"די וויאָלין פון ראָטשילד": אַ קיצער און אַנאַליסיס

אַנטאָן פּאַוולאָוויטש טשעכאָוו'ס שאפן, צוטריטלעך צו די לייענער דאַנק צו די מולטיוואָלומע עדיטיאָנס פון גאַנץ זאַמלונגען, יחיד ביכער און זאַמלונגען, איז פון אינטערעס פֿאַר מער ווי אַ יאָרהונדערט, ריפיוינג די מיינונג פון דעם מחבר פון די פראַגילאַטי פון זיין העריטאַגע. "זיי לייענען וועגן אַכט יאר, און זיי וועלן פאַרגעסן," ער דערציילט זיין פריינט, אָבער, גליק, ער איז געווען טעות. אַלע איבער די וועלט אָפּשאַצן די טאַלאַנט פון די גרויס רוסיש שרייַבער, שטעלן זיין פיעסעס, אַרויסגעבן ביכער און מאָנאָגראַות דעדאַקייטאַד צו זייַן אַרבעט. "Seagull", "Cherry Orchard" אָדער "Uncle Vanya" איז באקאנט צו פילע, אָבער אַ זייער קליין געשיכטע "די וויאָלין פון ראָטשילד" איז ווייניקער באַקאַנט צו דער מאַסע לייענער.

עוועלוציע פון טשעכאָוו'ס שאפן

טשעכאָוו געשטארבן אַ אַלט מענטש, אָבער פֿאַר אַ קורץ לעבן, עס איז געווען געראטן צו פֿאַרשטיין אַ פּלאַץ. די עלטערע ער געווארן, די טרויעריק און קינדער די ווערק זענען, און זיי קונה אלץ דיפּער טייַטש. אויב מיר פאַרגלייַכן די בריוו צו די אַקאַדעמיק נעיגהבאָר פון די יונגע אַנטאָשי טשעהאָנטע מיט די קאָסאַק אָדער די בישאָפּ, די מעטאַמאָרפאָסיס פון די שטעלונג אַז דער מחבר האט יקספּיריאַנסט ווערט קלאָר. די געשיכטע "ראָטשילד'ס פידל" באשטייט פון די שפּעט צייט פון דער גרויס שרייַבער'ס ווערק. עס איז געשריבן אין 1894, עטלעכע ליטעראטישע קריטיקערס גלויבן, אז אין טשעכאוועס טאזן פון דער צייט איז דער פלייץ פון לעאָ טאָלסטוי ס שעפעריש ארבעט. טאָמער זיי זענען רעכט, כאָטש דאָס איז נישט אַזוי וויכטיק.

די פּלאַנעווען

די געשיכטע וועגן וואָס אַנטאָנו פּאָוולאָוויטש דערציילט אין דעם קליין אַרבעט איז פּשוט און אין דער זעלביקער צייַט ריקווייערז היפּש רוחניות מי צו פאַרשטיין.

עס איז ווי אַ שיין און טרויעריק ליד, וואָס, מיט אַלע די אַקסעסאַביליטי און מעלאָדי פון די מעלאָדי, עס איז זייער שווער צו זינגען געזונט, און אַפֿילו מער אַזוי צו קאַמפּאָוז.

