פייַן קונסט פון איסלאם

קונסט פון איסלאם - איז אַ טיפּ פון קונסט, ספּעציעל אין לענדער ווו די שטאַט רעליגיע איז געווען איסלאם. אין זייַן הויפּט פֿעיִקייטן, עס ימערדזשד בעשאַס די מיטל עלטער. עס איז געווען דעמאָלט אַז די אַראַבער לענדער און געגנטן ווו איסלאם איז געבוירן, געמאכט אַ ריזיק צושטייַער צו דער וועלט ציוויליזאַציע. די ספּעציעל אַפּעלירן פון יסלאַמיק קונסט, זייַן ערידזשאַנאַליטי און טראדיציעס זענען ביכולת צו באַקומען אים צו גיין ווייַטער פון צייַט און פּלאַץ און ווערן טייל פון דער אלגעמיינער ירושה.

געשיכטע

יסלאַמיק קולטור האט ימערדזשד ווי אַ דערשיינונג אין דער זיבעטער יאָרהונדערט אַד. אבער די פּרינציפּן פון די רעליגיע אַוטליינד זייַן טיאַלאָודזשאַנז און מערסטנס קומענדיק פון די ינטערפּריטיישאַן פון די תורה פאָרבאַדע בילדער פון לעבעדיק ביינגז. אַפֿילו מער שטרענג כּללים זארגן עס איז אוממעגלעך צו ינסטרומענט אין אַ געמעל אָדער סקולפּטור פון גאָט (אַלאַ). דעריבער, ווען דעם רעליגיע פאַרשפּרייטן פון די אַראַביש מדבר צו די מזרח, ווי ווייַט ווי ינדיאַ, און פאַסעד מיט די היגע קולטור, עס איז ערשטער באהאנדלט זיי מיט שינאה. ערשטער, איסלאם איז געהאלטן די קונסט פון אנדערע לענדער, פּייגאַן, און, צווייטנס, עס איז געווען רולד דורך בילדער פון פאַרשידן געטער, יומאַנז און אַנימאַלס. אבער איבער צייַט, די מוסלים קולטור נאָך אַבזאָרבד עטלעכע פון די פּרינסאַפּאַלז פון קונסט, ריווערקט זיי און מאַכן דיין אייגן נוסח און כּללים. אזוי איז אויפֿגעשטאַנען די קונסט פון איסלאם. דערצו, נאָר ווי די מוסלים געלערנטע אין יעדער געגנט האט זייַן אייגן טשאַראַקטעריסטיקס און קולטור האט ווערן אָפענגיק אויף דער מדינה און זייַן טראדיציעס.

קוואַליטעט פֿעיִקייטן פון די שטראַף קונסט פון איסלאם

ערשטער פון אַלע, די קאַנאָן פון דעם קולטור איז געווען דעוועלאָפּעד אין אַרקאַטעקטשער און צירונג. עס איז געווען באזירט אויף ביזאַנטין טראדיציעס, מצרי, און פּערסיש קונסט פון PRE-יסלאַמיק צייַט. אין עטלעכע לענדער, אַ פאַרבאָט אויף די דיפּיקשאַן פון מענטשן און חיות וואָר אַ זייער עפעמעראַל אין נאַטור, אַזאַ ווי אין איראן. שפּעטער איז אויפֿגעשטאַנען יסלאַמיק קונסט און פּלאַסטיק קונסט Forms. קעראַקטערייזד דורך די קאַנסטראַקשאַן פון בנינים מיט גרויס דאָמעס פֿאַר מוסלים קולטור, אַ פּלאַץ פון ופמערקזאַמקייַט איז באַצאָלט צו די ינער פּיינינגז, מאָוזיייקס און ינלענדיש, ניט אויסזען, ליכטיק און רייַך פֿאַרבן, סימעטריע, און די עקזיסטענץ פון אַ אַראַבעסקווע, די אַזוי-גערופֿן מוקאַרנאַסאָוו. עס קומט אַראָפּ אין די פאָרעם פון האָנייקאָמבס, מיט סך וואַליז און דיפּרעשאַנז.

