פּרינציפּן און נאָרמז פון מאָראַל, יגזאַמפּאַלז

"עס איז קיין מענטש וואס וואָלט זיין ווי אַן אינזל"
(דזשאָן דאָנן)

געזעלשאַפט איז קאַמפּאָוזד פון פילע מענטשן וואס זענען ענלעך אין פילע וועגן, אָבער אויך זייער אַנדערש אין זייער אַספּעריישאַנז און קוקן אויף די וועלט דערפאַרונג און מערקונג פון פאַקט. מאָראַל - עפּעס אַז יונייץ אונדז, עס איז די ספּעציעל כּללים אנגענומען אין די מענטשלעך קהל און דעפינינג אַ פּראָסט דערזען אויף דער קאַטעגאָריע פון אַזאַ אַ פּלאַן, ווי גוט און בייז, רעכט און אומרעכט, גוט און שלעכט.

מאָראַליש איז Defined ווי די נאָרמז פון נאַטור אין געזעלשאַפט אַז האָבן געגרינדעט איבער די סענטשעריז און זענען געניצט פֿאַר די ריכטיק אַנטוויקלונג פון דעם מענטש אין עס. די טערמין קומט פון די רעדאַגירן וואָרט Mores, וואָס מיטל די כּללים אנגענומען אין די געזעלשאַפט.

מאָראַליש טרייץ

אין מאָראַל, וואָס אין פילע וועגן איז קריטיש צו די רעגולירן פון געזעלשאַפטלעך לעבן, עס זענען עטלעכע יקערדיק פֿעיִקייטן. אזוי, זייַן פונדאַמענטאַל רעקווירעמענץ פֿאַר אַלע מיטגלידער פון געזעלשאַפט זענען די זעלבע ראַגאַרדלאַס פון די פּאָזיציע. זיי זענען אַפֿילו אין סיטואַטיאָנס אַז זענען אַרויס די געגנט פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון לעגאַל פּרינציפּן און צולייגן צו אַזאַ געביטן פון לעבן ווי שעפֿערישקייט, וויסנשאַפֿט און אינדוסטריע.

די נאָרמז פון עפנטלעך מאָראַל, אין אנדערע ווערטער די מסורה, מעאַנינגפול קאָמוניקאַציע צווישן ספּעציפיש מענטשן און גרופּעס פון מענטשן, לאָזן "רעדן די זעלבע שפּראַך." לעגאַל פּרינציפּן ימפּאָוזד דורך געזעלשאַפט, און זייער דורכפאַל צו טראָגן די קאַנסאַקווענסאַז פון וועריינג שטרענגקייַט. טראדיציעס און מאָראַליש נאָרמז ווי זענען וואַלאַנטערי, זיי יעדער מיטגליד פון געזעלשאַפט אַקסעפּץ אָן קאָוערשאַן.

טייפּס פון מאָראַליש נאָרמז

פֿאַר סענטשעריז, די מאָראַליש נאָרמז אנגענומען פאַרשידן מינים. אזוי, אין פּרימיטיוו געזעלשאַפט איז געווען אַזוי ינדיספּיוטאַבאַל פּרינציפּ ווי טאַבו. מענטשן וואס זענען געווען פּראָקלאַימעד ווי טראַנסמיטינג די וועט פון די געטער, איז שטרענג רעגיאַלייטאַד ווי פּראָוכיבאַטאַד אקטן אַז קען סטראַשען די גאנצע געזעלשאַפט. פֿאַר זייער הילעל וועט ינעוואַטאַבלי נאכגעגאנגען דורך שטרענג שטראָף: טויט אָדער גלות, וואָס אין רובֿ קאַסעס איז געווען די זעלבע. טאַבו איז נאָך פּרעסערוועד אין פילע בעקאַבאָלעדיק סאַסייאַטיז. דאָ, ווי די ווייַטערדיק יגזאַמפּאַלז פון מאָראַל: עס איז אוממעגלעך צו בלייַבן אין דעם בית-המקדש, אויב אַ מענטש טוט ניט געהערן צו די קאַסט פון דער קלער; איר קענען ניט האָבן קינדער פון זייער קרובים.

