בונין, "די ווילידזש": אַ אַנאַליסיס. "ווילידזש" בונין: די פּראָוטאַגאַנאַסס

מערסט סטאַביל, אָרגאַניק, הערט זיך אין די מעשים פון בונין ס ערשטער יאר נאָך דער רעוואָלוציע פון 1905-1907. איז געווען די שטרעבונג צו דעם לערנען פון געזעלשאַפטלעך פאַקט. חיבורים פון די יאָרן ינוואַלווז אונדז אין אַ טיף אָפּשפּיגלונג אויף דער געשיכטע פון רוסלאַנד, זייַן מענטשן, דער גורל פון די רוסישע רעוואלוציע. עס איז ינטערפּענעטראַטיאָן פון נאציאנאלע, היסטארישע, קאַנטעמפּלאַטיוו און פילאָסאָפיקאַל געדאַנק.

אַלגעמיינע טשאַראַקטעריסטיקס פון די "ווילידזש"

אַזוי קאָמפּלעקס צופרידן אין אַ אַ פּאָנעם בעקאַבאָלעדיק אויסזען האט דינער דערציילונג "די ווילידזש", געשאַפֿן אין 1910. דאס איז איינער פון די ערשטער הויפּט אַרבעט פון איוואן געשריבן אין פּראָזע. עס איז געווען Created by די שרייַבער געארבעט פֿאַר 10 יאר, ווייל סטאַרטעד אַרבעט אין 1900.

ך ך וואָראָנאָווסקי דיסקרייבד דעם ווערק, עפן אַ פּויעריש שלייף אין די מעשים פון בונין, ווי די לערנען פון די סיבות "פון מעמעראַבאַל פאַילורעס" (ד"ה סיבות פֿאַר דער באַזיגן פון דער רעוואָלוציע). אָבער, דעם סעמאַנטיק צופרידן פון די געשיכטע איז ניט באגרענעצט. די געשיכטע פון די דומד רוסיש באַקווודז, אין דער "ווילידזש", איז איינער פון די מערסט טאַלאַנטירט באַשרייַבונג פון דער גורל פון די פּאַטריאַרטשאַל סיסטעם אין מאָדערן געשיכטע. עס איז אַ דזשענראַלייזד בילד: דאָרף - די מלכות פון טויט און הונגער.

א אַרבעט וואָס האט שטעלן זיך דער מחבר, - מאָלן רוסישע מענטשן אָן ידעאַליזאַטיאָן. דעריבער איוואן האלט אַ מערסאַלאַס סייקאַלאַדזשיקאַל אַנאַליסיס ( "ווילידזש"). בונין האט פֿאַר אים אַ עשירות פון מאַטעריאַל, וואָס האט אים אַ שרייַבער באַקאַנט לעבן, וואָכעדיק לעבן און פּסיכאָלאָגיע פון רוסיש אַוטבאַק. צאָרעדיק, ימפּאָווערישעד לעבן, אַ גלייַכן וואָס די בילד פון די מענטשן - די ינערשאַ, פּאַסיוויטי, היציק מאַנירן - אַלע דעם שרייַבער באמערקט, צייכענונג קאַנקלוזשאַנז, און אָנפירן אַ גרונטיק אַנאַליסיס.

"די ווילידזש" (בונין): אידעישע יסוד אַרבעט

די אידעישע יקער פון די געשיכטע - אַ אָפּשפּיגלונג אויף די קאַמפּלעקסיטי און פּראָבלעמאַטיק קשיא "ווער איז שולדיק?". קוזמאַ קראַסאָוו, איינער פון די הויפּט אותיות, פּאַינפוללי סטראַגאַלינג מיט די באַשלוס פון דעם קשיא. ער גלויבט אַז מיט די נעבעך מענטשן האָבן גאָרנישט צו צוריקקריגן, און זיין ברודער, טיהאָן קראַסאָוו, - וואָס זענען צו באַשולדיקן פֿאַר אַזאַ אַ סיטואַציע די Farmers זיך.

די צוויי אַפאָרעמענטיאָנעד אותיות - פּראָוטאַגאַנאַסס פון דעם אַרבעט. טיכאָן קראַסאָוו רעפּראַזענץ די נייַ פּנים פון דער באַלעבאָס דאָרף און קוזמאַ - לאַנדיש אינטעלעקטואַל. בונין גלויבט אַז די באַשולדיקן פֿאַר די מיספאָרטונעס פון די מענטשן זיך, אָבער האט נישט געבן אַ קלאָר ענטפֿערן צו די קשיא וואָס זאָל ווערן געטאן.

