די געשיכטע פון "שמייכל" בראַדבורי: קיצער און אַנאַליסיס

ווען איינער פון די רעספּעקטעד ניו יארק אויסגאבע שטעלן דעם וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק שרייבערס די קשיא פון וואָס מענטשהייַט האט נאָך ניט קומען צו קאָנטאַקט מיט די אנדערע וועלטן, די ענטפער איז געווען שאַרף און אומגעריכט.

"יא, ווייַל מיר זענען - ידיאָץ!" - האט דער דומבפאָונדעד זשורנאַליסט ריי ברעדבערי. וואָס ענריידזשד מענטש געדולד, וואָס קענען רייטלי זייַן האָט גערופֿן דעם ערשטער אַנטי-גלאָובאַליזיישאַן איידער די אַדווענט פון די וועלט פון די פּאָליטיש באַוועגונג? די סיבה, לויט צו די קלאַסיקס - אין די ינפעריאָריטי פון דער וועקטאָר פון די מאָדערן SCIENTIFIC און טעקנאַלאַדזשיקאַל רעוואָלוציע. Writer לאַנד: אַלע זיינע ווערק רעפערס צו מענטשהייַט, פּראָווינג זייער סאַבדזשעקס אַז סאָוללאַס טעטשנאָקראַטיק געזעלשאַפט האט קיין צוקונפֿט.

אין טייל, אָבער, בעדערעכ-מאָשל דעם קשיא איז געענטפֿערט אין דער געשיכטע פון "שמייכל" בראַדבורי. קיצער פון די אַרבעט געשריבן אין די נוסח פון סימבאַליזאַם, איז דער אונטער פון דעם אַרטיקל.

די געשיכטע, וואָס קעראַקטערייזאַז אַלע די אַרבעט פון די גרויס אמעריקאנער

ער האט עפּעס צו זאָגן צו מענטשן. איז ניט ויסנעם - און די געשיכטע פון "שמייכל" בראַדבורי. סינאָפּסיס פון די אַרבעט קענען ניט זיין אויסגעדריקט אין איין - צוויי זאצן, זינט ער געשריבן זייַן קלאַסיש העכסט קינסט. דעם געשיכטע מאכט לייענער טראַכטן וועגן ...

מחבר פון די אַרבעט, די טיפקייַט פון די געדאנקען אַז שלאָגן פילע פּאַלאַטישאַנז, זייער Carefully געלערנט און איינגעהערט צו אַלע די קרעאַטורעס פון די סטר און געגעבן אַ טיף באַשרייַבונג פון זייער אַפּפּראָפּריאַטענעסס, אַפֿילו סייאַנטיס זענען סאַפּרייזד ...

עטלעכע אַדמירערס פון זייַן טאַלאַנט טייַנען אַז ריי ברעדבערי - ניט די גלייַכגילטיק גאַסט אין דעם וועלט. זיין ינטוישאַן איז געווען ויסערגעוויינלעך. ער איז געווען אַ טאַלאַנט פון עמעצער צו ירשענען. לויט צו משפּחה לעגענדע, זייַן אַנסעסטער מערי ברעדבערי אַמאָל געברענט ביי די פלעקל.

טאָמער ער האט געגעבן די גייַסט צו האַלדזן פיל, און ער האט מיט אים די קרוין פון דערנער, די ספּעציעל מיסיע פון ווארענונג מענטשהייַט. קיין אויסנאַם איז דער געשיכטע פון "שמייכל" (בראַדבורי). סינאָפּסיס יממערסעס די לייענער אין פּאָסטינפאָרמאַטיאָנאַל, די פּאָסטן-מלחמה טקופע.

קאָנסיסענעסס - שטריך שעפעריש נוסח בראַדבורי

א אמת בעל פון די פעדער, בראַדבורי ס נאָר איין זאַץ, אַ קורץ פראַגמענט אַקסענטיד קאַנווייז צו די לייענער אַז עס איז מעגלעך צו פאָרשטעלן די פּאַראַגראַפס און בלעטער. זיין גאנצע געשיכטע איז לייגן אויף בלויז דרייַ בלעטער פון געדרוקט טעקסט (עס איז גאָרנישט צו שנייַדן), און אַזוי עס קאַריז אַ טייַטש אַז וואָלט פּאַסיק די גאנצע געשיכטע. אין אַ גאָר ומגעלומפּערט שטעלע לייגט דעם שעפעריש וועג פון יענע וואס מאַכן אַרויף זיין כתובים קיצער.