זגאַל

יסלאַמיק קונסט איז די העכסטן זייַן אַנטוויקלונג האט שוין אין די פעלד פון אַרקאַטעקטשער. אין דעם נוסח זענען געבויט ניט בלויז רעליגיעז בנינים, אַזאַ ווי מאָסקס אָדער מאַדראַססאַס, אָבער אויך וועלטלעך בנינים. איינער פון די מערסט וויכטיק טייפּס פון דעם קונסט איז קאַלליגראַפי, וואָס לינקס אונדז אַ רייַך לעגאַט פון אָרנאַמענטאַל חיבורים. אין איראן און מוסלים ינדיאַ, וויידספּרעד אַזאַ זעלטן קונסט Forms פון איסלאם, ווי געמעל און מיניטשור. און אין כּמעט אַלע לענדער ווו דעם רעליגיע פּראָפעססעד, האָבן שוין דעוועלאָפּעד אַזאַ פאָלקס אַפּלאַקיישאַן טייפּס שעפֿערישקייט ווי טעפּעך וויווינג און די פּראָדוקציע פון סעראַמיקס.

אַרקאַטעקטשער

באַשלאָסן צו אַלאַקייט אַזאַ הויפּט קונסט פון איסלאם אין דעם געגנט - די מצרי נוסח, טאַטאַר, מוריש און אַטאַמאַן. די אנדערע טיפּ פון אַרקאַטעקטשער זענען געהאלטן צווייטיק אָדער דערייווד פון די האַרץ. מוסלימס האָבן דעוועלאָפּעד זייער אייגן כּללים פון קאַנסטראַקשאַן און באַפּוצונג פון בנינים, ווען איסלאם איז געווארן די שטאַט רעליגיע אין פאַרשידענע לענדער, די נומער פון ווערשיפּערז געוואקסן, און זייער מיטינגז האט צו בויען די מאָסקווע. טכילעס, די אַרקאַטעקץ פּראַסידאַד פון די פונקטיאָנאַל דאַרף. אַז איז, די מאָסקווע איז געווען נייטיק צימער ווו מענטשן קלייַבן, די מיהראַב (נישע facing Mecca), מינבאַר (אָמעד), אַ קאָרטיאַרד מיט אַרקיידז, וואַסער פֿאַר ריטואַל אַבלוטיאָנס, און מינאַרעץ, פֿון ווו עס זענען קאַללס צו תּפֿילה. פֿאַר דער ערשטער אַזאַ טעמפּלעס אַרייַננעמען דאָמע פון די ראַק (ירושלים, דער זיבעטער יאָרהונדערט אַד). ביי זייַן האַרץ, עס איז אַ אַקטאַגאַן און איז אין די מיטן פון די הויף מיט גאַלעריז. אין דערצו צו מאָסקס און רעליגיעז שולן - מאַדראַססאַס - די מוסלים-ספּעציפיש פֿעיִקייטן האָבן פאַרשידענע עפנטלעך בנינים. עס בייסיקלי קאַראַוואַנסאַריעס (ינז) האַממאַמס (וואַנע), דרינענדיק מאַרק.

לענדער און מקומות

יסלאַמיק קונסט האט געפֿונען זייַן אַנטוויקלונג אין דער מצרי נוסח פון אַרקאַטעקטשער. עקסאַמפּלעס זענען מאָסקווע יבן טולונאַ (נייַנט יאָרהונדערט) און כאַסאַן סולטאַן (14 יאָרהונדערט) אין קאַיראָ. די טעמפּלעס געבן דעם רושם פון מאַכט, האָבן ימפּרעסיוו גרייס. זיי זענען באדעקט מיט ינטראַקאַט מאָסאַיק ינסקריפּשאַנז, און זייער ווענט זענען אָרנאַמענטיד מיט אַראַבעסקוועס, אַז איז, די סטיילייזד דזשיאַמעטריקאַל און פאַבריק עלעמענטן. אַזאַ ריפּעטיטיוו דעקעריישאַנז וואָס פּלאָמבירן אַלע די וווידז סימבאַלייזד טענות יסלאַמיק געלערנטע וועגן די אָנ אַ סאָף "שטאָף פון דער אַלוועלט." די אַרטשעס זענען אין מאָסקס קופּאָל פאָרעם, און זיי זענען געשטיצט אויף די זייַל אין די פאָרעם פון סטאַלאַקטיטעס. ווי אַ טיפּיש בייַשפּיל פון יראַניאַן און אַסיאַן אַרקאַטעקטשער פירן מאָסאַליאַם סאַמאַדינאָוו דינאַסטיע אין Bukhara. די מוסלים פּערסיע מערסטנס לייקט צו נוצן אין בנין קאַנסטראַקשאַן טיילז אין דעם פאָרעם פון שטערן און קראָסיז, פֿון וואָס געלייגט אויס אַ פאַרשיידנקייַט פון חיבורים.

