גייסט - דעם איז ... די וואָרט "גייסט" וואָס קען מיינען?

וואָס איז די נשמה, און וואָס איז דער גייסט? נשמה און גייסט - איז יידעניקאַל קאַנסעפּס, אָדער טאָן זיי אַנדערש זייַן פון יעדער אנדערער? די שאלות זענען נישט נייַ, אין-טיפקייַט, מיט קיין באַשטימט ענטפֿערן ... אבער מיר קענען ניט פרעגן זיי. די עסאַנס פון אונדזער שאַרף, ומרויק, שטענדיק וואַנדערינג און לאַנגגווישינג אין די טונקל, אָבער ווייַל די לעבעדיק, פאַקטיש, גראָוינג און אָנ אַ סאָף. אויב מיר האָבן שוין געגעבן צו צוגאַנג דעם אמת רעכט אַרויף און קוקן איר אין די אויג, מיר זאָל אין דער זעלביקער רעגע פאַרשווונדן, פאַרשווונדן, ווייַל עס וואָלט פאַרלירן זייַן עסאַנס, און דעריבער די סיבה פֿאַר זייַן עקזיסטענץ. דעריבער, אין הייַנט ס ענטפֿערן צו די קשיא "גייסט - וואָס איז דאָס?" איז אַ קליין טייל פון דעם אמת.

אָרטהאָדאָקסי

אין די האַרץ פון די ארטאדאקס אמונה איז די דאָקטערין פון טריטשאָטאָמי ווי אַ טייל פון מענטשלעך נאַטור, אַנדערש - די דערקענונג אַז מענטש באשטייט ניט בלויז פון צוויי יקערדיק סאַבסטאַנסיז (גוף און נשמה), אָבער נאָך אַ דריט פון גנעדיק מנחורת - גייסט. אָבער, לערערס פון די קהילה לערנען אויף מענטשלעך טראָהסאָסטאַוונאָסטי, ליידער, איז געווען מער "זיך-קענטיק" אין נאַטור ווי עס איז געווען ונ דורך און קאַמפּריכענסיוולי דעוועלאָפּעד די דאָקטערין, אַזוי אַז אויף דעם אַרויסגעבן עס זענען געווען שטענדיק דיספּיוץ און אַבדזשעקשאַנז. קעגנערס טריטשאָטאָמי ינסיסטיד אַז די עסאַנס פון מענטש באשטייט בלויז פון גוף און נשמה, ווי געפֿונען אין די כתבי-הקוךש, די וואָרט "גייסט" און "נשמה" - אַנאַמביגיאַוואַס קאַנסעפּס.

אין דרייען, די סופּפּאָרטערס פון די טעאָריע פון מענטשלעך נאַטור טראָהסאָסטאַוונאָסטי אויך נישט אַנדערש זייַן דורך אחדות. עטלעכע גלויבן אַז די נשמה - לעגאַמרע ניט וויכטיק מאַטעריע, אַ נידעריקער מאַניפעסטאַטיאָן פון די גייסט, ווייַל די מאַטעריאַל קענען נאָר זיין אַ מענטשלעך גוף. אנדערע לאָזן אן אנדער גייסט - דער בלויז רוחניות קאָמפּאָנענט פון מענטש, בשעת די גוף און מיינונג זענען מאַטעריאַל אין נאַטור און זענען קאַמביינד אין אַ איין גאנצע אַפּאַראַט, מאל רעפעררעד צו די ביבלישע טערמין "פלייש".

פֿאַר די שאלות, עס איז געשריבן פילע ביכער. דעם "אַדדינג צו די וואָרט פון די טויט פון" בישאָפּ יגנאַטיוס, "קאָנווערסאַטיאָנס און ווערטער פון סט מאַקאַריוס די גרויס", "די נשמה און דער מלאך - ניט דער גוף, און גייסט," בישאָפּ פעאָפאַן, און פילע אנדערע. די טענות זענען טשיקאַווע, טיף און ינסטראַקטיוו, אָבער, די האַכלאָטע פון דעם פּאָלעמיק איז ינכעראַנטלי אוממעגלעך ווייַל זייַן טיפקייַט איז Infinite, דעריבער - איז אַנאַטיינאַבאַל.