דאָס איז די געשיכטע "ראָטשילד ס וויאָלין", די קיצער פון וואָס טוט נישט נעמען פיל אָרט. א עלטערע מענטש מיטן נאָמען יאַקאָוו אַרבעט, ער, ווי זיי וואָלט זאָגן הייַנט, "אייגן געשעפט", ער איז אַ אַנדערטייקער. די זאכן זענען נישט זייער גוט, די שטאָט איז קליין, אַלע די טויט, אַרייַנגערעכנט פּראַמאַסינג, אַלע די וועג. דעריבער, יאַקאָוו, ניקניימד בראָנזע, האט צו אַרבעט טייל מאָל פּלייינג די פֿידל אין אַ קליין היגע אָרקעסטער. דאָרט איז ער באקאנט און רעספּעקטעד פֿאַר די טאַלאַנט פון די קלעזמער, כאָטש דער כאַראַקטער פון די אונטערנעמונג איז קאָמפּלעקס. ספּעציעל גייט צו ראָטשילד, אַ פלוטיסט קאָלעגע וואָס בראָנזע קענען נישט שטיין פֿאַר אַ נודנע קוק און גלייַך "פריילעך" שטייגער פון דורכפירונג. און דאָ דער עלטער בעל פאלן קראַנק, און דעמאָלט דער לעגאַל פרוי מרתא שטאַרבן. דעם געשעעניש נעמט אָרט גאַנץ געשווינד, אָבער פֿאַר אַ קורץ צייַט פון קרענק די הויפּט כאַראַקטער לערנט אַ פּלאַץ פון נייַע זאכן. אלא, אַלע אַז ער ווייסט פֿאַר אַ לאַנג צייַט, נאָר דאָלינג אויס Facts פאַרבאָרגן אונטער אַ שווער שיכטע פון ווערלדלי דאגות וועגן זייער טעגלעך ברויט. און פּלוצלינג מעמעריז, צוזאַמען מיט ומגעוויינטלעך געדאנקען פּלאַצן אין די נשמה פון יעקב. ער פאלט אויך קראנק און געשווינד שטארבט, אבער איידער ער קען פירן צוויי זאכן: צו זאַמלען אַ שיין מעלאָדי און צו ביישטיין זיין מיטל צו די האַטעד ייִדיש פלוטיסט. אַז ס דער גאנצער פּלאַנעווען פון דער געשיכטע "ראָטשילד ס פיגין." אַנאַליסיס פון עס, אָבער, קענען זייַן מער וואַלומאַנאַס ווי די פּראָדוקט זיך.

די נאציאנאלע קשיא

ערשטער, די מאָדערן לייענער קענען זיין צעמישט דורך דער אָפט נוצן אין די געשיכטע פון דעם וואָרט "איד" און זייַן דעריוואַטיווז. דאָס איז ניט קיין וועג צו דערמאָנען די אַנטיסעמיטיזם פון אַפּ טשעכאָוו, צווישן וועמענס פריינט די אידן זענען געווען פילע. דער פאַקט איז אַז די דעפֿיניציע, וואָס פֿאַר עטלעכע מאָל איז געווארן אַ סימבאָל פון שאַוויניזאַם און באמערקט ווי אַ באַליידיקונג צו לאַנדיש כשיוועס, אין די דיסקרייבד יאָרן האט אַ ברייט סערקיאַליישאַן און פשוט דינאַמייטיד רעליגיע און נאַציאָנאַליטעט צוזאַמען. עס איז קאָנסאָנאַנט מיט די דייַטש דזשוד, ענגליש איד און איבערזעצונגען פון דעם וואָרט "איד" אויף פילע אנדערע שפּראַכן. אין דער געשיכטע "די וויאָלין פון ראָטשילד," אַנטאָן פּאַוולאָוויטש ניצט די קליינשטעטלדיק פירערשאַפט פון זיין עלטער, וואָס גיט אים ווייטאַלאַטי און קרעדיביליטי. ספּעציעל טשיקאַווע איז דער אָפּרוף פון קינדער אויף די גאַס בייַ די אויגן פון גייט פארביי אותיות. ראָטשילד זיי בייז "איד", און יאַקאָוו - "בראָנזע".

יאַקאָוו-קלעזמער

אין יענע טעג, הויך-קוואַליטעט געזונט-ריפּראַדייטינג אַפּאַראַט האט נישט נאָך געווען ינווענטאַד, און ווי אַ מוזיקאַליש אַקאַמפּנימאַנט פון אַלע די סעלאַבריישאַנז, אַ "לעבן" פאָרשטעלונג איז געניצט. די אָרטשעסטראַס זענען אַנדערש, אָבער מער אָפט זיי האָבן צוויי הויפּט נאציאנאלע פארבן: ציגייַנער און ייִדיש. רעסידענץ פון פאַרשידענע פעלקער אין די רוסישע אימפעריע ליב געהאט ביידע פון די זשאַנראַז. וועגן דעם וועג, ווי אַ טייל-צייַט כאַראַקטער אין איינער פון די מוזיקאַליש קאַלעקטערז פון די דעמאָלט "ווייַזן געשעפט", און געשריבן יי פּי טשעכאָוו. "ראָטשילד ס פֿידל" טוט נישט רעדן וועגן לאַנדיש באַציונגען, די יענער, אלא, זענען פון אַ געשעפט נאַטור.

