באַזאַראָוואַ שייכות צו נאַטור. "אבות און סאָנס": טשאַראַקטעריסטיקס באַזאַראָוו

טורגענעוו, זיך אַ איידעלע אָנהייב, קאַנסיווד צו מאָלן זיין כאַראַקטער אַנאַטראַקטיוו, צו פאָקוס לייענער 'ופמערקזאַמקייַט אויף די קאַללאָוסנעסס פון ניהיליסץ. און די פאַרהעלטעניש פון באַזאַראָוו צו דער נאַטור פון די קליריסט מאַרקער פון דער מחבר 'ס געדאנקען.

געשיכטע פון שאַפונג

איוואן סערגעעוויטש טורגענעוו - שרייַבער, וועמענס צושטייַער צו דער אַנטוויקלונג פון רוסישע ליטעראַטור פון די 19 יאָרהונדערט איז כּמעט יממעאַסוראַבלע. און קיין ווונדער דעם ראָמאַן "אבות און סאָנס" איז אַ ווייכווארג פּראָדוקט פון די שרייַבער.

אין די זומער פון 1860 עס איז געווען אַ ראָמאַן געדאַנק. ערשטער ער דערמאנט עס אין אַ בריוו צו טורגענעוו י לאַמבערט רעדט וועגן זיין געדאַנק ווי אַ "גרויס געשיכטע." די שרייַבער בדעה צו ענדיקן די אַרבעט געשווינד, אָבער עס עלודעד אים זעקס חדשים שפּעטער. ווי אַ רעזולטאַט, דער ראָמאַן איז געווען געענדיקט אין יולי-אויגוסט 1861.

אבער די לעצט צוגרייטונג פֿאַר ויסגאַבע נאָר געענדיקט אין 1862. מער טורגענעוו רוימער קיין כּללים, בלויז רימוווז ערראָרס.

טורגענעוו 'ס מיינונג וועגן זיין ראָמאַן

איינער פון די אויסגאבעס פון "אבות און קינדער," דער מחבר האט געטרייַ ספּעסיפיקאַללי ך דזשי בעלינסקאָמו. דעם טורגענעוו דערקלערט לויאַלטי צו די געדאנקען פֿאַרבונדן מיט די נאָמען פון די גרויס רוסיש קריטיקער און גראָונדלעסס באשולדיקונגען אַז ריינד אַראָפּ אין זיין אַדרעס פון די רוסישע רעוואלוציאנער דעמאָקראַץ, וואס געהאלטן אַז די בילד פון באַזאַראָוו טורגענעוו געוואלט צו מאָלן זיי פּונקט. אין דערצו צו די דעדיקאַציע, טורגענעוו געוואלט צו לייגן אַ האַגדאָמע צו די ראָמאַן, אָבער זיין Friends דיססואַדעד.

דיסקוסיע פון דער ראָמאַן

ראָמאַן געהאט אַ גרויס ענטפער אין די געזעלשאַפט. כּמעט אַלע צייטונגען האָבן געזאָגט צו אַרויסגאַנג די פּראָדוקט אַרטיקלען און מאמרים.

"אבות און סאָנס" געפֿירט אַ פּלאַץ פון סיכסעך צווישן ביידע אנהענגערס פון טורגענעוו, און פּאָליטיש קעגנערס. טשאָאָסינג העלדן דעמאָקראַט-מאַטעריאַליסט רעדזשעקץ די איידעלע מסורה און פּראָוקליימינג נייַ פּרינסאַפּאַלז פון באַציונגען צווישן מענטשן, די שרייַבער איז געווען קענען צו ווייַזן די וניווערסאַל ווערט פון די נייַ אידעאלן, וואָס זענען נאָך נאָר אָנהייב צו אַרויסקומען. באַזאַראָוו - די נייע דור פון העלד, ער דערוועקט אינטערעס און סיכסעך.

אזוי, טורגענעוו האט געוויזן אין זייַן ראָמאַן, דער געראַנגל פון זייַן צייַט, פּאַטינג אַ נומער פון פּראָבלעמס, בפֿרט אויף די ראָלע און נאַטור פון די "נייע מענטש", אַ מענטש פיגור.