דער באַגריף פון דער גייסט פון איסלאם

אין איסלאם, עס זענען אַזאַ זאכן ווי "נאַפס" (נשמה) און "Ruh" (גייסט). וואָס טאָן זיי מיינען? געלערנטע און קאָממענטאַטאָרס פון די קווראַן האָבן דיסאַגריד. עטלעכע גלויבן אַז די ווערטער זענען סאַנאַנאַמאַס, און די חילוק קענען נאָר געפינען אין זיי די מידות און פּראַפּערטיז. לעמאָשל, די וואָרט "Ruh" (גייסט) קענען האָבן אַזאַ יקוויוואַלאַנץ, ווי "ריה" - ווינט, פאַוואָרינג די ימערדזשאַנס פון אַ נייַ לעבן, "פּאַבקס" - שלום און דער באַגריף פון "נאַפס" (נשמה) קומט פון "נאַפיס" - טייַער, טייַער, און פֿון "טאַנאַפפאַסאַ" - אָטעמען. צווישן אנדערע זענען ינטערפּראַטערז וואס זאָגן אַז דער מענטש איז געגעבן אין געבורט, "הייַאַט" (לעבן), "Ruh" (גייסט) און די "נאַפס" (נשמה). גייסט - איז געטלעך, עס איז ליכט, און די נשמה - דער מענטש, געשאַפֿן אויס פון ליים און פייַער.

אָבער, עס זענען חכמים וואס ערדזשד נישט צו דינגען אין שמועסן וועגן דער נשמה און עסאַנס פון עס, ווייַל ווען דער נביא איז געווען געבעטן וועגן וואָס די נשמה (גייסט), ער האט נישט געבן אַ קלאָר ענטפֿערן, ווארטן געדולדיק פֿאַר געטלעך התגלות. גילוי די ווערס האט אַ טיף און קלוג, "דער גייסט דיסענדז דורך די באַפֿעל פון מיין האר, און איר קענען וויסן זייער ביסל וועגן אים." אין אנדערע ווערטער, עס קאָנפירמס די עקזיסטענץ פון דעם גייסט און זייַן געטלעך אָנהייב, אָבער די גיסט פון עס איז געבליבן פאַרבאָרגן און ומזעיק. דער מענטש מיינונג איז באגרענעצט. ער קען ניט ימאַדזשאַן די באַגריף פון נישט ווייל אַ קלאָר פאָרעם און קאָלירן, טאָן ניט האָבן אַ זיכער גרייס אַז קענען ניט זיין ווייד אָדער לערנען קיין אנדערע וועג. דעריבער, אויב אַסקינג גאַט אַ באַשטימט ענטפֿערן, עס נאָך וואָלט נישט קענען צו באַגרייַפן געהערט ווייַל "אָרדערס דער וועלט" איז ניט דעפֿיניציע אַז איז גרויס אָדער קליין, רויט, בלוי, קוואַדראַט אָדער קייַלעכיק. ריזאַנינג וועגן די נשמה, מיר קענען נאָר רעדן וועגן וואָס קומט פֿון איין אָדער אן אנדערן פון דער נשמה, וואָס אָדער וואס זאל האָבן אַ פּראַל אויף עס, וואָס זאל צעלאָזן עס אָדער ופהייבן. אין אנדערע ווערטער, מענטשן קענען נאָר רעדן וועגן די פֿעיִקייטן פון די נשמה, און אַלאַ ווייסט דעם אמת.

גייסט - אַ קראַפט

אין איסלאם, אין דערצו צו די אויבן, דער באַגריף פון "Ruh" (גייסט), עס איז איינער מער געדאַנק. גאָט שטיצט די וואס גלויבן אין אים צו אנדערע אין דעם גייסט, "אַלאַ האט ינסקרייבד אמונה אין זייער הערצער, און געשטארקט זיי מיט אַ גייסט פון אים" (קווראַן 58/22). אַז איז, אין דערצו צו די גייסט - די נשמה, וואָס איז געווען ערידזשנאַלי ליגן אין די מענטשלעך גוף, לויט צו זיין וועט, גאָט גיט שטיצן און סענדז אנדערע פֿעיִקייטן. בכן די וואָרט "גייסט" נעמט אויף אַ ספּעציעל טייַטש: די גייסט - איז מאַכט. וואָס איז וואָס זיי זאָגן "שטאַרק גייסט" אָדער "שוואַך גייסט פון מענטש", אַ "געפיל פון געזונט גייַסט." אָבער, אין קאַנטראַסט צו די גייסט - די נשמה, דער גייסט פון טויט. עס דיסאַפּירז ווען דער גוף דיעס.