פירונג

מאָראַל איז ניט בלויז אנגענומען ווי אַ רעזולטאַט פון די ווידדראָאַל פון עטלעכע פון זייַן שפּיץ, עס קענען זיין מנהג. ער איז אַ יטעראַטיווע פּראָצעדור, וואָס איז דער הויפּט וויכטיק אין סדר צו טייַנען אַ זיכער פּאָסטן אין געזעלשאַפט. אין מוסלים לענדער, למשל, איז די מערסט ריווירד מסורה ווי אנדערע מאָראַל. מינהגים באזירט אויף רעליגיעזע גלויבנס, אין סענטראַל אזיע קען קאָסטן לעבן. פֿאַר אונדז, מער צוגעוווינט צו European קולטור, עס איז אַ אַנאַלאָג פון די געזעץ. עס האט דער זעלביקער ווירקונג אויף אונדז ווי מוסלימס צו בעקאַבאָלעדיק סטאַנדאַרדס פון מאָראַל. עקסאַמפּלעס אין דעם פאַל אַ פאַרבאָט אויף טרינקט אַלקאָהאָל, לאַקט קליידער פֿאַר פֿרויען. פֿאַר אונדזער סלאווישע-European געזעלשאַפט איז דער מנהג: פּאַנקייקס אויף שראָוועטידע, פייַערן די ניו יאר מיט אַ בוים.

צווישן די מאָראַליש סטאַנדאַרדס אויך הויכפּונקט די מסורה - פּראָוסידזשערז און פּאַטערנז פון נאַטור אַז פּערסיסץ פֿאַר אַ לאַנג צייַט, קאָלנער אַראָפּ פון דור צו דור. א מין פון בעקאַבאָלעדיק סטאַנדאַרדס פון מאָראַל, יגזאַמפּאַלז. אין דעם פאַל, די אַרייַננעמען: צו פייַערן די ניו יאר מיט ניטל בוים און מנחורת קענען זיין אין אַ זיכער פּלאַץ, אָדער גיין צו די וואַנע פֿאַר די ניו יאר.

מאָראַליש רעכט

עס זענען מאָראַליש כּללים - די נאָרמז פון געזעלשאַפט אַז מען קאַנשאַסלי דיטערמאַנז פֿאַר זיך און סטיקס צו אַז ברירה, דאַסיידינג אַז עס איז געווען פּאַסיק צו אים. פֿאַר אַזאַ מאָראַל יגזאַמפּאַלז אין דעם פאַל: צו געבן וועג צו שוואַנגער ווייבער און עלטער מענטשן, צו שאָקלען הענט מיט אַ פרוי ווען איר אַרויסגאַנג די פאָרמיטל, עפענען די טיר פֿאַר אַ פרוי.

עטיקס פֿונקציע

איינער פון די פֿעיִקייטן איז אַססעססעד. מאָראַליש יגזאַמאַנז די געשעענישן און אַקשאַנז אַז נעמען שטעלן אין געזעלשאַפט, אין טערמינען פון זייער נוציקייט אָדער געפאַר פֿאַר די ווייַטער אַנטוויקלונג און דעמאָלט זייַן ווערדיקט. כל סאָרץ פון פאַקט איז עוואַלואַטעד אין טערמינען פון גוט און בייז, קריייטינג אַן סוויווע אין וואָס יעדער פון זייַן מאַניפעסטאַטיאָן קענען זיין אַססעססעד ביידע positive און נעגאַטיוו. מיט דעם שטריך, איינער קענען פֿאַרשטיין זייַן אָרט אין דער וועלט און נעמען אַ שטעלע.

ניט ווייניקער וויכטיק איז די רעגולאַטאָרי פונקציאָנירן. די מאָראַליש פון אַקטיוו השפּעה אויף מענטשן ס מחשבות, אָפֿט אַקטינג איז בעסער ווי די לעגאַל שיעור. פון קינדשאַפט דורך בילדונג, יעדער מיטגליד פון די געזעלשאַפט געגרינדעט זיכער קוקן אויף וואָס קענען ווערן געטאן און וואָס קענען ניט, און דעם העלפּס אים צו סטרויערן זייער נאַטור אין אַזאַ אַ וועג אַז עס איז נוצלעך פֿאַר זיך און פֿאַר אַנטוויקלונג אין אַלגעמיין. מאָראַל אַדזשאַסטיד ווי ינערלעך קוקן פון דעם מענטש, און דעמאָלט זייַן נאַטור און ינטעראַקשאַן צווישן גרופּעס פון מענטשן, אַלאַוינג די ווונד צו טייַנען מאָדע פעסטקייַט און קולטור.

