטפֿערס. אויב מיר אַנאַלייז אַלע די רעזולטאַטן, האָבן מיר קענען קומען צו דרייַ אַ משפּט. זאל ס פּרובירן צו מאַכן זינען פון זיך?

דער ערשטער דין: עס מאכט ניט חוש און קענען ניט זיין

דעם מיטל אַז קיין פּרווון צו געפֿינען אַ ציל - אַ מיסקאַנסעפּשאַן דעדלאַק, זיך-אָפּנאַר. דעם טעאָריע געהאלטן דורך פילע פילאָסאָפערס, כולל דזשין-פּאָל סאַרטר, וואס האט געזאגט אַז אויב מיר זענען אַלע ווארטן פֿאַר טויט צו קומען, עס איז קיין טייַטש אין לעבן, ווייַל אַלע די פּראָבלעמס וועט בלייַבן אַנריזאַלווד. פרוסטראַטעד און ונסאַטיספיעד אין דער זוכן פֿאַר אמת איז געבליבן ווי פּושקין, פּי וויאַזעמסקי, אָמאַר כייַיאַם. עס זאָל זיין געזאגט אַז אַזאַ אַ שטעלע די קינדער פון די מעאַנינגלעססנעסס פון לעבן איז זייער גרויזאַם, ניט אַלעמען איז אַפֿילו קענען צו בלייַבנ לעבן עס. פיל אין מענטשלעך נאַטור איז קעגן צו דעם מיינונג. אויף די געלעגנהייַט פון די ווייַטער נומער.

רגע פאָרלייג: די טייַטש איז, אָבער אַלעמען האט זיין אייגן

אַדמירערס פון דעם מיינונג טייַנען אַז די טייַטש איז, אלא, עס זאָל זיין, אַזוי מיר האָבן צו קומען אַרויף מיט עס. דעם בינע ינוואַלווז אַ וויכטיק שריט - דער מענטש סיסיז צו לויפן פון זיך, ער מוזן אַרייַנלאָזן אַז ווייל קענען ניט זיין מינינגלאַס. אין דעם שטעלע אַ מענטש אָפן מיט זיך. נו, אויב די קשיא קומט ווידער און ווידער, טאָן ניט באַקומען בראַשט באַזונדער, אָדער אַנטלויפן פון עס. ביטע טאָן אַז אויב מיר אָננעמען אַזאַ אַ זאַך ווי אַ מינינגלאַס, אַזוי מיר זענען און באַווייַזן די לידזשיטאַמאַסי און רעכט צו עקסיסטירן פון די זייער טייַטש. עס ס אַלע גוט. אָבער, טרעגערס פון דעם מיינונג, אַפֿילו צו דערקענען און אָננעמען די קשיא, קען ניט געפֿינען אַ וניווערסאַל ענטפֿערן. דעמאָלט אַלץ געגאנגען לויט צו דער פּרינציפּ "אַמאָל אַדמיטאַד - שלאָגן אויף זיך." אין לעבן עס זענען אַזוי פילע וועגן, איר קענען קלייַבן קיין פון זיי. סטשעללינג האט געזאגט אַז ער איז געווען גליקלעך דער איינער וואס האט אַ ציל און זעט דעם ווי די טייַטש פון אַלע לעבן. דער מענטש מיט דעם פּאָזיציע וועט זיין צו פּרובירן צו געפֿינען טייַטש אין אַלע זאכן, די געשעענישן וואָס געשען צו אים. עמעצער ווענדן צו מאַטעריאַל געווינען, עמעצער - צו הצלחה אין ספּאָרט, עמעצער - אַ משפּחה. איצט עס טורנס אויס אַז אַ וניווערסאַל געפיל ווייַל עס איז קיין, דעריבער אַלע די "סענסיז" - וואָס ס אַז? א פּלוי אַז דעקן מעאַנינגלעססנעסס? און אויב איר נאָך פּראָסט צו יעדער זינען איז, ווו צו געפֿינען עס? מיר ווענדן צו די דריט פונט.

די דריט דין

און עס סאָונדס ווי דעם: עס איז אַ געפיל אין אונדזער עקזיסטענץ, עס אַפֿילו קענען זייַן באקאנט, אָבער בלויז נאָך איר וועט וויסן ווער עס איז ווייל Created. דאָ עס וועט זייַן באַטייַטיק קשיא איז נישט וועגן וואָס די טייַטש פון מענטשלעך לעבן, און אַז וואָס ער איז קוקן פֿאַר עס. אזוי איך פאַרפאַלן. די לאָגיק איז פּשוט. קאַמיטינג אַ זינד, אַ מענטש האט פאַרפאַלן גאָט. און טאָן ניט קומען אַרויף דאָ צו די טייַטש, מיר דאַרפֿן נאָר צו וויסן דער שאַפֿער ווידער. אַפֿילו די פילאָסאָף און אַפּיקוירעס ראַססעל בערטראַן האט געזאגט אַז אויב איינער איז צו ויסשליסן די עקזיסטענץ פון גאָט, עס איז גאָרנישט בייַ אַלע צו זוכן פֿאַר טייַטש, עס וועט ניט. דרייסט באַשלוס פֿאַר אַ אַפּיקוירעס.