טייל "דאָרף" (בונין): פּראָדוקט זאַץ

דער קאַמף פון די ראָמאַן נעמט אָרט אין דעם דאָרף דורנאָווקאַ, וואָס איז אַ קאָלעקטיוו בילד פון די לאַנג-צאָרעס באַפעלקערונג. דעם טיטל איז אַ אָנווייַז אויף די ידיאַסי פון זיין לעבן.

דער זאַץ איז צעטיילט אין דרייַ פּאַרץ. דער ערשטער איז ליגן אין דעם צענטער פון טיכאָן, די רגע טייל - קוזמאַ אין די דריט סאַמערייזיז די לעבן פון די צוויי ברידער. אויף דער באזע פון זייער דעסטאַניז ווייזט רוסיש דאָרף פּראָבלעמס. בילדער פון קוזמאַ און טיכאָן לאַרגעלי קעגן.

טיכאָן, ווייל אַ אָפּשטאַמלינג פון סערפס, וואס געראטן צו באַקומען רייַך און ווערן די באַזיצער פון די נחלה, איך בין זיכער אַז די געלט - די מערסט פאַרלאָזלעך זאַך אין דער וועלט. דעם שווער-ארבעטן, סאַווי און שטאַרק-ווילד מענטש דיוואָוץ אַלע זיין לעבן די יאָג פון עשירות. קוזמאַ קראַסאָוו, ליבהאָבער פון אמת און נאציאנאלע דיכטער רעפלעקץ אויף דעם גורל פון רוסלאַנד, מענטשן יקספּיריאַנסינג אָרעמקייַט און באַקקוואַרדנעסס פון די פּעאַסאַנטרי.

בילדער פון טיכאָן און קוזמאַ

אויף די משל פון קוזמי בונין ווייזט ימערדזשינג פֿעיִקייטן פון די נייַ פאָלק פּסיכאָלאָגיע, קאַזמאַ פּאַנדערז וועגן ווילדקייַט און פוילקייַט פון די מענטשן, אַז די סיבות פֿאַר דעם - ניט בלויז די שווער צושטאנדן אין וואָס די פּעאַסאַנץ געווען, אָבער אין זיי. אין קאַנטראַסט צו די כאַראַקטער פון דער העלד איוואן בונין ( "ווילידזש") דיפּיקס טיכאָן קאַלקיאַלייטינג און עגאָיסטיש. ער ביסלעכווייַז פאַרגרעסערן הויפּטשטאָט, און אויף די וועג צו מאַכט און געזונט-ווייל טוט ניט האַלטן אין קיין מיטל. אָבער, אין להכעיס פון די אויסדערוויילט ריכטונג, ער Feels פאַרצווייפלונג און עמפּטינאַס, וואָס זענען קאָננעקטעד גלייַך מיט אַ קוק אין די צוקונפֿט פון דער מדינה, עפן די בילד איז אַפֿילו מער ברוטאַל און דעסטרוקטיווע רעוואָלוציע.

דורך וויכוחים, געדאנקען, קאַנקלוזשאַנז ברידער וועגן זיך און די בערטפּלייס פון די שרייַבער ווייזט די העל און טונקל זייטן פון לעבן פון די פּעאַסאַנץ, ריווילינג די טיפקייַט פון די אַראָפּגיין פון די פּויער וועלט, קאַנדאַקטינג זייַן אַנאַליסיס. "די ווילידזש" (בונין) - איז אַ טיף קלערן אויף די מחבר צו מאַכן אין די פּויער סוויווע דיפּלאָראַבאַל סיטואַציע.

די דריט טייל פון די אַרבעט איז געטרייַ צו די בילד פון די ברידער אין דער צייַט פון די קריזיס - סאַמינג אַרויף די וועג פון לעבן פון די הויפּט אותיות אַרבעט "די ווילידזש" (בונין). די אותיות זענען יקספּיריאַנסינג דיססאַטיספאַקטיאָן מיט לעבן: קוזמאַ געגעסן לאָנגינג און פאַרפאַלן לאָונלינאַס, טיכאָן זארגן וועגן די פּערזענלעך טראַגעדיע (די נויט פון קינדער), ווי געזונט ווי די צעשטערונג פון די יסודות פון רעזידענטשאַל Villages מיטל. די ברידער פאַרשטיין די כאָופּלאַסנאַס פון די סיטואַציע אין וועלכע זיי געפֿונען זיך. פֿאַר אַלע די חילוק פון זייער כאַראַקטער און אַספּעריישאַנז פון דער גורל פון די צוויי אותיות איז זייער ענלעך אין להכעיס פון די השכלה און עשירות, געזעלשאַפטלעך סטאַטוס און מאכן פון ביידע יבעריק און ומנייטיק.