פּראָסט נס

אַמאָל סערגיוס, אַ עסן מיט די ברידער פון די מאַנאַסטערי, פּלוצלינג גאַט אַרויף פון די טיש, זיך אויסגעדרייט, און באָוד צו די מערב און האט געזאגט, "שלום איר, די פּאַסטעך פון משיח 'ס סטייַע, די ברכה פון די האר זאל זיין מיט איר." זייער סאַפּרייזד די מאָנקס, קען ניט אַנטקעגנשטעלנ זיך און געבעטן די רוח פֿאָטער, צו וועמען די ווערטער זענען גערעדט. ימאַדזשאַן זייער יבערראַשן פּוסטשעע אַפֿילו ווען די רעווערענד געזאגט אַז אין אַכט מייל פון די מאַנאַסטערי סטאַפּט כעדינג צו מאָסקווע סטיווען בישאָפּ פון פּערם. ער באַוד צו דער רוס טריניטי און אַטערד די ווערטער: "שלום זייַן מיט דיר, רוחניות ברודער." אַז איז וואָס סערגעי און דערציילט אים. דו זאלסט ניט גלויבן אַלע די ווערטער פון דער הייליקער זקנים, עטלעכע ראַשט צו די זייער אָרט, און באַלד טאַקע קאַט סטיווען, און באשטעטיקט די ווערטער פון סט סערגיוס.

די אויבן משל איז חידוש, אָבער ניט יינציק. ווי מענטשן פון אמונה, און צו סייאַנטיס הונדערטער פון מאל האט צו האַנדלען מיט אַזאַ דערשיינונגען. דער ערשטער איז גערופֿן די געטלעך נס כאַפּאַנז, איך יוזשאַוואַלי האָבן אַ צווייט לאָגיק פון זאכן. די לעצטע פּרווון צו צוגאַנג די פּראָבלעם ססיענטיפיקאַללי (סי ריטשעט, קעצל, אָליווער באָאַץ) און פאָרשלאָגן אַ טעאָריע פון די ומזעיק ראַדיאַציע פון ענערגיע טראכטן מאַרך, דאס הייסט, יעדער געדאַנק - ענערגיע אַז איז ריידיייטאַד אויס און איז ביידע גייַסטיק און גשמיות פּראָפּערטיעס.

נשמה און גייסט

ווער איז רעכט, און וואָס איז אמת אין דעם פאַל? דאס גרויס מיסטעריע. נשמה און גייסט - זענען איין און די זעלבע אין עסאַנס, זיי זענען קאָננעקטעד צו אַ איין ענטיטי, און זייער אָפּשטאַם איז געטלעך. זיי זענען ערשטיק, עס איז די אָנהייב און דער מקור פון אַלע זאכן קענטיק און ומזעיק. אָבער, עס זענען חילוק. וואָס זענען זיי? נשמה - די זון, די גוואַלדיק, העל, אייביק. גייסט - דעם איז קומענדיק פון די ענערגיע פון די זון, די שטראַלן אַז פירן יעדער און יעדער ליכט און היץ. גייסט - איז די קאַנעקטינג פאָדעם, ומזעיק אָבער זייער שטאַרק, אַז קאַנעקץ אַלעמען און אַלץ צווישן זיי און גאָט. אזוי, דער נשמה טראַנזמיץ און דיסטריביוץ די קראַפט פון די אמונה, די יקספּיריאַנסיז, פעעלינגס, וויסן, אַלע די באַוווסטזיניק און פאַרכאַלעשט, אַז עס איז אין אים אין דעם מאָמענט. די דיפּער די נשמה, דער שטארקער און פּורער דער גייסט, די מער Infinite און אַלע-ענקאַמפּאַסינג.

צווישן קרובים, מוטער און קינד, לאַווינג יעדער אנדערע מענטשן שטעלן אַ ספּעציעל רוחניות שייכות אין וואָס מענטשן ניט בלויז טיילן אַ פּלאַץ פון ענערגיע, ווי די ענערגיע אַריבערפירן יעדער אנדערע אַ ספּעציעל קוואַליטעט. פון קורס, עס איז אוממעגלעך צו באַשרייַבן, מאָס אָדער אַססעסס וואָס איז געשעעניש ווייַטער פון אונדזער שכל. באשטימט, אַנאַטיינאַבאַל צו באַשליסן די קוואַנטיטי, קוואַליטעט אָדער שטאַרקייַט פון רוחניות קשר, צו גאָר פֿאַרשטיין און אָנכאַפּן עס, און אַזוי מיר נוצן די ווערטער זענען קאָרעוו און קאַנדישאַנאַל. זיי געבן נאָר אַ קליין געדאַנק פון וואס מיר זענען.