ריי ברעדבערי, "שמייכל" ... עס איז נייטיק צו הערן אַז פאַנס פון זייַן אַרבעט, און זיי וועלן פאָרשטעלן זיך גאָר חרובֿ שטאָטיש און אינדוסטריעלע Infrastructure, מענטשן לעבעדיק אונטער די געזעצן פון פּרימיטיוו געזעלשאַפט, סאַבסיסטאַנס ברידינג. עס קוקט אַ ביסל מאָדנע אין אַ שטאָט קאָוואַרדלי פּאָליצייַ.

די כאָופּלאַסנאַס פון מענטשלעך עקזיסטענץ

מענטשן, וואַלאַנטעראַלי אויסדערוויילט כייַע לעבן, נאָך, אין וואָס יאָר זיי לעבן: אין 2061 און 3000. יעדער פון די נייַ טאָג ווי צווילינג ענלעך צו די פֿריִערדיקע און סאַבסאַקוואַנט. שווער פּויער אַרבעט זיי באַקומען זייער טעגלעך ברויט. וועגן זיי, וואַלאַנטעראַלי קאַט אויס פון צייַט, איר פילן אין אַ וואַקוום, אין דעספּעריישין, דערציילט לייענער צו "שמייכל" (בראַדבורי). קיצער פון די געשיכטע כּולל אַ וויכטיק מחבר 'ס געדאַנק: זיי האַס די מלחמה-ראַווידזשד ציוויליזאַציע, וואָס געבראכט זיי נאָר קאָנפליקט.

דעם געראַם טעזיס פאַרבאָרגן שליסל צו יקספּליינינג נאָר שרעקלעך לעבן. זייער קליידער זענען געמאכט פון בערלאַפּ, זייער הענט באדעקט מיט פּימפּלעס, זיי אַרבעטן שווער, גראָוינג זייער אייגן עסנוואַרג אין זייער גאַרדענס.

אבער דעם איז בלויז די אַנטעראַזש פון די געשיכטע, אַ דערקלערונג פון די פּאָסטן-אַפּאַקאַליפּטיק פאַקט. מער חידוש: ציוויליזאַציע איז פונדאַמענטאַללי זיי קענען ניט זיין געזונט. אויף די פאַרקערט, מיר לערנען פון די געשיכטע אַז די באוווינער זיך, אויף זייער אייגן צו געפֿינען אַ פאַבריק אַז "פּרובירן צו פּראָדוצירן AIRCRAFT", חרובֿ עס. דער זעלביקער גורל בעפעלל די דרוקן הויז און געפֿונען די שיסוואַרג לאַגער.

אָסאַטאַנעוושיה קעגן די בירגערס און די סערווייווינג קאַרס, סמאַשינג און ברייקינג זיי.

דערנידעריקונג פון מענטשן

דאס דערשיינונג דזשענערייטאַד דורך זייער ינדזשערד שאַטערד ציוויליזאַציע באוווסטזיין, זאגט ריי ברעדבערי ( "שמייכל").

סינאָפּסיס אַקאַמאַדייץ קורץ פֿראַזעס אותיות, פראַגמענץ אַז ווייַזן די לייענער זייער עמאָציאָנעל, קאַגניטיוו און קולטור ימפּאַוורישמאַנט. זייער סייכל דיליבראַטלי און סיסטאַמאַטיקלי חרובֿ דורך עמעצער. אַזאַ מען וועט נישט באַקומען צו דעם עסאַנס, זיי נאָר ערגעץ צו הערן עמעצער דראַפּט דורך אַ דערקלערונג.

זיי לעבן ווי אויב דורך ינערשאַ, אָבער, עטלעכע אָפּזוך אין זייער עקזיסטענץ מאַכן מאַרק טעג, און "יום טוּב". זיי זענען ווארטן.