מאָרעסקווע

פייַן קונסט פון איסלאם, ווי ווויל ווי זייַן אַרקאַטעקטשער, ריטשט זייַן שפּיץ בעשאַס די מעמשאָלע פון די אַראַבס אין ספּאַין. די מערסט סטרייקינג מאַניפעסטאַטיאָן פון עס קענען זיין האָט גערופֿן דעם פּאַלאַס פון די Alhambra אין גראַנאַדאַ. דעם לוקסוס בנין מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון ריטשלי דעקערייטאַד רומז און האַללס סעראַונדאַד דורך אַ וואַנט מיט טאָווערס און פאָרטרעססעס. עס דיזערווז ספּעציעל אכטונג, די אַזוי-גערופֿן Myrtle קאָרטיאַרד מיט אַ קאָלאָננאַדע. פון עס איר קענען גיין צו די זאַל פון די מעססענגערס, דרינענדיק קופּאָל. לויט צו לעגענדע, עס גראַנאַדאַ שרים גענומען טרעגערס פון אנדערע לענדער. אן אנדער באַוווסט הויף איז ליאָן. עס איז אַזוי געהייסן ווייַל די פאָנטאַן, וואָס איז אין די מיטן, באזירט אויף די 12 סקאַלפּטשערז פון די חיות. אין די פּאַלאַץ עס זענען פילע אנדערע רומז - צוויי שוועסטער, דזשודיסיאַל - פאַרטיק מיט אַ לאַגזשעריאַס מאָסאַיק רומז און טשיימבערז מיט באַלקאָניעס, פּאָרטיקאָעס. Alhambra בנין ליגן אַמידסט גאַרדענס און בלום בעדז. אין די זעלבע נוסח, און עס געבויט די גרויס מאָסקווע אין קאָרדאָבאַ (מעזקוויטאַ).

ינדיאַ

פֿעיִקייטן פון יסלאַמיק קונסט איז בישליימעס ימבאַדיד אין דעם מייַסטערווערק פון יסלאַמיק אַרקאַטעקטשער ווי דער טאַזש מאַהאַל. עס איז דער פּראָדוקט פון דער לעצטער צייט. עס רעפערס צו די seventeenth יאָרהונדערט און איז געווען געבויט אויף די אָרדערס פון דער ווירע פון די יסלאַמיק מוגהאַל דינאַסטיע אין ינדיאַ שאַ סיהאַן ערשטער. אין טערמינען פון דעם סטרוקטור איז שנייַדן קוואַדראַט מיט אַ קופּאָל אויף שפּיץ, שטייענדיק אויף אַ קינסטלעך פּלאַטפאָרמע געמאכט פון מירמלשטיין. אין די עקן פון די בנין זענען די מינאַרעץ. די מאָסאַליאַם איז געבויט פון ווייַס מירמלשטיין און ראָזעווע סאַנדסטאָון און דעקערייטאַד מיט טייַער שטיינער. דער בנין איז אויך אָרנאַמענטיד מיט גילדענע ינסקריפּשאַנז אויף אַ שוואַרץ הינטערגרונט. דעריבער, עס Effectively שטייט אין די מיטן פון די הימל און גרינערי. ין, עס האט אַ רייַך ינלענדיש, דעקערייטאַד מיט אָרנאַמאַנץ פון גאָלד, זילבער און דזשולז פון מאָסאַיק.

ינדיק

קונסט פון איסלאם לענדער אַדאַקוואַטלי רעפּריזענטיד אין דעם לאַנד. טכילעס, די טורקס געבויט זייער מאָסקס ווי געזונט ווי אַראַבס. אָבער פֿון די פֿופֿצנטן יאָרהונדערט, נאָך די קאַנגקוועסט פון די ביזאַנטין Empire, זייער קונסט איז זייער ינפלוענסעד דורך די אַרקאַטעקטשער פון די מלוכה זיי האבן סיזד. דורך דרוקן פון היגע קהילות, זיי אנגעהויבן צו בויען די מאָסקווע פון רעקטאַנגגיאַלער פאָרעם, מיט פילע דאָמעס און שכייניש בנינים, ווי געזונט ווי אַ קאָרטיאַרד - יוואַן. די גרעסטע flowering פון טערקיש אַרקאַטעקטשער אין די טקופע פון די אָטטאָמאַנס ריטשט, ספּעציעל אין די אַרבעט פון סינאַן. דעם אַרכיטעקט דיזיינד און געבויט אַ ריזיק נומער פון מאָסקס, אָבער פּערסנאַלי, ער סינגגאַלד אויס דרייַ: צוויי אין יסטאַנבול (שאַ-זאַדעה און סוליימאַנייע) און איינער אין Edirne (סעלימייע). די סטראַקטשערז זענען אַלאַקייטיד ראַפינירט מינאַרעץ, ריזיק דאָמעס און שפּיציק אַרטשעס.

