דייַטש משלי איבערגעזעצט אין רוסיש

דייַטש משלי זענען זייער דייווערס. זיי זענען טאַקע דאָרט נאָר אַ ריזיק נומער - עס איז מעגלעך אַז אַפֿילו מער ווי אין רוסיש. און טאַקע דער דייַטש חכמה איז פון באַזונדער אינטערעס. נו, די טעמע איז פֿאַרוויילערישע ווייַל פון עס איך וואָלט ווי צו זאָגן אין דעטאַל.

וועגן די דייַטש חכמה

איידער ליסטינג די דייַטש ווערטל, עס איז ווערט בעקיצער זאָגן אונדז וועגן די גאנצע ונטערטעניק. אַזוי, אין דער ערשטער אָרט. משלי - עס ס ניט אַזוי צו זאָגן:. זיי אַנדערש פון יעדער אנדערער. אַזוי צו זאָגן: - עס איז אַ ונפינישעד זאַץ, קעראַקטערייזד דורך ימאַדזשאַנאַטיוו און לעבעדיק אויסדרוק, קעריינג אַ זיכער סימבאָליש באַטייַט. אבער די שפּריכוואָרט איז חכמה. זיי זענען ספּעציעל, מאָראַליש כאַראַקטער. דאס איז זייער הויפּט דיסטינגגווישינג שטריך.

וואָס דעם כאַראַקטער איז אַזוי ליב די אויסדרוק מענטשן און פּערמאַנאַנטלי ענטרענטשט אין יעדער קולטור? אַלץ איז פּשוט. די פֿראַזעס זענען געגרינדעט דורך פּראָסט מענטשן, מענטשן. קיינער איז געזעסן אין אַ קרייַז און ניט וואַנדערינג וואָס צו שרייַבן אויסדרוק. אַלע עס ערייזאַז דורך זיך - אין עטלעכע סיטואַטיאָנס, אין זיכער צושטאנדן. און אַזוי עס איז געווען פאַרפעסטיקט. אַלע אויסדרוקן פון לעבן, און נישט נישטיק. דאס איז אַ זאַלץ דערפון. זיי קענען טאקע מאַכן אַ מענטש טאָן ניט נאָר טראַכטן, און אַנאַלייז עפּעס - מאל אַפֿילו זייער לעבן. זיי האָבן אַ טיף טייַטש, און יעדער מענטש איז ביכולת צו לערנען פון די ווערטער עפּעס פון זייער אייגן.

רייד גרינג צו טייַטשן. א הויפּט בייַשפּיל איז די ווייַטערדיק אויסדרוק: "דער פּילקע סיעהט הייל גוטען ספּיעלער". ממש איבערגעזעצט ווי "פּילקע זעט אַ גוט שפּילער." עפּעס רעמאַניסאַנט פון, איז ניט עס? אמת, עס איז די ינטערפּריטיישאַן פון אונדזער גרויס "אויף דער קאַטשער און די כייַע ראַנז."

יעדער אומה איז יינציק און אָפּשיידנדיק. דייַטש ווערטל - עס ס טייל פון די היגע קולטור. און אויב איר דעלוו אין די ונטערטעניק, מיר קענען זען אַז די שטעלן פון אויסדרוקן אַז האָבן באוויזן אין דייטשלאנד, האָבן די זעלבע אָדער אַ ענלעך טייַטש מיט די רוסישע.

עקספּרעססיאָנס רוסיש אַנאַלאַדזשי

אַזוי, עס איז נייטיק צו אַריבערפירן עטלעכע דייַטש ווערטל. איינער פון די מערסט ספּעקטאַקיאַלער איז די ווייַטערדיק: "אַדעל ליעגט ים געמüטע, ניטשט ים געבלüטע". טראַנזלייץ עס ווי גייט: "די אדלשטאנד - עס איז נישט אין די בלוט, אָבער אין דער נשמה." אויב מיר רעדן וועגן די געזונט-באקאנט דייַטש ווערטל מיט איבערזעצונג, דעם וועט מיסטאָמע זיין שטייענדיק אין די זייער אָנהייב. און פאַרבאָרגן סימסלאַ זוכן איז ניט נייטיק - עס ליגט אויף די ייבערפלאַך.

