"צו יעדער לויט צו זיין דאַרף, פֿון יעדער לויט צו פיייקייַט" - דער הויפּט קלינגוואָרט פון קאָמוניזם

SCIENTIFIC קאָמוניזם אין די סאוועטן פארבאנד איז געווען די ונטערטעניק, קאַמפּאַלסערי פֿאַר אַלע סטודענטן אין העכער בילדונג. לערערס וואס ספּעשאַלייז אין אַ מעלדונג צו זייַן פּאָסטולאַטעס צו די מחשבות פון די יינגער דור, געהאלטן זייַן הויפּט דיסציפּלין, אָן דעם וויסן פון וואָס קיין יונג פאַכמאַן מענטש געהאלטן ונענליגהטענעד און ניט גענוג געבילדעט. אין דערצו, יעדער גראַדזשאַוואַט-תּלמיד האט צו לערנען די אַרטיקל פון די סאָוויעט קאָנסטיטוטיאָן, וואָס שטעלט אויס די גרונט פּרינציפּן פון קאָמוניזם, די טשערישט ציל פון סאָוויעט געזעלשאַפט. אבער איידער עס האט נאָך צו דערגרייכן, ווי לאַנג ווי מענטשן לעבן אין טנאָים פון דעוועלאָפּעד סאָציאַליזם.

די ראָלע פון געלט

געלט אונטער סאָציאַליזם האט ניט געווען קאַנסאַלד, אַלע פון זיי לאָעט צו מאַכן געלט. עס איז געווען אנגענומען אַז איינער מער פון זיי, די בעסער אַרבעט, און דעריבער די Benefits רעלי. די העכער פאַסעס פון אַנטוויקלונג פון ציבור באַציונגען פּראָקלאַימעד סאָציאַליזם און קאָמוניזם. די חילוק צווישן די פאָרמאַטיאָנס, אָבער, זענען זייער ערנסט. שכל פון זייער געזעלשאַפט ריינדזשד פון פּרימיטיוו (קיין געלט, נעמען אין אַ קראָם אַז איר ווילן) צו די העכסט SCIENTIFIC (שאַפונג פון די נייַ מענטש, די לייגן-יקער, די מאַטעריאַל און טעכניש באַזע, און אַזוי אויף.). פּראַמאָוטערז פון די אַרבעט איז געווען שווער - האט צו געפינען עטלעכע מיטל ערד, ווייַל די ברייטע מאסן זענען נישט אָונד פֿאַר די רובֿ טייל "וויסנשאַפֿט פון אַלע חכמות," און זיי זענען די הויפּט ציל פון פּראָפּאַגאַנדע. די מערסט פּשוט פּרינציפּ פון מאָדערן לעבן אַפפירמעד אין די "סטאַליניסט" קאָנסטיטוציע. עס איז קלאר סטייטיד אַז יעדער אַרבעט איז required צו דער בעסטער פון זייער אַבילאַטיז, און ער וועט זיין ריוואָרדיד לויט צו די פּראָסט גרונט פון די עמבעדיד אַרבעט. וועגן ווי פאָרמולאַטעד פּאַסטשאַלאַט פון סאָוויעט לעבן און אין די הויפּט געזעץ פון 1977.

קוואלן

אַפֿילו די מערסט געטרייַ סופּפּאָרטערס פון מאַרקסיסם זענען געווען געצווונגען צו באַשטעטיקן אַז דער קאָמוניסט געדאנקען האט נישט שטיי אין דעם בריליאַנט מיינונג פון די מחבר פון די מערסט פּראָגרעסיוו טעאָריע, און זענען געווען דער רעזולטאַט פון די סינטעז פון "דרייַ פּילערז", גענומען פון די "דרייַ קוואלן" ווי אַז דערציילט אין איינער פון זיינע ווערק ווי . לענין. איינער פון די שליסל לעבן-געבן וויסנשאַפֿט געווארן וטאָפּיאַן סאָציאַליזם, דער גרינדער פון וואָס איז געווען די פראנצויזיש סאָוסיאַלאַדזשיסט און פילאָסאָף הייליקער-שמעון. עס איז צו אים מיר שולדיק זייַן די וויידלי באקאנט אויסדרוק וואָס האט ווערן דער דעוויז פון די סאָציאַליסט וועלט סדר :. "צו יעדער לויט צו זיין אַרבעט, פֿון יעדער לויט צו זייַן פיייקייַט" פריער, סיינט-שמעון, און די זעלבע לוי בלאַנק געשריבן אין אַן אַרטיקל אויף דער אָרגאַניזירונג פון אַרבעט (1840). און איידער וואָס אַ שיין פאַרשפּרייטונג פון די פּראָדוקט אנגעזאגט מאָרעללי ( "קאָוד פון נאַטור ...", 1755). קארל מארקס ציטירטן Saint-Simon אין דער "קריטיקווע פון די Gotha פּראָגראַם" אין 1875.