קנאַפּ מאַרק טעג

אויף באַזאַר טעג אין די געשיכטע כּמעט שרייבט גאָרנישט בראַדבורי ( "שמייכל"). אַנאַליסיס פון די געשיכטע, אָבער, גיט גראָונדס צו גלויבן אַז די מאַרק האַנדל אין די ימפּאָווערישעד שטאָט איז אויך גאַנץ פּאַטעטיק. די לייענער קומט צו דעם מסקנא באזירט אויף די באַשרייַבונג פון די גאַס פאַרקויף פון קאַווע. דעם איז אַ פּרימיטיוו פאַרטרעטער געמאכט פון עטלעכע בעריז. עס איז האַלב אויף אַ פייַער אין אַ פאַרזשאַווערט פּאַן, בוילינג ברו האט אַ עקלדיק קוקן. אָבער, די טרינקען, לויט צו די באַמערקונג פון דער מחבר, "זייער ווייניק מענטשן קענען פאַרגינענ זיך." דעם גיט אונדז אַ געלעגנהייט צו רעדן וועגן וואָס די רעזידאַנץ זענען נעבעך גענוג צו האַנדלען איז געווען גאַנץ.

ווילד סעלאַבריישאַנז

ווייל געהאלטן די מאַרק טעג, גיין צו די "יום טוּב", די ווירקונג פון וואָס מער ספּעסיפיקאַללי באשרייבט אַר בראַדבורי ( "שמייכל"). קיצער פון די געשיכטע דערציילט אונדז אַז פֿאַר די סערווייווערז נאָך דער מלחמה, מענטשן, דעם וואָרט טוט נישט מיינען די געוויינטלעך ינוויגערייטינג יום טוּב.

"Holidays" אין די רוינד שטאָט איז אָרגאַניזירט צו גערודער אַרויף אַלע די שלעכט זאכן וואָס זענען אין זיי. מענטשן "ווייל שפּאַס", ברענען ביכער, צעברעכן די רוען קאַרס, סמאַשינג און ברייקינג אַלע אַרום. די בילד פון די שבת מיינט אַפֿילו מער רעליעף, מער מיעס דורך די פאַקט אַז אַ דיספּאַססיאָנאַטע, וואָכעדיק רעדע ניצט צו באַשרייַבן עס ריי ברעדבערי ( "שמייכל"). קיצער פון די געשיכטע כּולל דיסקריפּשאַנז דעמאָראַליזעד לומפּען מענטשן האָבן פֿאַרגעסן ווי צו ליבע דער וועלט אַרום זיי, זייער שטאָט. די ערשט האַס, וואָס איז די כייפעץ פון די אומשטאנדן, צו ברעכן זייער לעבן, האט פאַרשפּרייטן צו אַלע די אַרומיק.

אַ אָנצינדן פון האָפענונג

רובֿ פון זיי נאָר לעבן פֿאַר הייַנט. אָבער, אין אַ שמועס פּאַסער גריגסבי און זיין פרייַנד פּלוצלינג פּעלץ אַ גלימער פון האָפֿן. אָן עס, וואס געפֿונען שפּעטער די ונטערטעניק פון ימפּלאַמענטיישאַן, טאָמער, וואָלט ניט האָבן ווערן די וועלט 'ס קלאַסיש געשיכטע "די שמייכל" בראַדבורי. קיצער אַרבעט כידערטו גיט געווען בראָקען מלחמה בנין מיוטאַלייטיד באָמבס פאַרוועג געץ אן אנדער טייַטש פון די פראַזע, דראַפּט דורך רינג ינטערלאַקיאַטער גריגסבי דערמאנט אויבן.

אונטער די פּראַטעקטיוו מאַסקע פון גלייַכגילט (ניט אַלאַקייטיד) און וואַלגעריטי פּעלץ די באַוועגונג פון די נשמה פון דעם מענטש. ער האט נישט פאַרלירן האָפֿן. דער מענטש גלויבט אין די אָט-אָט אויסזען פֿון אַ מענטשן פון זשעני, וואס קענען "לאַטע אַרויף" אַלע וואָס איז חרובֿ. אבער אַ נייַ ציוויליזאַציע, אין זיין מיינונג, זאָל נישט איבערחזרן די מיסטייקס פון די פֿריִערדיקע ציוויליזאַציע. זייַן טרעגער מוזן האָבן אַ חוש פון שיינקייט, צו דעמאָלט אַנטוויקלען כאַרמאָוניאַס געזעלשאַפט.

