אַליינ-קרבן - אַז ... ז און יקערדיק זיך-קרבן

אַליינ-קרבן ... וואָס אַסאָוסייישאַנז טאָן איר האָבן אַ וואָרט? פון קורס, זיך-אָפּלייקענונג פֿאַר די צוליב פון הויך אידעאלן, געוווינהייַט, שפּאָרן לעבן און שטייענדיק אויף היטן פון מאָראַליש וואַלועס, אַלטרויסם און וואַטראָנעס. עס איז שווער צו טייַנען מיט. אבער איז דער קרבן - עס איז אַ אָפנהאַרציק צוריקקומען, אויב איר קענען רופן עס מאָראַל און גרויסקייט פון נשמה? אָדער איז עס אַ פאַלש און אַרויסגעוואָרפן טשיוואַלרי? פּרובירן צו פֿאַרשטיין.

סלאווישע פּסיכאָלאָגיע

די גרויס שרייַבער און אַנערערי אַקאַדעמיסיאַן פון לעוו ניקאָלאַעוויטש טאָלסטוי, וואס געלעבט אין די קסיקס יאָרהונדערט, אַמאָל געזאגט אַז דער קרבן - עס איז די מערסט הורטפול פאָרעם פון עגאָיזם. בעינג אַ קלוג פילאָסאָף, ער האט געוואוסט וואָס ער איז גערעדט. טאָלסטוי געצויגן ופמערקזאַמקייַט צו די סלאווישע פּסיכאָלאָגיע: פֿון געבורט יעדער פון אונדז טאָכיק פאַרלאַנג צו אָפּגעבן זייַן לעבן צו אַ העכער ציל. דורך נאַטור מיר זענען נישט ינדיווידואַליסץ. אין נאך, אין די סלאווישע לענדער, ענקערידזשד און נערטשערד פון קינדשאַפט פאַרלאַנג צו קרבן זיך: די גוט פון אונדזער חבר מדינה, געדאנקען.

עס איז קלאָר אַז זיך-קרבן בעשאַס די מלחמה איז גערעכט. אויב ניט פֿאַר די עקספּלויץ פון אונדזער אָוועס בעשאַס די צווייטע וועלט מלחמה, עס איז ניט באקאנט וואָס די פּראָבלעמס און קאָפּדרייעניש וואָלט דערוואַרטן אונדזער לאַנד. ווי פֿאַר זיך-קרבן פֿאַר די צוליב פון אַ ליב געהאט איינער, פילע אויך באַטראַכטן עס אַ צייכן פון גוט געשמאַק. וועגן די קינדער, איר קענען ניט אַפֿילו געדענקען: עס איז אַ מערקונג אַז אַ פרוי איז נאָר אַבליידזשד צו שטעלן זייער לעבן אויף דעם מזבח פֿון די קינדער 'ס ווימז און תאוות. כאָטש ביידע קענען וואַקסן אַרויף צופרידן געוואוסט אַז עמעצער נאָענט האט צו לייַדן פון עס.

די יקער פון זיך-קרבן

עס איז געגלויבט אַז דער יסוד פון די כאַראַקטער טרייץ, ביכייוויערז און גלויבנס איז ליבע. ווי, אַ טיף געפיל פון פּושינג אונדז צו פעאַץ: איך ווילן צו Free צו אָפּגעבן זיך צו די רגע האַלב, די קינדער, און אין עטלעכע קאַסעס אַפֿילו חברים און באַליבט אַרבעט ווי אַ גאַנץ. אבער סייקאַלאַדזשאַסס זאָגן אַז עס איז אַ מיטאָס. די פּראָבלעם פון זיך-קרבן איז אַז עס איז באזירט גאָר אַנאַטראַקטיוו - עס 'ס אַנסערטאַנטי און מורא.

דאַוטינג מענטש Feels ין זיך די מאַכט, שטאַרקייַט, טאָוגהנעסס. אַזאַ אַ יחיד איז טראכטן אַז דורך זיך עס איז נישט טויגעוודיק פון רעפּיאַטאַבאַל מעשים, אַזוי ער הייבט צו לעבן די דערגרייכונגען און פּראָבלעמס פון אנדערע מענטשן. אין דערצו, ער איז זיכער אַז ווייל אַ לוזער, נישט אַפֿילו ווערט די ינדאַלדזשאַנס פון געזעלשאַפט. ווי אַ רעזולטאַט, ער הייבט צו קעמפן פֿאַר דעם אָרט פון ליב געהאט אָנעס, בשעת גענומען אַרויף זייער סליווז טראַמפּ קאָרט - זיך-קרבן, וואָס איז פּאַסיק אַ קיילע פון מאַניפּיאַליישאַן. די מורא איז עס ווייַל פון די מורא פון לוזינג אַ ליב געהאט איין.