קאַלליגראַפי

פייַן קונסט פון איסלאם איז אַזאַ אַ וויכטיק אינדוסטריע, ווי אַ מוסלים געמעל אַפּלאַקיישאַן. עס יוואַלווד פון דער קינסט קאָפּיע פון די קאָראַן - די הייליק ביכער. דעמאָלט עס אנגעהויבן צו ווערן געניצט פֿאַר די באַפּוצונג פון מאָסקס. דעם בריוו איז האָט גערופֿן דעם אַראַביש שריפט אָדער 'קופיק', ווייַל עס איז געווען געגלויבט אַז עס איז רעכט צו דעם יראַקי שטאָט. אין פאַרשידן יסלאַמיק לענדער, קאַלליגראַפי איז געבראכט צו דעם העכסטן גראַד פון שליימעס. בעל פון די בריוו איז געווען אויך די סטיליסט, אַ מאַטעמאַטיקער און אַ קינסטלער. טייפּס פון קאַלליגראַפי אין מוסלים לענדער זענען אַפֿילו קאַנאָניזעד. אין קסוו-קסוויי סענטשעריז, אַ נייַ מין פון שרייבן - די אַזוי-גערופֿן טשיינאַ, ווו אָטערייזד קסאַוו פון איינער אָדער מער טייפּס פון Created די גאנצע בילד. קינסטלער ס קיילע איז געווען ראָר פעדער (קאַלאַם), ער אָטשינקי אופֿן וואָס דאַטערמאַנז די נוסח. קאַלליגראַפער האט צו באַווייַזן דיין מעהודערדיק טעם ניט בלויז די פיייקייַט צו עליגאַנטלי אַרויסווייַזן אַראַביש אותיות, אָבער אויך די וויסן פון ספּיישאַל דזשיאַמאַטרי, ווי געזונט ווי פאַרמעגן פון די קונסט פון צירונג - דזשיאַמעטריק, פאַבריק, זאָאָלאָגישער גאָרטן, אָדער אַנטהראָפּאָמאָרפיק.

מיניאַטורע

פֿעיִקייטן פון Fine Arts פון איסלאם באשטייט אין דעם פאַקט אַז טאָן ניט לאָזן די אַנטהראָפּאָמאָרפיק גאָט אין דעם רעליגיע. דעריבער, קינסט שעפֿערישקייט איז געווען יקסקלודיד פון די סאַקראַל געגנט און לינקס בלויז אין די וועלטלעך קולטור. אָבער זייַן פאַרשפּרייטן האט דעפּענדעד אויף פאַרשידענע לענדער. אין די קוור'אַן, עס איז קיין דירעקט פאַרבאָט אויף די דיפּיקשאַן פון מענטשן און חיות, אָבער אין די האַדיטה - יסלאַמיק טראדיציעס - אַזאַ פאַרורטיילונג איז. באַסיקאַללי געמעל פאַרשפּרייטן ווי באַפּוצונג פון לוקסוס און בוך אילוסטראציעס - מיניטשערז. באַסיקאַללי, עס ריטשט זייַן גרעסטע וווילטאָג אין איראן, סענטראַל אזיע און די ינדיאַן מוגהאַל מלוכה. פּערסיש מיניטשערז באזירט אויף די מוראַל פּיינינגז פון דער מדינה פֿאַר-יסלאַמיק צייַט. עס יוואַלווד פון בוך אילוסטראציעס, אָבער יראַניאַן קינסטלער געשווינד געמאכט איר אַ זעלבשטענדיק זשאַנראַ. זיי האָבן דעוועלאָפּעד אַ ויסגעצייכנט פּיקטאָריאַל סיסטעם אין וועלכע קאָליר, פאָרעם, זאַץ און אויסדרוק האָבן שוין קאַמביינד צו שאַפֿן אַ איין גאַנץ. פּערסיש קינסטלער דיליבראַטלי געניצט די פלאַך טיפּ בילד, אלא ווי דרייַ-דימענשאַנאַל. די העלדן פון דעם געמעל, ווי אַ הערשן, זענען יידיאַלייזד און לעבן אין אַ גאנץ וועלט. וואַרשטאַטן מיניטשערז אָפֿט געדינט די שאַ ס ביבליאָטעק, אָדער קיטאַבהאַנע. זינט די eighteenth יאָרהונדערט צו די יראַניאַן געמעל אנגעהויבן צו יגזערט אַ שטאַרק השפּעה פון European טעכנאָלאָגיע און מסורה.