בייז גייסט

אָבער, ניט שטענדיק דער נשמה איז רויק, קלוג און סאַבליים. עס קען זיין ביי פאַרשידענע סטאַגעס פון אַנטוויקלונג, האָבן פאַרשידענע דיגריז פון ספּיריטשאַוואַלאַטי, אָדער קומען אין אַלע סאָרץ פון באדינגונגען. אין די ווערטער פון די אַפּאָסטלע Paul, עס זענען מענטשן רוחניות (1 Kor.2: 14). עס זענען אויך מענטשן, חיות, מענטשן, געוויקסן, מענטשן זענען מלאכים. דער ערשטער קאַטעגאָריע כולל מענטשן, ספּיריטשאַוואַלאַטי וואָס ערייווז בייַ דער בינע פון אינסטינקט און די יענער נעענטער צו דער שטימונג אָן פלייש. בכן, פאַרשידן קינדס פון קאָמוניקאַציע און הבטחות. איינער העלדיש Flaming האַרץ פּאָרז אויס די מלחמה גייסט, די גייסט פון מוט און כּבֿוד, יגניטינג הונדערטער פון אנדערע נשמות. אנדערע, די מוטער 'ס האַרץ, אָפּדאַך אַ מילד און זיס לויפן פון ליבע צו איר בריסט סטיקינג צו דעם קינד. און דריט, פאַרקרימט מיט רשעות און האַס דער מענטש עמיץ אַ בייז גייסט, די ענערגיע, קאָזינג מורא, דייַגעס אָדער אַפֿילו קעגנאַנאַנדיק האַס און אַכזאָריעס.

דער גייסט פון איינער פאָלק

קענען ניט זיין געלייקנט און די ספּעציעל שייכות צווישן מענטשן פון די זעלבע נאַציאָנאַליטעט. די פילאָסאָפיקאַל באַגריף פון "נאציאנאלע גייסט", ימפּלייינג יבער-יחיד, איז געפֿונען אין די Forms פון די אָביעקטיוו גייסט פון די טרעגערס פון דער זעלביקער מענטשן, עס קענען זיין ינטערפּראַטאַד ווי אַן אומבאַקאַנט קשר צווישן מענטשן "איין בלוט", וואָס Forms אַ אחדות. לויט צו איר מיסטיריאַסלי ראַשינג סטרימז פון גלויבנס, וואַלועס, וויסן, דערפאַרונג, ליבע, ספּעציעל קוואַליטעט יינציק צו דעם מענטשן. דעם קראַפט איז אין קעסיידערדיק באַוועגונג, אָבער אין ומרויק מאל אין דער געשיכטע פון אַ מענטשן, עס קענען זיין גילוי מיט אַנפּרעסידענטיד קראַפט, ווערן אַ טייַך, קעריינג אַלע פון די דאַם.

גערעדט פון די נאציאנאלע גייסט, עס איז אוממעגלעך ניט צו דערמאָנען די רוסישע גייסט: "מאַגיק קאַסטלע! עס זענען מענטשן אין דער שטיל, אָבער זיי זאָגן, באַזאָרגט וועגן די צוויי. דאָרט, פֿון דער קרעמלין, פֿון די אַרבאַט צו פּלוסטשיכאַ אָטווסיודו ברידז ריין רוסיש גייסט "(נעקראַסאָוו). וואָס איז עס? דאָ איז אַ פאַקטיש פּאַראַדאָקס. עס איז אוממעגלעך צו באַשרייַבן, אָדער אלא, עס איז מעגלעך אין די ווייַטערדיק ווערטער: ער איז העכסט רוחניות, טיף, שטאַרק, פרייַנדלעך, אַטלעטיק, העל, אָבער קיין איינער עפּיטהעט וועט ניט געבן דערט פּראָצענט שכל פון דעם דערשיינונג, און אין להכעיס פון דעם, די רוסישע גייסט איז לייכט דערקענט און רעספּעקטעד אין פאַרשידענע פּאַרץ פון דער וועלט .