די בילדונגקרייז פֿונקציע פון מאָראַל איז אויסגעדריקט אין די פאַקט אַז אונטער זייַן השפּעה אַ מענטש הייבט צו פאָקוס ניט בלויז אויף זייער דאַרף אָבער אויך די דאַרף פון די מענטשן אַרום אים, געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ. אין דערקענונג פון די ווערט פון דער יחיד איז געגרינדעט און די דאַרף פון אנדערע מיטגלידער פון געזעלשאַפט, וואָס אין דרייען לידז צו קעגנצייַטיק רעספּעקט. מענטש ינדזשויז איר פרייַהייַט ווי לאַנג ווי עס טוט ניט אָנרירן די פרייַהייַט פון אנדערע. מאָראַליש אידעאלן, ענלעך אין פאַרשידענע מענטשן, העלפּינג זיי צו בעסער פֿאַרשטיין יעדער אנדערע און אַרבעט צוזאַמען אין האַרמאָניע, דורכויס ינפלוענסינג די אַנטוויקלונג פון יעדער פון זיי.

מאָראַל ווי אַ רעזולטאַט פון די עוואָלוציע

די גרונט מאָראַל פּרינסאַפּאַלז אַלע די צייַט פון עקזיסטענץ פון די געזעלשאַפט אַרייַננעמען די דאַרפֿן צו טאָן גוט מעשים און ניט שאַטן מענטשן קיין ענין וואָס שטעלע זיי האַלטן, וואָס נאַציאָנאַליטעט ער געהערט צו, זענען די אנהענגערס פון קיין רעליגיע.

פּרינציפּן און נאָרמז פון מאָראַל ווערן נייטיק ווי באַלד ווי מענטשן ינטעראַקט. עס איז די ימערדזשאַנס פון געזעלשאַפט און Created. בייאַלאַדזשאַסץ, פאָקוסינג אויף דעם לערנען פון עוואָלוציע, אַזוי צו זאָגן: אַז אין נאַטור עס איז אויך די פּרינציפּ פון קעגנצייַטיק נוץ, וואָס איז ימפּלאַמענטאַד דורך די מאָראַל פון מענטשלעך געזעלשאַפט. אַלע די חיות וואָס לעבן אין געזעלשאַפט, געצווונגען צו געדולד זייער אייגן עגאָיסטיש דארף צו זיין מער אַטטונעד צו דער צוקונפֿט לעבן.

פילע סייאַנטיס מאָראַל איז געזען ווי דער רעזולטאַט פון די געזעלשאַפטלעך עוואָלוציע פון מענטש געזעלשאַפט, ווייל ווי נאַטירלעך מאַניפעסטאַטיאָן. זיי זאָגן אַז פילע פון די פּרינציפּן און נאָרמז פון מאָראַל, וואָס זענען פונדאַמענטאַל, געגרינדעט דורך נאַטירלעך סעלעקציע, ווען בלייַבנ לעבן נאָר יענע מענטשן וואס קענען רעכט ינטעראַקט מיט אנדערע. אזוי, אין די בייַשפּיל פון דער רעזולטאַט פון פּערענטאַל ליבע אַז יקספּרעסאַז די דאַרפֿן צו באַשיצן די זאמען פון אַלע פונדרויסנדיק טרעץ אין סדר צו ענשור די ניצל פון די מינים, און אַ פאַרבאָט אויף ינסעסט, וואָס באַוואָרעניש די באַפעלקערונג פון דערנידעריקונג דורך מיקסינג אויך ענלעך גענעס, וואָס לידז צו שוואַך קינדער.

הומאַניסם ווי אַ יקערדיק מאָראַליש פּרינציפּ

הומאַניסם איז אַ פונדאַמענטאַל פּרינציפּ פון די נאָרמז פון עפנטלעך מאָראַל. עס רעפערס צו דעם גלויבן אַז יעדער מענטש האט די רעכט צו גליק און בעסטשעטנאָוו פילע אַפּערטונאַטיז פֿאַר דעם רעכט צו פאַרקויפן, און אַז די יקער פון יעדער געזעלשאַפט זאָל זיין באזירט אויף די געדאַנק אַז יעדער באַטייליקטער איז ווערטפול און ווערט פון שוץ און פרייַהייַט .

די גרונט געדאַנק פון הומאַניסם קענען זיין אויסגעדריקט אין די געזונט-באקאנט הערשן: "טריט אנדערע ווי איר ווילן זיי צו מייַכל איר." אן אנדער מענטש אין דעם פּרינציפּ איז געקוקט ווי ווערט פון דער זעלביקער Benefits אַז קיין באַזונדער מענטש.