מיר זענען אַלע געזונט אַווער פון רוסיש, די אויסדרוק "אַלע די צייַט". נו, דער דייטשישער אויך ווי צו זאָגן אַזוי. בלויז עס סאָונדס פאַרשידענע: "כל דינג ווäהרט Seine צייט". א "אַראָפּ און אויס די צרה - די אָנהייב"? אויך אָפֿט געניצט דורך אונדזער מענטשן. אין דייטשלאנד, עס סאָונדס אַנדערש: "Aller אַנפאַנג יסט סטשווער". אמת און איבערגעזעצט אַ ביסל מער עליגאַנטלי: "אַני אָנהייבן שווער." אבער די עסאַנס איז די זעלבע אין פּרינציפּ.

"געטינג אויף" - וואָס מיר הערן קעסיידער. אין דייַטש, די אויסדרוק איז ווי גייט: "אלטער יסט עין סטשווערעס מאַלטער". איבערזעצונג פון אנדערן, אָבער די טייַטש איז די זעלבע. "ישן עלטער - שווער אָפּצאָל" - און עס ס 'אמת.

עס זענען זייער אָריגינעל אויסדרוק. אין אונדזער שפּראַך עס סאָונדס ווי דעם: "טכילעס עס איז געווען געהייסן" לאנג לעבן! ". און דער סאָף געבלאזן ווי געזאַנג בייַ די לעווייַע. " אַפֿילו רוסיש אַנאַלאַדזשי ציטירן ווי אַ בייַשפּיל איז ניט נייטיק - און אַלע אַזוי קלאָר. דורך דעם וועג, עס סאָונדס ווי עס ס אין דייַטש טאָסט: "בין אַנפאַנג היעסס עס« לעבע לאַנג! ». Das Ende Klang וועמען גראַבגעסאַנג ".

יינציק אויסדרוק

אין פּרינציפּ, סייַ ווי סייַ, אין עטלעכע מענטשן, עס זענען איין און די זעלבע אויסדרוק, נאָר זיי געזונט אין פאַרשידענע וועגן, און עס איז לאַדזשיקאַל. דעם פאַקט פּרוווד די פרייַערדיק דייַטש משלי מיט איבערזעצונג.

אבער דייטשלאנד האט זייַן אייגן פּיקיוליעראַטי. אין די פאָרעם פון משלי, אַנאַלאָגיעס וואָס אין די מנוחה פון די מענטשן טאָן ניט עקסיסטירן. דאָ ס אַ הויפּט בייַשפּיל: "אַנפאַנג און Ende רעיטשען עינאַנדער שטאַרבן הäנדע". אין רוסיש עס וואָלט געזונט ווי דעם: "אָנהייב מיט דער סוף פון ציען יעדער אנדערע ס הענט." פֿאַר וואָר, דעם מיטל אַז עס אלץ אנגעהויבן, איז זיכער צו זיין געענדיקט ראַגאַרדלאַס פון די צושטאנדן - קיין ענין ווי. גאַנץ אַ טשיקאַווע אויסדרוק. "בערעדטער מונד געהט ניטשט זוגרונד" - איבערגעזעצט ווי "מיט קראַסאָרעטשיעם וועט ניט אומקומען." עס קומט צו מיינונג אונדזער קורץ דעפֿיניציע, וואָס איז בישליימעס סוטאַד צו עטלעכע מענטשן - "די טאַלאַנט פון פּלוידערן." אין דייטשלאנד, ווי אין פילע אנדערע לענדער, זיי אָפּשאַצן די געבוירן שפּראַך און גלויבן אַז די וואָרט איז טויגעוודיק פון פיל. אַז ס מיסטאָמע ניטאָ אויס און געגעבן אויסדרוק.

די ספּעציעל כאַראַקטער פון די פראַזע איז "בעסער זעהן נעידער דענן עין מיטלעידער". איז איבערגעזעצט ווי גייט: "10 ענוויאַס פון בעסער ווי 1 סימפּאַטהיזער." דעם שפּריכוואָרט אַמאָל דעמאַנסטרייץ די כאַראַקטער פון געבוירן דייטשישער. און קאָנפירמס זייער Fortitude. די טייַטש פון די פראַזע איז קלאָר. און טאַקע, עס איז בעסער צו פאַרטראָגן די קנאה פון די אנדערע ווי מיטגעפיל. אויב איר זענט מקנא, דעמאָלט עס איז גאָרנישט. א מיטגעפיל פֿאַר פילע איז אַ שאָד. ניט דער בעסטער געפיל.