עגאָיזם - סטאַרטינג פונט

די סאַדאַסט זאַך אין דעם געשיכטע איז די ווייַטערדיק: די ווייַטער איר דעלוו אין די מייז פון זיך-קרבן, אַזוי פיל די ערגער פֿאַר איר. די קאַנסאַקווענסאַז קען זיין אַפֿילו טראַגיש. קוקן אַרום - אַרום די פילע יגזאַמפּאַלז: דערוואַקסן קינדער, פיל פּאַטראָניזעד דורך די עלטערן, טאָן ניט רופן זיי פֿאַר חדשים, און אַ פרוי וואס פֿאַרלאָזן אַ קאַריערע און סאָושאַלייזינג מיט איר Friends פֿאַר די צוליב פון קאַרינג פֿאַר אַ ליב געהאט איין, זענען פֿאַרלאָזן דורך זייער מאנען אָדער דער סוף פון לעבן לייַדן ביטרייאַל. דו זאלסט נישט קאַמיש צו פאַרשילטן די טרייטערז, ווייַל אין דעם מעמד, נאָר באַשולדיקן זיך.

אין דער נאָענט פון ינגראַטיטודע איז דער הויפּט פּראָבלעם פון זיך-קרבן. די טענות איר הערן פון מענטשן זענען ינדיספּיוטאַבאַל: "ווער געבעטן איר?" און זיי וועלן זיין רעכט. איר וועט ניט בעגינג געבן אַרויף זייער אייגן אינטערעסן און תאוות, די ברירה געמאכט דורך איר. אַקיוזינג, למשל, דעם קינד 'ס ינאַביליטי צו פעסטשטעלן אַ פּערזענלעך לעבן פֿאַר די אייביק זאָרגן פון עס, טראַכטן וועגן צי איר האָבן דורכגעגאנגען אויף צו זיין פּלייצעס די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זייער אייגן מיסטייקס און פאַילורעס אין באציונגען מיט די פאַרקערט געשלעכט. אַז ס וואָס זיך-קרבן - ריין עגאָיזם. א מענטש טוט ווי עס איז באַקוועם און רעוועכדיק, אָן טראכטן וועגן צי עס איז נייטיק צו נאָענט עס.

בייז ספּאַוון

אויב דער קרבן נעמט אָרט אויף אַ איין מדרגה פון די משפּחה אָדער גרופּע, ניט זייַן דעוואַסטייטינג וואָג פון אַזאַ גלאבאלע. ווען אַפפעקטעד דורך די אינטערעסן פון די וואַסט כוחות פון די מענטשן אָדער אַ גרויס גרופּע פון מענטשן, די קאַנסאַקווענסאַז קען זיין זייער ונפאַוואָראַבלע. די פּראָבלעם פון זיך-קרבן, וואָס טענות זענען אַימעד בייַ די שוץ און קאַנסערוויישאַן פון אַ כייפעץ, אָפֿט פֿאָרמירן די יקער פון טערעריזאַם. נאָך אַלע, די וואס אַנדערמיין זיך און די כאַסטאַדזשאַז, בעעמעס גלויבן אַז צו שטאַרבן פֿאַר די צוליב פון רעליגיע.

זייער העל און קלאָר דעם לאָגיק קענען ווערן געזען אין די אַקשאַנז פון טערעראַסץ וואָס זענען מוסלימס. מיטגלידער פון דער אָרגאַניזאַציע "כאַמאַס" און "כעזבאלא", פֿאַר בייַשפּיל, מאָרד הונדערטער פון מענטשן, טאָן ניט פילן שולדיק. זיי זאָגן אַז זיי מאַכן אַ סאַקריפיסיאַל אַקט, פֿאַר וואָס וואָלט זיין ריוואָרדיד אין די ווייַטער לעבן. שוין בלויז פון די יגזאַמפּאַלז, מיר קענען פאַרענדיקן אַז דער קרבן - עס ס ניט שטענדיק אַ גוט זאַך. מאל עס קענען פירן צו טראַגיש געשעענישן און פילע אומשולדיק וויקטימס.