Arts & Crafts: סעראַמיקס, וויווינג

די ינדאַסטריז האָבן שוין דעוועלאָפּעד אין יראַן, אַזערביידזשאַן, סענטראַל אזיע, און טערקיי. דער הויפּט באַרימט אַרקאַטעקטשעראַל סעראַמיקס. עס קען זיין פּאַטערנד בריקקוואָרק אָדער קאַרווד טערראַקאָטטאַ. אבער דער רובֿ באַרימט איז געווען דער facing פון בנינים מיט די הילף פון מאַלטי-קאָליר פּיינטיד מאַדזשאָליקאַ. וואָס גיט עס אַ מאָדיש און שייַנען מיזרעכדיק פּאַלאַסאַז. ווי פֿאַר דעם געמעל יוטענסאַלז, עס איז אַ ראָלע פּלייַעד דורך די פאַרבאָט אויף די נוצן פון זילבער און גאָלד אין די הויזגעזינד דאַרף. אָבער, יסלאַמיק בעל פּרובירן צו מאַכן ליים כלים שייַנען און שייַנען. צו טאָן דאָס, מיר אנגעהויבן צו מאַכן אַ פירן גלייז, און אויך פּרובירן צו מאַכן עפּעס ענלעך צו כינעזיש פּאָרצעלייַ. אזוי עס איז געווען ינווענטאַד ווייַס ינאַמאַל פֿאַר קאָוטינג קוקווער, ווי ווויל ווי גאָלד און זילבער ווירקונג אין יראַגיישאַן. די מערסט אלטע קאַרפּאַץ זענען געפֿונען אין מצרים. זיי געהערן צו דער ניינטער יאָרהונדערט. טעפּעך וויווינג פּראַדוסינג ליטערז געבוירן אויס פֿאַר טפילע. טייפּס פון דעם קונסט איז געווען צוויי - פאַנטאַזיע ווו ינטערוואָווואַן פּאַטערנז און דזשיאַמעטריק שאַפּעס, און פּיקטאָריאַל, מיט סינז פון גייעג, באַטאַלז און לאַנדסקייפּס. די יענער טיפּ איז ווייניקער פּראָסט. מיר וואַן די גרעסטע כבוד העל און פּוכיק פּערסיש רוגס, און אַ ספּעציעל טעכניק פון טערקיש הארן.

די ווערט פון יסלאַמיק קונסט

טראָץ דעם פאַקט אַז מיר זענען גערעדט וועגן די קולטורעלע פֿעיִקייטן פון אַ באַזונדער רעליגיע, די טייַטש פון דעם טערמין יקסטענדז צו געזעלשאַפטלעך לעבן. אין די מוסלים וועלט, געמעל, אַרקאַטעקטשער, און אנדערע Forms פון קונסט פאַרטראַכטנ זיך דעם מענטשן 'ס מערקונג פון ספּיריטשאַוואַלאַטי, וואַלועס און וואָס סעראַונדז זיי. דער הויפּט שטריך פון דעם קולטור איז די יאָג פון שיינקייט, וואָס איז אַ צייכן פון דיווינאַטי. דזשיאַמעטריק שאַפּעס און פּאַטערנז ווי סיפערס אַנטדעקן די שפּראַך פון די אַלוועלט, און ריפּיטינג פּאַטערנז אָנווייַזן זייַן ומענדיקייַט. געווענדט קונסט איז טריינג צו טאָן וואָכעדיק זאכן שיין. קולטור פון איסלאם האט געהאט אַ ריזיק השפּעה אויף דער אַנטוויקלונג פון מערב אייראָפּע, זינט די מיטל עלטער.