די מערסט פּראָסט ענטפֿערס

אויב איר פרעגן אַ מענטש וועגן די טייַטש פון זייַן עקזיסטענץ, ער איז מסתּמא צו געבן איין פון די ווייַטערדיק רעספּאָנסעס. זאל ס ונטערזוכן זיי אין דעטאַל.

אין פּראָוקרייישאַן. אויב איר אַזוי ענטפֿערן די קשיא וועגן די טייַטש פון לעבן, דערמיט ווייַזונג די שאַנד פון זיין נשמה. איר לעבן פֿאַר די צוליב פון די קינדער? צו דערציען זיי אויף זייַן פֿיס? און דעמאָלט וואָס? דעמאָלט, ווען די קינדער וואַקסן אַרויף און לאָזן די היימיש נעסט? איר קען זאָגן אַז איר לערנען גראַנטשילדראַן. א וואָס? אַזוי אַז זיי, אין דרייען, אויך האט קיין צילן אין לעבן, און איז געגאַנגען אין קרייזן? פּראָוקרייישאַן - איז איינער פון די טאַסקס, אָבער עס איז ניט וניווערסאַל.

אין דעם פּאַפּיר. פֿאַר פילע מענטשן, די צוקונפֿט פּלאַנז שייך צו די קאַריערע. איר וועט אַרבעטן שווער, אָבער פֿאַר וואָס? קאָרמען זייערע משפּחות, אָנטאָן? יא, אָבער דעם איז ניט גענוג. אַמאָל פאַרשטיין זיך? אויך, איז ניט גענוג. אַפֿילו די אלטע פילאָסאָפערס אַרגיוד אַז די אַרבעט וועט ניט זיין פֿאַר אַ לאַנג צייַט צו ביטע, אויב עס איז קיין פּראָסט זינען אין לעבן.

די ריטשנאַס. פילע גלויבן אַז די אַקיומיאַליישאַן פון געלט - רובֿ ימפּאָרטאַנטלי גליק אין לעבן. עס ווערט אַ לייַדנשאַפט. אבער צו לעבן גאָר, טאָן ניט דאַרפֿן אַ ריזיק אוצר. עס טורנס אויס אַז צו מאַכן געלט קאַנסיסטאַנטלי פֿאַר די געלט - איז מינינגלאַס. ספּעציעל אויב דער מענטש טוט ניט פֿאַרשטיין וואָס זיין עשירות. געלט קענען נאָר זיין אַ געצייַג פֿאַר די ימפּלאַמענטיישאַן פון זייַן טייַטש, ציל.

אין עקזיסטענץ פֿאַר עמעצער. דאס איז מער פול פון טייַטש, כאָטש ענלעך צו די פונט פון קינדער. פון קורס, גענומען זאָרגן פון עמעצער - עס איז חן, עס איז די רעכט ברירה, אָבער ניט גענוגיק פֿאַר זיך-מעקייַעם.

וואָס צו טאָן, ווי צו געפינען די ענטפֿערן?

אויב, אָבער, דעם קשיא טוט ניט געבן איר שלום פון גייַסט, די ענטפער מוזן זיין געזוכט אין זיך. אין דעם באריכטן, מיר בעקיצער דיסקאַסט עטלעכע פילאָסאָפיקאַל, סייקאַלאַדזשיקאַל און רעליגיעז אַספּעקץ פון די פּראָבלעם. אַפֿילו אויב איר לייענען אַזאַ ליטעראַטור פֿאַר טעג און לערנען אַלע די טעאָריע, עס איז נישט די פאַקט אַז איר זענט 100% מיט עפּעס שטימען און אָננעמען דעם פֿאַר אַ פירן צו קאַמף.

אויב איר קלייַבן צו געפינען טייַטש אין זייער לעבן, עס מיטל אַז איר טאָן ניט ווי עפּעס אין די פּרעזענט שטאַט פון זאכן. אבער זיין אָפּגעהיט: די צייַט קומט, עס וועט נישט וואַרטן ביז איר געפינען עפּעס. רובֿ מענטשן טריינג צו פאַרשטיין זיך דווקא אין די אויבן אינסטרוקציעס. יא, ביטע, אויב איר ווי עס, איז שפּאַס, וואס איז באַנד? אויף די אנדערע האַנט, וואס האט געזאגט עס איז נישט ריכטיג, אַז עס איז נישט אמת אַז מיר האָבן קיין רעכט צו לעבן (פֿאַר קינדער, קרובים, אאז"ו ו)? אַלעמען טשוזיז זיין אייגן דרך, זייַן צוקונפט. אָדער אפֿשר עס איז ניט נייטיק צו קוקן פֿאַר אים? אויב עס איז עפּעס אין קראָם, עס וועט קומען, און אַזוי, אָן קיין עקסטרע מי אויף די טייל פון מענטש? ווער ווייסט, טאָמער עס איז אמת. און טאָן ניט זיין סאַפּרייזד אויב איר זען די טייַטש פון לעבן אַנדערש אין יעדער אָפּשניט פון זייַן עקזיסטענץ. דעם איז נאָרמאַל. מענטשלעך נאַטור אין אַלגעמיין איז אַז עס איז קעסיידער אין עטלעכע צווייפל. די הויפּט זאַך - צו זייַן אָנגעפילט, ווי אַ שיף, עפּעס צו טאָן, עפּעס צו אָפּגעבן מיין לעבן.