אויסדרוקן מיט די פינאַנציעל חוש

דייטשלאנד - אַ לאַנד רייַך. עס זענען אַ פּלאַץ פון רייַך און מצליח מענטשן. אפֿשר עס ס אַ פּאַראַדאָקס, אָבער פילע דייַטש משלי האָבן אַ חוש פון טייַטש אַז עשירות - דאָס איז גוט און נייטיק פֿאַר דעם ינדעווער. אין קאַנטראַסט צו די רוסישע "דלות - איז קיין וויצע", "זיין ניט פאַרשעמט נעבעך" און אַזוי די פינדינגס טאָן ניט דאַרפֿן צו - .. סימפּלי צו פאַרגלייַכן די סטאַנדאַרט פון לעבעדיק און די נומער פון אַרבעטלאָז. לעמאָשל, דאָ ס אַ פראַזע איז אַ גוט בייַשפּיל: "אַרמוט יסט פüרס פּאָדאַגראַ קישקע". איבערגעזעצט ווי "דלות קאַנטריביוץ צו גאַוט." אַלעמען ווייסט אַז דאָס איז אַ שרעקלעך קרענק, איצט דער מענטש גוף שאָדן. אַזוי די טייַטש דאָ איז קלאָר.

"Dem אַרמען wird יממער שפּילן די äרגסטע זוטעיל". די טייַטש פון דעם אַזוי צו זאָגן: איז וועגן די פאַקט אַז דער נעבעך טיילן Falls סטעדאַלי ערגסט בייז. אן אנדער אויסדרוק, וואָס מיטל אַז "פוילקייַט Pays אָרעמקייַט". דיפּער טייַטש, וואָס, ליידער, ניט אַלע מענטשן פֿאַרשטיין. מער דווקא, זיי טאָן ניט פאַרשטיין עס גאָר. דייַטש לייענט ווי גייט: "פאַולהעיט לאָהנט מיט אַרמוט". און אן אנדער מאָוטאַווייטינג ווערטל: "ונגלüקק טריפפט נור שטאַרבן אַרמען". זייַן טייַטש ליגט אין דעם פאַקט אַז קאָפּדרייעניש שטענדיק קומען בלויז צו די אָרעם.

און די ביסט נאָר עטלעכע פון די יגזאַמפּאַלז. ניט קיין ווונדער מענטשן אין דייטשלאנד טענד צו סאָלוואַנסי. עס איז מעגלעך אַז די ווערט פון עשירות און זיכערהייַט זענען געגרינדעט לאַנג צוריק, און די אויבן פאָלק חכמה קען שפּילן אַ ראָלע.

גרויס חכמה,

גערעדט וועגן די דייַטש ווערטל מיט איבערזעצונג אין רוסיש, עס זאָל זיין אנגעוויזן ופמערקזאַמקייַט פון אויסדרוק בילאָנגינג צו די גרויס פילאָסאָפערס, שרייבערס און אנדערע באַרימט מענטשן פון דייטשלאנד.

לעמאָשל, יאָגאַנן גאָטע אַמאָל געזאגט: "א מענש sein העיססט עין קäמפּפער sein", וואָס מענט "צו זיין אַ מענטש - עס מיטל צו זיין אַ אויף מאַרס." און ווייַל ער ס רעכט וועגן וואס. נאָך אַלע, מענטשן זענען קאָנפראָנטעד טעגלעך מיט פּראָבלעמס, מניעות, קאָפּדרייעניש, קאָפּדרייעניש אַז זיי פּנים. און קיין ענין ווי פיל זיי זאלן זיין, עס איז קיין אַנטלויפן. מיט אַלץ איר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין, אַפֿילו דורך קראַפט. און איז ניט אַז קאַמף? דער זעלביקער טעמע גערירט אויף אין זיין אנדערע רייד, געבלאזן אַזוי: "נור דער ווערדיענט סיטש פרעיהעיט וועמען שפּילן די Leben, דער טעגלעך סי עראָבערן מוסס". און די טייַטש איז אַז בלויז איין מענטש איז ווערט פון לעבן און פרייַהייַט, וואָס איז מלחמה פֿאַר זיי יעדער טאָג.