און דער מענטש, די צוקונפֿט גרינדער פון אַ נייַ ציוויליזאַציע, מיר טאַקע גיט "שמייכל", אַ געשיכטע דורך Ray בראַדבורי. קיצער פּראָדוקט ינדיקייץ אַז דעם איז אַ באַגריסונג ביקאַן, אין עסאַנס, אַ קינד. אָבער אין ערשטער עס איז נאָך אומבאַקאַנט אַפֿילו צו אים.

געזונט שמייכל - די אָנהייב פון אַ נייַ ציוויליזאַציע

אָפּגעריסן יינגל טאָם אַוואָוק אין דער מאָרגן, אין צייַט צו נעמען אַ קער פֿאַר די יום טוּב. "ון", געגעבן דורך די מאַסע, איז געווען צו די דורכפירונג פון דעם געמעל. קאָרבן פון באַרבעריזאַם איז געווען צו זיין די מאָנאַ ליסאַ וועליקאָגאָ לעאָנאַרדאָ דאַ ווינטשי. צו אָנצינדן די מאַסע, ביז אַהער פאַרשפּרייטן די קלאַנג אַז די פילם - אַ שווינדל.

מייַסטערווערק איז געווען פענסעד מיט אַ שטריק אויסגעשטרעקט אויף פיר מעש פּויליש. אין ערשטער, אַלע געגאנגען דורך, און יעדער שפּייַען אין די שטאָף. אבער, ווען עס איז געווען די דרייַ פון טאָם, ער סטאַפּט אין פראָנט פון די לייַוונט ווי אַ ווקאָפּאַני. "זי ס שיין!" - און קען נאָר גאָר אַ יינגל. אבער ער פּושט אַוועק, און אַלע געגאנגען אויף ווי געוויינטלעך. דעמאָלט טרופּער מודיע אַז די פילם וועט זיין געטרייַ צו צעשטערונג.

וועגן באזעסענעם איז געווען דילייטיד דורך די נייַעס אַזוי די מאַסע דערציילט ריי דוגלאַס ברעדבערי ( "שמייכל"). קיצער פון די געשיכטע כּולל אַ סצענע פון שרעקלעך גוואַלד אויף די לייַוונט. אַפֿילו די פּאָליצייַ איז אַנטלאָפֿן, דערשראָקן אַנלישט אַ כוואַליע פון האַס. טאָם פּעלץ אַז די מאַסע עס פּושיז גלייַך אויף די ראַם, און געראטן צו כאַפּן אַ שטיק פון לייַוונט, בשעת קיקס און פּושיז זענען נישט פלונג עס אַוועק.

אַנשטאָט פון אַ מסקנא

עס איז שוין אָוונט. פירמלי האלטן אין זיין האנט א שטיק פון די יינגל בילד געשריגן, זי געלאָפֿן היים. ער האט געלעבט אין אַ סובורבאַן דאָרף, אין אַ רוינד Farmhouse לעבן די סילאָ. אין די פינצטערניש, ער סליפּט אין די חרובֿ בנין פאַרם ווו זיין משפּחה געזעצט אַראָפּ צו לעבן, סקוויזד דורך אַ שמאָל טיר, און לייגן אַראָפּ בייַ זיין ברודער. ער דזשאָוקינגלי קיקט אים זינט דעם טאָג איידער ער האט געארבעט אַלע טאָג אין דעם גאָרטן. פֿאָטער און מוטער גרונטעד און האָט זיך געלייגט. ווען די לעוואָנע רויז און זייַן ליכט איז געפֿאַלן אויף די פאַרדעקן, טאָם אָפּענעד זייַן פויסט, וואָס ביז דעמאָלט געהאלטן געדריקט צו זייַן קאַסטן, און Carefully געהאלטן שטיק פון שטאָף. ער קען זען די שמייכל פון מאָנאַ ליסאַ ...

דער יינגל סמיילד און באַהאַלטן עס. איצט, זייַן נייַ לעבן איז געווען שיינינג מין, ווייך, אייביק און יינציק שמייכל. און די גאנצע וועלט, עס געווען, איז געווען שטיל אַרום אים ... אויף דעם פרידלעך סצענע ענדס מיט די געשיכטע פון בראַדבורי ס "שמייכל". אַנאַליסיס פון זייַן לייענער און די פינדינגס טאָן הומאַניסטיק און טיף. דאס איז אַ פאַקטיש ליטעראַטור.