די קאָנדזשוגאַל לעבן פון בראָנזע

ונדערטאַקער יאַקאָוו - אַ מענטש פון שטרענג, אַז די קראַפט זיך קאַנטריביוץ. אבער ער געלעבט רובֿ פון זיין לעבן ווי אַ קאַנסומער און אַ פאָר. צו זיין פרוי, ער באהאנדלט אלא ווי אַ אַרבעט כייַע ווי אַ מענטש. נאָר ווען זי איז קראַנק, יעקב געדאַנק וועגן ווי פיל דער מאַן האט געטאן אין זייער לעבן צוזאַמען. אפילו נאַמבער, מאַרפאַ האלט צו דורכפירן שווער עקאָנאָמיש דוטיז, אָבער פאָרסעס באַלד לאָזן איר. די פרוי רופט איר מאַן, זי ליגט מיט אַ קלאָר און עטלעכע פריידיק אויסדרוק אויף איר פּנים אין אַנטיסאַפּיישאַן פון די לאַנג-אַווייטאַד אייביק מנוחה, גערופן Berthold Brecht "דער טאָג פון סיינט אלץ". זיי רעדן, מאַרפאַ דערמאנט יאַקאָוו פון אַ קורץ-געלעבט פּאַרענטאַל גליק. די מיידל, זייער קינד, געשטארבן. וועגן דעם טרויעריק מאָמענט פון פּראָסט צוקונפט, די ווערטער פון די טויט עלטער פרוי זענען לאַקאָניקאַללי דערציילט דורך יי פּי טשעכאָוו אין דער געשיכטע "ראָטשילד ס פיינט". אַנאַליסיס און פאַרגלייַך פון צייט ינטערוואַלז געבן גראָונדס צו פאַרענדיקן אַז דאָס קינד איז בלויז צוויי יאר אַלט. פֿאַר אַלע די צייַט פון חתונה, יאַקאָוו קיינמאָל געוויזן צערטלעכקייַט צו זיין פרוי, אויף דעם געדאַנק ער קאַטשאַז זיך. די אמת ענטוזיאַזם, אָבער אין דעם מאָמענט טוט נישט פילן.

לאָססעס

יעקב איז אַנויד דורך די פינאַנציעל לאָססעס וואָס זענען ווייַטערדיק אים. יעדער טאָג וואָס דורכגעגאנגען אָן סדר, קיין פאַרשטאָרבן בירגער, וועמען זיין קרובים באַשלאָסן צו באַגראָבן אין זיין אָרן ניט זיין אַרבעט, און קיין ומנייטיק עקספּרעס, אין זיין מיינונג, איז באמערקט דורך אים ווי אַ אָנווער צו זיין פאַרפעסטיקט אין אַ ספּעציעל בוך. אפילו די אָרן פֿאַר זיין פרוי געפאלן אין דעם טרויעריק רשימה.

א בראָך פון באוווסטזיין קומט נאָך אַ לעווייַע. יעקב גייט אריין היים טרויעריק, ער טוט נישט רעאַגירן צו דעם געפרואווט פאָרשלאָגן פון דער פירער פון משה ילייטש שאַהקעס, טראַנספערד דורך די זעלבע ראָטשילד. די פלוטיסט איז נישט גלייך דערמאנט די ענדערונג אין די שטימונג פון די ווייליאַניסט און איז דערשראָקן פון קאָנפליקט, אָבער ער איז מקיים דעם ייד מיט אַ מין וואָרט.