די סיסטעם ס ראָמאַן בילדער

די פּראָוטאַגאַנאַסט פון "אבות און סאָנס" איז געווען די מאַוטפּיס פון די רעוואָלוטיאָנאַרי געדאנקען פון דעמאָקראַסי, ווי איז טראָגעדיק געוואָרן טורגענעוו. באַזאַראָוו איז קעגן צו די ליבעראַלס פון די אדלשטאנד. זיין בילד איז דער שליסל צו דעם ראָמאַן זאַץ, אַלע פון די געשעענישן, איין וועג אָדער אנדערן פֿאַרבונדן מיט אים.

אַלע פאַקטיש פּראָדוקט ענטיטי דיסקלאָוזד בלויז דורך ינטעראַקשאַן מיט באַזאַראָוו, און שטענדיק וועט זיין שטעלן אַוועק, אָדער פאָקוס אויף די פּערזענלעכקייט פון די פּראָוטאַגאַנאַסט. ופדעקן זייער וועג איז נייטיק צו ונטערשטרייַכן די מיינונג באַזאַראָוו, זיין העכערקייַט, שטאַרקייַט פון נשמה, לאָונלינאַס, פֿון וואָס ער איז געווען צאָרעס, סעראַונדאַד דורך די אַריסטאָקראַטיע.

די בילד פון באַזאַראָוו

די פּלאַנעווען איז די קלאַש פון באַזאַראָוו מיט די אַריסטאָקראַטיק וועלט. "אבות און סאָנס" זלאָבאָדנעווען און באַטייַטיק צו דער וועלט פון הייַנטצייַטיק ראָמאַן. באַזאַראָוו, די קוואַליטעט וואָס רעדט פון אים ווי אַ העלד פון זייַן צייַט - ראַזנאָטשינעץ, דעמאָקראַסי, מענטשנרעכט אַרבעטער. עס איז ווייַט פון אַריסטאָקראַטיק קאַנווענשאַנז און עטיקעט.

אין די קלאַש מיט די אנדערע אותיות זענען געוויזן די בעסטער מידות פון באַזאַראָוו. דיספּיוץ מיט פּאַוועל פּעטראָוויטש אַנטדעקן די טיפקייַט פון דין, צייַטיקייַט פון מיינונג, האַס פון קנעכטשאַפֿט און אדלשטאנד. פרייַנדשאַפט מיט אַרקאַדי - די פיייקייַט צו איבערצייגן אנדערע פון די קערעקטנאַס, זיין אַ מאַדרעך.

יעווגעני באַזאַראָוו - אַ זעלבשטענדיק, שטאָלץ נאַטור, וואָס טוט ניט בויגן איידער אויטאָריטעט. די הויפּט זאַך פֿאַר אים - צו פֿאַרשטיין. ווען באַזאַראָוו זאגט וועגן דער נאַטור, עס מיד קענטיק נאַטור פון דער געלערנטער וואָס איז געווען טיפּיש פון די סיקסטיז. ער דאַרף צו ויספאָרשן, פֿאַרשטיין און צולייגן, אַנשטאָט פון מיינדלאַסלי זע.

טורגענעוו לידז זייַן העלד דורך די טריאַלס: ערשטער ליבע, דעמאָלט טויט. Falling אין ליבע מיט מאַדאַם אָדינצאָוו, אַ פרוי שטאָלץ און העלדיש, באַזאַראָוו פאָרגעץ וועגן ניהיליסם, עס איז גאָר געגעבן זינען. אבער אויף די שוועל פון טויט, ער ווידער אמת צו זיך און פעאַרלעססלי גרייט צו אָננעמען טויט. עס איז אין דעם סצענע, די לעצטע סצענע פֿאַר באַזאַראָוו, מאַניפעסץ אַלע די שטאַרקייַט פון זייַן נשמה, סטעאַדפאַסט גלויבנס און אַספּעריישאַנז.

באַזאַראָוואַ שייכות צו דער נאַטור

"נאַטור איז נישט אַ טעמפּל אָבער אַ וואַרשטאַט, און די מענטשן אין עס - אַרבעטער" - דעם פראַזע עמבאַדיז די עסאַנס פון די שייכות פון די פּראָוטאַגאַנאַסט אין דער וועלט. ער טוט ניט זען די שיינקייט אין נאַטור, און ינ ערגעצ ניט טוט ניט זען עס, ווייַל די הויפּט זאַך - די גוט און די געזעלשאַפֿט.