און ניעטזסטשע באַקענענ אַזאַ אַ זאַך ווי "ומווערטונג Aller ווערטע". דאס הייסט "ריוואַליויישאַן פון וואַלועס". דאָ און אַזוי אַלץ איז קלאָר - ער מענט אַז מען מאל צוטשעפּען צו פיל וויכטיקייט צו עפּעס.

מארקס און ענגעלס - איז אויך געזונט-באקאנט מענטשן, וואָס געהערט צו די פעדער פון די מאַסע פון סטייטמאַנץ. אַפֿילו אויב עס איז נישט די דייַטש משלי און רייד מיט איבערזעצונגען, אָבער זיי פאַרדינען ופמערקזאַמקייַט. "דאַס סעין בעסטיממט שפּילן די בעוווססצעין" ( "בעינג דאַטערמאַנז באוווסטזיין"), "די די Arbeit הוט הייל מענסטשען געסטשאַפפען" ( "לייבער Created מענטש"), "דאַס ראַד דער געשיכטע זורüקקדרעהען" ( " אומקערן צוריק די ראָד פון געשיכטע") - איז בלויז אַ ביסל פאָלקס רייד, בילאָנגינג צו זיי.

גאַנץ דעם טעמע פון די באַרימט dictum סטייטמאַנץ וואָלט ווי גענריהאַ גיינע. אויף עססייַיסט און דיכטער געבוירן שפּראַך עס געבלאזן ווי: "א קלוגער בעמערקט אַלץ. א דוממער מאַכט איבער אַלץ עינע בעמערקונג ". און די עסאַנס פון אַזוי צו זאָגן: אַז אַ גלייַך מענטש זעט אַלץ. נאַריש דראָז קאַנקלוזשאַנז בלויז אויף דער באזע פון אַ איין פאַל.

אויסדרוק מיט סאַטאַל טייַטש

פילע יינציק דייַטש משלי און רייד זענען זייער סאַטאַל טייַטש. און אַז זיי זענען מערקווירדיק. למשל: "אויב מענטש Auch סטשיעף סיטזט, אַזוי מוסס מענטש דאָטש געראַדע ספּרעטשען". איבערזעצונג איז אַז אַפֿילו אויב אַ מענטש איז געזעסן קרום, אַזוי צו זאָגן: עס זאָל שטענדיק זיין גלייַך. אין די חכמה פון "מענטש wird זו schnell אַלט און זו קאַמאַש געסטשעיט" אויך גוט זינען. און עס איז דעם: מענטשן וואַקסן אַלט צו שנעל און צו שפּעט צו ווערן סמאַרטער. אויך אמת. "Keine אַנטוואָרט יסט Auch עינע אַנטוואָרט" - די הויפּט געדאַנק פון דעם אויסדרוק איז אַז אויב עס איז קיין ענטפער, עס איז נאָך די ענטפֿערן. די פּאַראַדאָקס, אָבער עס כאַפּאַנז. די פֿראַזע "wer Viel פראַגט, דער Viel יררט" כּולל גאַנץ אַ אַקטואַל טייַטש. זייַן טייַטש איז פּשוט. אבער עס איז אַז די מין פון מענטש וואס איז צו פיל, און אָפֿט געחידושט נאָר אַקטשאַוואַלי אָפֿט פאַלש.

נו, אַלע פון די אויבן - עס איז נאָר אַ בראָכצאָל פון די אויסדרוקן, חכמה און משלי, וואָס קענען באַרימערייַ פון די דייַטש מענטשן. און אויב איר טראַכטן וועגן יעדער, עס וואָלט ויסקומען אַז פילע פון די ווערטער, ענטרענטשט אין דייַטש קולטור - עס איז טאַקע ניט נאָר אַ בריוו, און וואָס האט אַ פּראַל אויף די פאָרמירונג פון כאַראַקטער, וואַלועס און געדאנקען פון דער דייטשישער.