טייפּס פון זיך-קרבן

פילע סייקאַלאַדזשאַסס גלויבן אַז אַזאַ אַן אַקט איז טויגעוודיק פון נישט יעדער מענטש. אויף גלויבן פון עטלעכע סייאַנטיס, טראַנסמיטטעד דורך ירושה קרבן. דעם מיטל אַז די פאַרלאַנג צו אָפּגעבן זייַן לעבן צו אנדערע מענטשן געלייגט אין די גענעטיק מדרגה. קאַנטריביוץ און בילדונג: אַ קינד וואס געוואקסן אַרויף אין אַ משפּחה ווו די מוטער גיט אַלע די געלט צו צדקה, לויט צו אַ מאָדעל פון געהעריק נאַטור, זינט עס איז נישט פאַסעד מיט די פאַרקערט. עס Forms די וועלט און קאָלעקטיוו בריינוואַשינג, וואָס איז אָפֿט געזען אין רעליגיעז סעקץ אָדער אנדערע קהילות.

רעגאַרדלעסס פון די מקור, זיך-קרבן איז באַוווסטזיניק און אַז וואָס אַרבעט אויף אַ סאַבקאַנשאַס מדרגה. דער ערשטער איז צו פֿאַרשטיין דעם מענטש פון די קאָרבן און די פּרייַז פֿאַר עס, טייַטש און לעצט ציל. די זעלנער, Falling קאַסטן אויף די פייַנט בונקער, אין די לעצטע סעקונדעס פון לעבן ווייסט אַז זיין אַקשאַנז געראטעוועט זיין קאַמראַדז פון זיכער טויט. אַזאַ אַ קרבן איז ווערט פון רעספּעקט, עס איז באמת העלדיש. ווי פֿאַר די פאַרכאַלעשט, עס איז פּונקט די סיטואַציע אַז מיר האָבן דערמאנט. אומגערעכט, אַרויסגעוואָרפן זיך-קרבן ווערט אַ טראַפּ, וואָס דראָז אַ מענטש וואס איז טריינג צו מאַניפּולירן זייַן נאַטור און וויל צו האַלטן די אַנטוויקלונג פון דעם יחיד אין אַ באַקוועם מדרגה פֿאַר אים.

זיך-קרבן אין דער ליטעראַטור

פילע רוסיש שרייבערס ווי אמת סלאַווס, אָפֿט גערירט אויף דעם אין זיין כתובים. עקסאַמפּלעס קרבן טרייסט, למשל, אין דאסטאיעווסקין. די העלדין פון זייַן ראָמאַן "קריים און פּונישמענט" סאָנעטשקאַ מאַרמעלאַדאָוואַ און דוניאַ ראַסקאָלניקאָוו קרבן זיך פֿאַר ליב מענטשן. דער ערשטער האַנדל גוף, די משפּחה ערנינג אַ לעבעדיק. זי סופפערס, אָבער טוט נישט האָבן די רעכט אַפֿילו צו באַנאַל זעלבסטמאָרד ווי נאָענט לינקס אָן אַ שטיק פון ברויט. די רגע איז געגאנגען צו חתונה אַ אַנלאַווד, אָבער אַ רייַך מענטש, נאָר צו העלפן די נעבעך ברודער.

מאַקסים גאָרקי אָפֿט באשרייבט די פאַל פון זיך-קרבן. למשל, אין די "ישן יסערגיל" עס איז דאַנקאָ עמבאַדימאַנט. ראָמאַנטיש העלד, גיידינג מענטשן דורך די וואַלד און צעריסן זיין קאַסטן און גענומען אויס די האַרץ, ילומאַנייטינג אים ווי אַ שטורקאַץ, אַ דרך אין די פינצטערניש. סופּפּאָרטערס זענען אים נאכגעגאנגען, און באַקומען די שווער וועג. דאַנקאָ איז געהרגעט, און די מענטשן זייער געשווינד פאַרגעסן זייער העלד. די קשיא ערייזאַז צי עס איז נייטיק צו קרבן? טראַכטן וועגן אים איידער טראָוינג זייער אייגן חלומות און אַספּעריישאַנז ביי די פֿיס פון אן אנדער מענטש.