דער מחבר 'ס אַסעסמאַנט פון דער רעוואָלוציע

די דערציילונג "די ווילידזש" (בונין) - אַ קלאָר, אָפנהאַרציק און עמעסדיק יוואַליויישאַן פון רוסלאַנד בעשאַס די שרייַבער 'ס לעבן. עס ווייזט אז די, וואס זענען די "ריבעלז" - ליידיק און נאַריש מענטשן וואס האָבן דערוואַקסן אַרויף אין אומוויסנדיקייט און מאַנגל פון קולטור, און זייער פּראָטעסט - עס ס נאָר דומד צו באַזיגן אַן פּרווון צו טוישן זאכן. אָבער, זיי קענען נישט מאַכן אַ רעוואָלוציע אין זייַן אייגן מיינונג, וואָס בלייבט פאַרומערט און ביין, ווי דער מחבר 'ס אַנאַליסיס. דאָרף בונין - אַ טרויעריק ספּעקטאַקל.

בילד פּעאַסאַנטרי

די מענטשן דערשייַנען צו די לייענער איבער די פּעלעדיק: די ביטינג פון ווייבער און קינדער, ווילד שיכרות, פּייַניקונג פון חיות. דורנאָווצעוו סך נאָר טאָן ניט פֿאַרשטיין וואָס איז געשעעניש אַרום. אַזוי, קאָשעל אַרבעטער גיין אַמאָל אין די קאַוקאַסוס, אָבער עס קענען ניט דערציילן איר עפּעס וועגן אים, חוץ אַז עס איז "אַ באַרג אויף די באַרג." זיין מיינונג איז "נעבעך", ער פּושיז אַלע די מאָדנע, נייַ, אָבער גלויבט אַז די לעצטנס געזען אַ פאַקטיש מעכאַשייפע.

לערער אין דורנאָווקאַ ארבעטן מענטשן, די מערסט פּראָסט מין פון מענטש, קעריינג, אָבער, אַזאַ ומזין אַז קען נאָר זיין 'הענט צו האָדעווען. " בילדונג ער ימאַדזשאַנד ווי צו לערנען צו די שטרענג מיליטעריש דיסציפּלין.

דער פּראָדוקט פון "די ווילידזש" (בונין) גיט אונדז אן אנדער סטרייקינג בילד - אַ מענטש גריי. ער איז געווען רובֿ נעבעך אין דעם דאָרף, בשעת בעת אַ פּלאַץ פון ערד. אַמאָל גריי געבויט אַ נייַ אבער, אָבער עס זאָל האָבן שוין אין די ווינטער צו היץ, אַזוי ער ערשטער געברענט די דאַך, און דעמאָלט סאָלד די הויז. דעם העלד וויל צו אַרבעטן, זיצן ליידיק אין די ונהעאַטעד הויז, און די קינדער זענען דערשראָקן פון קינדלינג ווי זענען צוגעוווינט צו לעבעדיק אין די טונקל.

ווילידזש - איז אַלע רוסלאַנד, אַזוי די אַרבעט רעפלעקטעד דעם גורל פון אַ גאַנץ לאַנד. בונין געגלויבט אַז די פּעאַסאַנץ זענען טויגעוודיק בלויז פון ספּאַנטייניאַס און מיינדלאַס מרידה. די געשיכטע באשרייבט ווי איין טאָג זיי רייאַטיד אַריבער קאָונטי. די פּויעל-יויצע איז געווען אַז די מענטשן געברענט עטלעכע יסטייץ, פּאָאָראַט "און דער שטיל".

סאָף

איוואן איז געווען אָנגעקלאָגט אַז ער האַטעס מענטשן וואס טאָן ניט וויסן דעם דאָרף. אָבער דער מחבר וואָלט קיינמאָל האָבן געמאכט אַזאַ אַ שאַרף געשיכטע, אויב ניט אַלע מיין האַרץ ייקט פֿאַר זייער כאָומלאַנד און פּעאַסאַנץ, וואָס איז קענטיק אין זיין ווערק "די ווילידזש". בונין צופרידן פון די געשיכטע געוואלט צו ווייַזן אַלע די ווילד, טונקל, אַז פּריווענץ מענטשן און די מדינה צו אַנטוויקלען.