קאָמוניקאַציע גייסט און פאָרעם

גייסט, נשמה וויוואַדלי רעפלעקטעד אין די מאַטעריאַל Forms. דערצו, די גייסט קריייץ Forms. לעמאָשל, אַ מענטש, זייַן אויגן, נאָז, ליפּן, גוף פאָרעם, באַוועגונג און פּנים אויסדרוקן - אַלע שוועבעלעך און אין דער זעלביקער צייַט איז Created נשמה און גייסט. דעם טעאָריע איז נישט נייַ. אַפֿילו אָסקאַר וייַלד אין זיין ווערק "פּאָרטרעט פון דאָריאַן גרוי" ברענגט צו די לייענער דעם געדאַנק אַז אַפֿילו די מערסט שיין פּנים און ווייך, יידל פֿעיִקייטן זענען פאַרקרימט ווייַטער פון דערקענונג אונטער די דרוק פון אַ אַ פּאָנעם ילוסיוו, פאַרבאָרגן פון די אויגן פון אנדערע געדאנקען, אַקשאַנז און מעשים פון מענטש.

אָבער, אין דערצו צו פונדרויסנדיק ענדערונגען וואָס זענען אוממעגלעך צו באַהאַלטן, און עס זענען סאַטאַל, ינגקאַנספּיקוואַס פֿעיִקייטן פון אַ מענטש 'ס אויסזען. איר קוק אין די פרוי, די שיין פאָרעם פון די אויגן, פליישיק ראָזעווע ליפּן, בישליימעס גלייַך נאָז - גאָרנישט צו באַקלאָגנ זיך וועגן, דער עמעס ידעאַל פון שיינקייט! אָבער, אַ נעענטער בליק דערשייַנען גאַנץ אַנדערש סענסיישאַנז פאַרקערט. וואָס איז עס? יעדער טאָג, פאַרשפּרייטן אויס איידער אונדז צוויי פאַרקערט וועלטן. וויעוואַבלע דורך איינער, די אנדערע, אַזאַ ווי די גייסט פון מענטש, פאַרבאָרגן פון מיינונג. אבער זייער וויכטיקייט איז ינווערסעלי פּראַפּאָרשאַנאַל צו זייער "וויזאַביליטי". די רוחניות אַספּעקט איז ערשטיק. זאל דער נשמה לעבן טיף ין אונדז, לאָזן די גייסט אין דער גוף איז פאַרבאָרגן פון מיינונג, אָבער עס איז אונדזער אמת "איך", און עס זאָל ניט באַהאַלטן אונטער דער "מאָדערן קלייד". אַ מינוט אָדער צוויי, און די ווייַטער מאָמענט דעם נעפּל גאָר דיסאַפּייטיד, און איידער מיר עפענען קיין טויט האָלץ אָדער גרויס פּאָליאַנע אונטער די שטראַלן פון העל פרילינג זון.

אילוזיע און רעאַליטי

שפּיץ און דנאָ, אינעווייניק און אויס, רעכט און לינקס ... ווי עס אָדער נישט, נישט נאָר מענטשן, אָבער אויך "גשמיות אָרט" באשטייט פון צוויי ענינים: די קענטיק און די ומזעיק. וועלט, ינאַקסעסאַבאַל צו אויגן, דיסיבאַדיד "גייסט" פון דער ערד און איז דער קערן, די אָנהייב פון אַלע ביגינינגז, וואָס קריייץ און שטיצט די ויסווייניקסט וועלט פון פאָרעם און פאַרנעם. געבורט, טויט, טוישן פון צייטן, קלימאַט ענדערונג, די באַוועגונג פון די טעקטאַניק פּלאַטעס פון די ערד - אַלע לעבעדיק און נאָנליווינג יקספּיריאַנסינג, אויף דעם איין האַנט, דער עמעס דראַמע פון לעבן, און אויף די אנדערע - עס איז אַ מעטאַפאָר דיזיינד צו אָנטאָן אין העל פאָרעם זענען ומזעיק ינער וועלט. פֿאַר וואָס? אפֿשר צו העלפן יעדער פון אונדז געפינען לאָזן זייַן יינציק, בוילעט, אָבער דער עמעס שליסל צו דער טיר מיט אַ צייכן "די אמת גייסט פון דער וועלט."