יאַקאָוו פּלוצלינג געקומען אַרויף מיט אַ פּשוט געדאַנק וועגן דעם ציל פון זיין געבורט. זי, אין פאַקט, איז דעדאַקייטאַד צו די גאנצע אַרבעט "ראָטשילד ס פיגין". דער טייַטש פון די געשיכטע איז אַז די גאנצע צוקונפט פון יעדער מענטש איז אַ קאָמבינאַציע פון לאָססעס, וואָס זענען טייל קאַמפּאַנסייטאַד דורך קורץ מאָומאַנץ פון גליק. און בלויז טויט שטעלט אַ סעריע פון לאָססעס.

קונסט

יעקב פיעסעס די פידל געזונט. דעם איז ינפאָרמד באשטעטיקט דורך שטעלונג צו די געצייַג פון זיין פרוי. זי קערפאַלי געהאנגען די פֿידל אויף אַ נאָגל יעדער מאָל נאָך דעם אָנקומען פון איר מאַן פון די חתונה, ווו ער באקומען זיין אָפּצאָל (פופציק דאָללאַרס פּלוס אַ מייַכל). ער ליב געהאט צו שפּילן אין שטוב, און מאל ער האט נאָר צו פאַרבינדן די סטרינגס צו געפֿינען די ינער שלום. די אונטערנעמונג, משמעות, איז געווען דער טאַלאַנט פון אַ מוזיי, וואָס ער האט עפענען טאַקע בלויז באַלד איידער זיין טויט. עס כאַפּאַנז, אַ מענטש טריץ זיין פערדל ווי אַ צווייטיק בקיעס, אָבער אין פאַקט עס איז זייַן אמת פאַך. איינער פון אַזאַ פאלן איז דיסקרייבד אין די געשיכטע פון יי פּי טשעכאָוו "ראָטשילד ס פיגין". דער זאַץ פון אַ שיין טרויעריק מעלאָדי, פון וואָס דער מחבר און דער ערשטער גלייַכגילטיק צוקוקער לויפן פון די אויגן פון טרערן, קרוינען די טאַלאַנט פון בראָנזע.

נאַטור

אין וואָס שטאָט די געשעענישן גענומען, די דערציילונג איז נישט זייער קלאָר. עס איז באקאנט אַז ער איז קליין, און זייַן באַפעלקערונג איז קליין. יוזשאַוואַלי אַזאַ ערטער אין די הויפט פּאַס פון רוסלאַנד זענען זייער פּיקטשעראַסק. אבער עס זענען כּמעט קיין דיסקריפּשאַנז פון די בעאַוטיעס פון די אַרומיק וועלט אין דער געשיכטע "ראָטשילד ס פיגין". עס איז אַ זכּרון פון די צייַט ווען דזשאַקקאַב און מאַרטהאַ, נאָך יונג, פארבראכט זייער צייַט אין די שאָטן פון אַ ווילאָו אויף די ברעג. זי אויך געשטאנען דאָ אַז טאָג, נאָר געוואקסן אַלט, אָבער עס איז געווען טשיינדזשד. אויף די פאַרקערט ברעג, אַנשטאָט פון בערעזע-ביימער, פלאַדז מעדאָוז זענען געשאפן, אַ בערעזע געוואקסן, אַ פּיין וואַלד אויף דעם באַרג פאַרשווונדן. עס זענען געווען ווייניקער גיס, וועגן די ברידינג פון וואָס (מיט אַ היפּש נוץ) לעצטנס געפרואווט דורך יעקב. מין פון געבוירן ערטער פּלוצלינג אריבערגעפארן דעם אַלט מענטש, ער געדענקט וואָס ער איז געווען טריינג צו פאַרגעסן.

בראָנדז האט ניט ווי צו מאַכן קאָפינס פֿאַר קינדער, רופן זיי "ומזין." אין פאַקט, הינטער פאַכמאַן כאַרדנאַס צו די טרויעריק-סטריקען קאַסטאַמערז פאַרענטפערן זייער אייגן ווייטיק, זיי ויסגעמוטשעט מעמעריז פון די פאַרשטאָרבן טאָכטער.