די ניו טעסטאמענט און דער פּרינציפּ פון "צו יעדער לויט צו זיין דאַרף, פֿון יעדער לויט צו זייַן פיייקייַט"

אויב איר טאָן פאָרשונג פּראָגרעס פון מענטשלעך געדאַנק אין באַציונג צו די פּראָפּאָרטיאָנאַליטי פון די אַרבעט צושטייַער באקומען Benefits, איר קענען זיין זיכער אַז פּאַראַפראַסעד די דעוויז פון די מאַרקסיסץ איז אַפֿילו אין די "ניו טעסטאַמענט", וואָס דערקלערט אַז אַלעמען זאָל באַקומען וואָס איז דאַרפֿן. פּראַקטיקאַללי עס איז די זעלבע זאַך ווי "צו יעדער לויט צו דאַרפֿן, פון יעדער לויט צו זייַן פיייקייַט." דער בלויז חילוק אין די ווערדינג. אזוי, דער קלינגוואָרט פון אַ קאָמוניסט געזעלשאַפט פאָרמולאַטעד די ניו טעסטאַמענט קריסטלעך ליבע צו די שאָדן פון געזעלשאַפטלעך יושר.

וואָס צו טאָן מיט די פאַרמאָג?

דער שליסל דיסטינגקשאַן פון סאָציאַליזם פֿון קאַפּיטאַליזאַם איז טאָכיק אין די סיסטעם פון געזעלשאַפטלעך אָונערשיפּ פון די מיטל פון פּראָדוקציע. קיין פּריוואַט פאַרנעמונג איז געהאלטן אין דעם פאַל, די עקספּלויטיישאַן פון מענטש דורך מענטשן און איז באַשטראָפלעך אונטער דער געזעץ פון פאַרברעכער פּראָצעדור. עפנטלעך ווען סאָציאַליזם איז אַז וואָס געהערט צו דער שטאַט. און יידיאַליסטיק וטאָפּיאַן ווי תו מער און אַנרי דע סיינט-שמעון, ווי געזונט ווי נעענטער צו אונדז טשראָנאָלאָגיקאַללי מאַרקס און ענגעלס געגלויבט אַז יעדער פאַרמעגן אין די ידעאַל מענטש געזעלשאַפט איז אַנאַקסעפּטאַבאַל. חוץ די שטאַט אונטער קאָמוניזם איז דומד צו יקסטינגשאַן ווייַל פון זייַן וסעלעססנעסס. אזוי, ביידע די פּריוואַט און פּערזענלעך, און רעגירונג און עפנטלעך פאַרמאָג מוזן גאָר פאַרלירן טייַטש. מיר קענען נאָר ספּעקולירן ווי צו וואָס ביניען וועט זיין פאַרקנאַסט אין די פאַרשפּרייטונג פון עשירות.

דרייַיק אַרויסרופן ווי אַ שפּיגל פון דער רעוואָלוציע

מאַרקסיסם-לעניניסם האט שפּיציק צו די פאַקט אַז איר דאַרפֿן צו סאָלווע אַ טריונע אַרבעט פֿאַר אַ מצליח יבערגאַנג צו אַ העכער געזעלשאַפטלעך פאָרמירונג. אין סדר צו ויסמייַדן דיספּיוץ שטיי אין די אָפּטייל פון די געזעלשאַפטלעך פּראָדוקט, עס ריקווייערז אַ אַבסאָלוט זעט, אין וואָס די Benefits וועט זיין אַזוי פיל אַז זיי האָבן גענוג פֿאַר אַלעמען, און וועט בלייַבן ווידער. ווייַטער עס איז ניט אַלעמען קענען פֿאַרשטיין די פונט וועגן די פאָרמירונג פון ספּעציפיש געזעלשאַפטלעך באַציונגען וואָס זענען יינציק צו קאָמוניזם. און ניט מער קלאָר די דריט קאָמפּאָנענט פון די טריונע אַרבעט איז צו שאַפֿן אַ נייַ מענטש, וואָס טראַנססענד אַלע לייַדנשאַפט, ער טוט נישט דאַרפֿן לוקסוס, ער איז צופרידן גענוג, נאָר טראַכטן וועגן די Benefits פון געזעלשאַפט. אַז ס ווען אַלע דרייַ ברעקלעך קומען צוזאַמען, אין דער זעלביקער מאָמענט איר פאָרן די דיוויידינג שורה צווישן סאָציאַליזם און קאָמוניזם. חילוק אין די צוגאַנג פון סאַלווינג דרייַ אָנעס זענען באמערקט אין פאַרשידענע לענדער, פון סאָוויעט רוסלאַנד צו קאַמבאָדיאַ. אָן הצלחה, גאָרניט פון דרייסט יקספּעראַמאַנץ.

