דיאָגען סינאָפּסקי: מעשוגע זשעני

דעם פילאָסאָף גערופֿן סאָקראַטעס ניטאָ מעשוגע. ער איז געווען קלוג און שאַרף צונג איז געווען געזונט אַווער פון אַלע די שאָרטקאָמינגס פון דעם יחיד און געזעלשאַפט. דיאָגען סינאָפּסקי, וועמענס אַרבעט האָבן קומען אַראָפּ צו אונדז בלויז אין די פאָרעם פון רעטעללינגס שפּעטער מחברים, איז באטראכט צו זיין אַ מיסטעריע. ער איז ביידע אַ סיקער פון אמת און אַ קלוג מענטש, וואָס זי אָפֿן, סקעפּטיקס און קריטיקערס, וניפיינג עלעמענט. אין קורץ, אַ מענטש מיט אַ קאַפּיטאַל בריוו, וואָס איר קענען לערנען אַ פּלאַץ און מאָדערן מענטשן וואס זענען צוגעוווינט צו די Benefits פון ציוויליזאַציע און טעכנאָלאָגיע.

דיאָגען סינאָפּסקי און זייַן וועג פון לעבן

פילע מענטשן געדענקען פון שולע אַז דיאָגענעס איז געווען געהייסן אַ מענטש וואס געלעבט אין אַ פאַס אין די מיטן פון די אַטהענס געגנט. פילאָסאָף און עקסצענטריש, ער דאך געלויבט אין סענטשעריז זיין נאָמען דורך זיין אייגן לערנונגען, שפּעטער גערופֿן קאָסמאָפּאָליטאַן. ער כאַרשלי קריטיקירט פּלאַטאָ, פּוינטינג אויס אַז גריכיש געלערנטע צו די שאָרטקאָמינגס פון זייַן פֿילאָסאָפֿיע. ער פֿאַראַכט די כבוד און לוקסוס פון Laughing ביי יענע וואס עקסטאָלס די סטרענגטס פון די וועלט אין סדר צו זיין רעספּעקטעד. בילכער צו טייַנען אַ שטרענג סטיל, עס געדינט ווי דער היים פון אַ ליים פאַס, וואָס קען אָפֿט זייַן געזען אין די איצט. דיאָגען סינאָפּסקי האט טראַוועלעד יקסטענסיוולי אין די גריכיש שטאָט, און געהאלטן זיך אַ בירגער פון דער וועלט, אַז איז דער קאָסמאָס.

דער דרך צו די אמת

דיאָגענעס, וועמענס פֿילאָסאָפֿיע קען ויסקומען קאַנטראַדיקטערי און מאָדנע (און אַלע ווייַל פון די פאַקט אַז האט נישט דערגרייכן אונדז זיין אַרבעט אין זייַן אָריגינעל פאָרעם), איז געווען אַ תלמיד פון אַנטיסטהענעס. געשיכטע זאגט אַז די לערער טכילעס שטארק דיסלייקט די יינגל, וואס איז געווען קוקן פֿאַר דעם אמת. אַלע ווייַל ער איז געווען דער זון פון אַ געלט-טשאַנגער, וואס ניט בלויז איז געווען אין טורמע (פֿאַר טראַנזאַקשאַנז מיט געלט), אָבער האט ניט דער בעסטער שעם. דערעכ-ערעצדיק אַנטיסטהענעס פּרובירן צו יאָגן די נייַ טאַלמיד, און אַפֿילו קלאַפּן עס מיט אַ שטעקן, אָבער דיאָגענעס האט נישט באַוועגן. ער לאָנגד פֿאַר וויסן, און אַנטיסטהענעס האט צו עפענען עס צו אים. זיין אני מאמין דיאָגען סינאָפּסקי פּעלץ אַז ער זאָל פאָרזעצן זייַן פֿאָטערס אַרבעט, אָבער אויף אַ אַנדערש וואָג. אויב זיין טאַטע קאַליע מאַטבייע אין אַ פּשאַט זינען, די פילאָסאָף באַשלאָסן צו צעלאָזן אַלע די געגרינדעט CLICHES, טרער אַראָפּ מסורה און פּרעדזשאַדיסיז. ער האט געוואלט ווי צו מעקן פון מענטשן ס מחשבות די פאַלש וואַלועס וואָס זענען געווען געפֿלאַנצט זיי. כּבֿוד, כבוד, עשירות - אַלע פון וואָס ער געהאלטן אַ פאַלש ינסקריפּשאַן אויף די קאָינס פון די געמיין מעטאַל.