פאָנעטיקס

הייַנט דאָועסץ, רידאַקיולד נאָך דורך מאַרטי לאַרניי, זענען אין וואָוג. לייענען די אַרבעט גאָר טאָן ניט וועלן אַלץ, עס איז אַ לאַנג צייַט, אַפֿילו אויב עס איז גאַנץ קליין, אַזאַ ווי "ראָטשילד ס פיגין". דער קיצער, אָבער, איז נישט ביכולת צו קאַנוויי די גאנצע כיין פון די געשיכטע.

טשעכאָוו איז דער בעל פון קאַנווייינג די פֿעיִקייטן פון די געזונט פון קולות. זיין אותיות רעדן יעדער אין זיין אייגן וועג. יאַקאָוו איז טאַסקטורן, בייַ מינדסטער אויס הויך. ער מיינט אַ פּלאַץ, אָבער זייַן געדאנקען זענען פּראַקטיש און באַטאָנען. טאָמער ווייַל עס איז פּראָטעקטעד פון די אַרויס וועלט, וואָס איז ס'איז נישט גוט, באקומען בלויז אָנווער פון אים. מאל די ווערטער פון די אַנדערטייקער זענען לעכערלעך, ווי אין די סצענע פון אַ וויזיט צו די שפּיטאָל, ווו ער געבראכט די קראַנק מרתא. יאַקאָוו ביכייווז ווי אויב ער איז געווען שולדיק, און אין זייַן ינטאַניישאַנז געסט אַ טאָן פון אַנטשולדיקונג. די פּאַממעדיק אויך רעדט זייער ברייטלי, זיין רעדע איז אָנגעפילט מיט זיך אַדמיירינג, ער ענדזשויז פול מאַכט איבער די פאציענטן און זייער קרובים אין דער אַוועק פון אַ דאָקטער. די רייד פון א ייד, צוגעוואוינט צו רעדן ייִדיש - אַ באַליבסטע טעמע פֿאַר פילע שרייבערס, קען נישט אַנטקעגנשטעלנ די נסיון צו ווייַזן איר און טשעכאָוו. "ראָטשילד ס פֿידל" - אַ פאָנעטיקלי וועריפיעד סימפאָניע פון ווערטער, ווי אנדערע ווערק פון אַנטאָן פּאַוולאָוויטש.

די ייראַניק סאָף

דערוואַקסן טשעכאָוו בייַ מאל ווייזט ניט ווייניקער רשעות ווי אַנטאָש טשעהאָנטע, כאָטש עס האט אַ קוואַלאַטייטיוולי אַנדערש מדרגה. דער נייַ פֿידל ראָטשילד זייַנען קיוראָסיטי אַרום, די גאנצע שטאָט ווייסט די אָרעמקייַט פון די פלוטיסט, און די קיילע איז גוט. די יאָאני ליגט אין דעם נאָמען פון דעם כאַראַקטער, ביי ביי זיין קליידער, און אין דעם וועג ער באפוילן די ירושה.

ראָטשילד איז טרויעריק אין זייַן עסאַנס, זייַן גאַנץ אויסזען עמבאַדיז די וניווערסאַל טרויער, קיין שטיק פון מוזיק ער plays, אַזוי אַז די צוהערערס ווילן צו וויינען. ער האט אויסגעדרייט זייַן פלייט, פּלייינג איצט אויף די קיילע וואָס איז געווען בייווייקד דורך יאַקאָוו, טריינג צו רעפּראָדוצירן די מעלאָדי פון אים אין אַ פּאַסיק ינספּיראַציע. עס איז מעגלעך אַז זי געדענקט נישט גאַנץ רילייאַבלי, אָבער עפּעס פארבליבן פון איר אַז רילאַקסיז די סאָולס פון סוחרים, און די נייַ פֿיסין בעל עס פּערפאָרמז עס צען מאל אַ טאָג.

זיך אויסרעדן אַ פּאַראַלעל מיט מאָדערן פּאָפּ קולטור, טריינג צו רעפּראָדוצירן די טראדיציעס פון גרויס רוסיש קונסט אין אַ סימפּלאַפייד פאָרעם, מער צוטריטלעך צו די מאַסע קאָנסומער. זי אויך לייקט מאָדערן סוחרים.