באַזאַראָוו ס שטעלונג צו נאַטור אַניקוויוואַקלי - עס קראָם פֿאַר אים. נאַטור איז ניט Created פֿאַר די ליידיק אַדמעריישאַן, אָבער אין סדר צו לערנען עס, צו יבערמאַכן, צו טוישן ווי דארף. דער בלויז זאַך אַז קענען שאָקלען דעם זיכערקייט - ליבע. ניהיליסט קענען ניט ליבע, ווייַל עס דינייז די זייער געפיל. אָבער מיט די אַדווענט אָדינצאָוו וועלט איז טשאַנגינג, עס איז ניט נאָר אַ וואַרשטאַט.

באַזאַראָוו אָדינצאָוו

ליבע שורה איז פון גרויס וויכטיקייט פֿאַר "אבות און סאָנס" ראָמאַן. באַזאַראָוו, וועמענס קוואַליטעט איז צו טרעפן מיט טשעפּענ זיך אָדינצאָוווי איז געווען קלאר ניהיליסטיק, איז געביטן צו די פאַרקערט. זיין אידעאלן זענען קראַמבלינג, השגות פון די וועלט Transformed, ער הייבט צו צווייפל זיך און זיין גלויבנס.

אננא, ינטעליגענט און שיין פרוי, מיד אַטראַקץ די ופמערקזאַמקייַט פון באַזאַראָוו, ער Feels איר נשמה פּאָר. נאָך גערעדט מיט איר ער ריאַלייזיז אַז ליבע. אָדינצאָוו ריווילז זיך ווי אַ מענטש מיט זייער גלויבנס און קוקן, עס קענען פירן אויף אַ שמועס אויף גלייַך ווערטער און טוט נישט מוידע זייַן עפּעס צו יודזשין.

דערקענונג פון באַזאַראָוו אין טורגענעוו דיפּיקס ליבע זייער דראַמאַטיק. אָדינצאָוו ערשטער ינווייץ יודזשין צו רעדן האַרץ צו האַרץ, ביסלעכווייַז עס ווערט קלאָר אַז זי איז אין ליבע מיט אים. אבער אננא זוכט צו ענשור אַז ער האָט געמאַכט אַ קאָנפעסיע ערשטער.

באַזאַראָוו אין דעם פונט טרער קאַנטראַדיקשאַנז: ער האט ליב און בייז אין דער זעלביקער צייַט. ווי אַ ניהיליסט, ער קענען נישט באַקומען ליבע, עס וועט מאַכן עס נישטיק און צאָרעדיק. פֿאַר אים, אַ שטאַרק פּערזענלעכקייט, ליבע מיטל צו ונטערפאַלן צו שוואַכקייַט, צו ווערן הינקען. אָבער ביסלעכווייַז עס קומט צו שכל אַז קאָנפראָנט דעם "קרענק," עס איז ניט מער קענען.

ליבע פּלאַנדזשיז אין דער ייַנבראָך פון דער טעאָריע פון באַזאַראָוו און לידז צו אַנטוישונג אין זיך. אָבער, אין דעם מאָמענט עס איז רובֿ דיסטורבינג אַז אָדינצאָוו האט נישט אַרויספאָדערן צו קעגנצייַטיק פעעלינגס.

יודזשין Fears זענען גערעכט, זיי זענען געווען בלויז Friends.

סאָף

בילד פון נאַטור צו שעפֿערישקייט טורגענעוו איז געווען שטענדיק באַטייַטיק. צוריקרופן לפּחות "נאָטעס פון אַ הונטער", ווו פילע פּאַסידזשיז זענען געטרייַ צו זייַן באַשרייַבונג. דעריבער, דער פאַרהעלטעניש פון באַזאַראָוו צו נאַטור רעדט וואַליומז. דער מחבר פאָקוסעס אויף די ינסענסיטיוויטי פון דער העלד, און דעמאָלט ברענגט עס צו ליבע, און דעמאָלט עס ווערט קלאָר אַז אַלע דעם איז אַ ויסגעטראַכט. שיינקייט איז די נעגאַטיאָן פון זיך-אָפּנאַר צו יודזשין.