שלום און הינט יעדער בירגער

די פֿילאָסאָפֿיע פון דיאָגענעס פון סינאָפּע - ספּעציעל און בריליאַנט אין זייַן פּאַשטעס. דיספּייזינג אַלע מאַטעריאַל סכוירע און וואַלועס, ווי אַזאַ, ער געלעבט אין אַ פאַס. אָבער, עטלעכע ריסערטשערז גלויבן אַז עס איז געווען ניט אַ פּראָסט פאַס, וואָס קראָם וואַסער אָדער ווייַן. רובֿ מסתּמא, עס איז געווען אַ גרויס קרוג וואס האט געהאט ריטואַל באַטייַט: אין פּרימיטיוו געזעלשאַפט זענען געניצט פֿאַר קווורע. פילאָסאָף רידאַקיולד קליידער שטעלן נאָרמז, כּללים פון אָנפירן, אַ רעליגיע, אַ וועג פון לעבן פֿאַר בירגערס. ער האט געלעבט ווי אַ הונט - אויף צדאָקע, און אָפֿט גערופֿן זיך אַ פיר-טערקיש כייַע. פֿאַר דעם ער איז געווען געהייסן די סיניק (פון די גריכיש וואָרט פֿאַר הונט). זיין לעבן ענטאַנגגאַלד ניט בלויז אַ פּלאַץ פון סיקריץ, אָבער אויך קאָמיש סיטואַטיאָנס, ער איז דער העלד פון פילע דזשאָוקס.

אין פּראָסט מיט אנדערע לערנונגען

די גאנצע עסאַנס פון די לערנונגען פון דיאָגענעס קענען פּאַסיק אין איין זאַץ: לעבן, ווייל צופרידן מיט וואָס איר האָבן, און זיין דאַנקבאַר פֿאַר עס. דיאָגען סינאָפּסקי נעגאַטיוו שטעלונג צו קונסט ווי אַ מאַניפעסטאַטיאָן פון ומנייטיק סכוירע. נאָך אַלע, מען האָבן צו לערנען ניט גהאָסטלי ענין (מוזיק, געמעל, סקולפּטור, פּאָעזיע), און זיך. פּראָמעטהעוס, וואס ברענגען פייַער צו מענטשן און לערנען ווי צו מאַכן פאַרשידן נייטיק און ומנייטיק זאכן געהאלטן דזשאַסטלי באַשטראָפֿט. נאָך טיטאַניום מענטש געהאָלפֿן שאַפֿן קאַמפּלעקסיטי און אַרטיפיסיאַליטי פון מאָדערן לעבן, אָן וואָס לעבן וואָלט זייַן פיל גרינגער. דעם פֿילאָסאָפֿיע איז ווי דיאָגענעס מיט טאַאָיסם, די לערנונגען פון רוסאָו און טאָלסטוי, אָבער עס איז מער סטאַביל אין די מיינונגען.

ומדערשראָקן צו דעספּעריישין, ער קאַמלי געבעטן Aleksandra מאַקעדאָנסקאָגאָ (וואס וואַן זייַן לאַנד און זענען געקומען צו טרעפן די באַרימט עקסצענטריש) צו צוריקציען און נישט צו נאָענט עס זון. די לערנונגען פון דיאָגענעס העלפן באַקומען באַפרייַען פון די מורא און אַלע וואס לערנען זייַן אַרבעט. נאָך אַלע, אין די זוכן פֿאַר מייַלע, ער גאַט באַפרייַען פון ניט קאָסטינג עפּעס ערדישע סכוירע קונה מאָראַליש פרייַהייַט. אין באַזונדער, דעם טעזיס האט שוין אנגענומען דורך די סטאָיקס, וואס דעוועלאָפּעד עס אין אַ באַגריף. אבער די סטאָיקס זיך האָבן נישט געווען ביכולת צו געבן אַרויף אַלע די אַדוואַנידזשיז פון אַ סיוואַלייזד געזעלשאַפט.

ווי זייַן הייַנטצייַטיק, אַריסטאָטלע, דיאָגענעס איז געווען פריילעך. ער האט ניט פּריידיקן אָפּפאָר פון לעבן, אָבער בלויז גערופֿן די דיטאַטשמאַנט פון פונדרויסנדיק, פּערישאַבאַל סכוירע, דורך ינסטאַלירונג די יסודות פון אָפּטימיזם און positive דערוואַרטונג אויף אַלע מאל. ווייל אַ זייער ענערגעטיק מענטש, אַ פילאָסאָף פון די פאַס איז געווען די פּינטלעך פאַרקערט פון נודנע און געאַכט חכמים מיט זייער דאָקטערין, בדעה פֿאַר מענטשן מיד.

טייַטש פון סאַגע פֿילאָסאָפֿיע סינאָפּע

ליגהטעד לאַנטערן (אָדער אַ שטורקאַץ, לויט צו אנדערע קוואלן), מיט וואָס די גריכיש פילאָסאָף אין די נאָכמיטאָג איר זוכט פֿאַר אַ מענטש אין די אור אַלטע צייטן איז געווען אַ בייַשפּיל פון ביטול פֿאַר די נאָרמז פון די געזעלשאַפט. דעם ספּעציעל דערוואַרטונג אויף לעבן און וואַלועס האט געצויגן אנדערע מענטשן וואס איז געווארן אנהענגערס פון אַ מעשוגענער. און די זייער לערנונגען פון די סיניקס איז געווען אנערקענט ווי די שאָרטיסט וועג צו מייַלע.