טעאָריע און פיר

קאָמוניזם, די סאָוויעט מענטשן האָבן שוין ווארטן זינט די פרי סיקסטיז. לויט צו די צוזאָג פון דער ערשטער סעקרעטאַר פון דער קפּסו ען ש הרוסטשעוואַ, אין זיין 80 יאָר ווי אַ גאַנץ מיר וועלן מאַכן די באדינגונגען אונטער וועלכע די פֿירמע וועט אָנהייבן צו לעבן לויט צו די פּרינציפּ "צו יעדער לויט צו זיין דאַרף, פֿון יעדער לויט צו זייַן פיייקייַט." דעם האט נישט פּאַסירן מיד, פֿאַר דרייַ סיבות, די באַטייַטיק פּרינציפּן פון די דרייַ דרייַיק אַרבעט. אויב אין די 80 יאָר פון די twentieth יאָרהונדערט אין די סאוועטן פארבאנד וואָלט האָבן סטאַרטעד צו טיילן די געזעלשאַפטלעך פּראָדוקט, די געראַנגל-ענין וואָלט נישט געענדיקט. דעם איז באשטעטיקט אַ ביסל שפּעטער, בעשאַס די מאַסע פּרייוואַטאַזיישאַן אין די ניינטיז. מיט גרוס, אויך, ווי עס האט נישט פּאַסירן, לאָזן אַליין וועגן די נייַ מענטש ... זינט עס איז געווען זייער ענג. הונגעריק פֿאַר מאַטעריאַל עשירות פון די ערשטע בירגערס פון אַ גרויס לאַנד זענען געווען אין די קאַפּ פון די פאַרקערט ידעאָלאָגיע, מבשר גריד. איז געווען ביכולת צו פאַרשטיין די פאַרלאַנג פֿאַר ענריטשמענט איז ניט אַלע.

ווי אַ רעזולטאַט,

קאָמוניסט געזעלשאַפט האט אריין די געשיכטע פון מענטשהייַט ווי איינער פון די גרעסטע ונרעאַליזעד פּראַדזשעקס. וואָג Attempts אַ ראַדיקאַל טראַנספאָרמאַציע פון די ביז אַהער געגרינדעט פּרינציפּן פון געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציע אין סאָוויעט רוסלאַנד איז געווען אַנפּרעסידענטיד. די עלטער-אַלט וועג פון די נייע רעגירונג צעבראכן, און אין זייער אָרט געבויט אַ פרעמד סיסטעם פון מענטשלעך נאַטור, אין די מבשר פון דעם וואָרט וניווערסאַל יקוואַלאַטי, אָבער אין פאַקט אַמאָל די באַפעלקערונג צו טיילן אין די "העכער" און "ערגער". אין די ערשטע יארן נאָך דער רעוואָלוציע, די קרעמלין ס באוווינער אנגעהויבן צו אַפ אַנ עמעס טראַכטן וועגן וואָס מין פון רויאַל מאַשין גאַראַזש מער בעפיטטינג די ראַנג פאַרנומען דורך דער פּאַרטיי מיטגליד. אַזאַ אַ סיטואַציע קען נישט פירן צו די ייַנבראָך פון די סאָציאַליסט סיסטעם אין אַ כיסטאָריקלי קורץ צייַט פון צייַט.

די מערסט מצליח פּרינציפּ פון "צו יעדער לויט צו זיין דאַרף, פֿון יעדער לויט צו זייַן פיייקייַט" איז באמערקט אין די קיבבוטזים, קהל Farms, געגרינדעט אין די טעריטאָריע פון די שטאַט פון ישראל. קיין פון די באוווינער פון דעם ויסגלייַך זאל בעטן צו צושטעלן אים מיט קיין הויזגעזינד כייפעץ, אַרגיוינג עס איז אויפֿגעשטאַנען דאַרפֿן. דער באַשלוס גענומען דורך די טשערמאַן. נאָכקומען מיט אַ בקשה ניט שטענדיק.