הומאַניסם ימפּלייז אַז געזעלשאַפט זאָל גאַראַנטירן די גרונט מענטש רעכט אַזאַ ווי די רעכט צו לעבן, ינוויאָלאַביליטי פון דער היים און קאָרעספּאָנדענץ, פרייַהייַט פון רעליגיע און ברירה פון וווינאָרט, פאַרווער פון געצווונגען אַרבעט. געזעלשאַפט זאָל אייל דיך צו שטיצן די מענטשן, פֿאַר וועלכער סיבות, באגרענעצט אין זייער אַבילאַטיז. די פיייקייַט צו אָננעמען אַזאַ מענטשן דיסטינגגווישיז מענטשלעך געזעלשאַפט וואָס טוט ניט לעבן לויט צו די געזעצן פון נאַטור מיט נאַטירלעך סעלעקציע, קאַנדעמינג צו טויט איז ניט שטאַרק גענוג. הומאַניסם אויך קריייץ אַפּערטונאַטיז פֿאַר מענטש גליק, די ייפּעקס פון וואָס איז די מעקייַעם פון זייַן וויסן און סקילז.

הומאַניסם ווי אַ מקור פון מענטשלעך מאָראַל

הומאַניסם אין אונדזער צייַט דראָז עפנטלעך ופמערקזאַמקייַט צו מענטשלעך פּראָבלעמס אַזאַ ווי יאָדער פּראָליפעראַטיאָן, ינווייראַנמענאַל טרעץ, די נויט פֿאַר די אַנטוויקלונג פון ניט-וויסט טעקנאַלאַדזשיז און רעדוצירן די מדרגה פון פּראָדוקציע. ער זאגט אַז די קאַנטיינמאַנט פון די דאַרף און ינוואַלוומאַנט פון אַלעמען אין סאַלווינג די פּראָבלעמס פאַסעד דורך אַלע די געזעלשאַפט, קענען פּאַסירן נאָר דורך רייזינג וויסיקייַט, אַנטוויקלונג פון ספּיריטשאַוואַלאַטי. עס Forms אַ וניווערסאַל מאָראַל.

רחמנות ווי די הויפּט פּרינסאַפּאַלז פון מאָראַל

אונטער די צדקה פֿאַרשטיין די מענטשלעך ווילינגנאַס צו העלפן יענע אין דאַרפֿן צו מענטשן צו סימפּאַטייז מיט זיי, באמערקט זיי ווי זייער אייגן צאָרעס און וואַנינג צו יז זייער צאָרעס. פילע רעליגיאָנס זענען פּייינג נאָענט ופמערקזאַמקייַט צו דעם מאָראַליש פּרינציפּ, ספּעציעל בודדהיסם און קריסטנטום. צו מענטש איז געווען ראַכמאָנעסדיק, עס איז נייטיק אַז עס איז געווען קיין אָפּטייל פון מענטשן אין "אונדז" און "זיי" אַז ער האט געזען אין יעדער פון "זייער".

איצט פיל טראָפּ אויף די פאַקט אַז איינער זאָל אַקטיוולי העלפן יענע וואס זענען אין נויט פון רחמנות, און עס איז וויכטיק אַז עס ניט בלויז גיט פּראַקטיש הילף, אָבער ער איז געווען גרייט צו שטיצן מאָראַלי.

יקוואַלאַטי ווי אַ גרונט פּרינציפּ פון מאָראַל

פון די פונט פון מיינונג פון מאָראַל, יקוואַלאַטי קאַללס פֿאַר אַז מענטש ס אַקשאַנז זענען עוואַלואַטעד ראַגאַרדלאַס פון געזעלשאַפטלעך סטאַטוס און עשירות, אָבער פֿון אַ גענעראַל פונט פון מיינונג, אַז צוגאַנג צו מענטשלעך נאַטור איז געווען וניווערסאַל. דאס מין פון סיטואַציע קענען זיין נאָר אין אַ געזונט-דעוועלאָפּעד געזעלשאַפט, וואס האט ריטשט אַ זיכער מדרגה פון עקאָנאָמיש און קולטור אַנטוויקלונג.

אַלטרויסם ווי אַ יקערדיק מאָראַליש פּרינציפּ

דעם פּרינציפּ פון מאָראַל קענען זיין אויסגעדריקט אין די פראַזע "ליבע דיין חבר ווי זיך." אַלטרויסם ימפּלייז אַז אַ מענטש איז ביכולת צו טאָן עפּעס גוט פֿאַר אן אנדער מענטש פּאָטער פון אָפּצאָל, עס וועט ניט זיין אַ דינסט אַז מוזן זיין געענטפֿערט, און מויסער-נעפעשדיק שטופּ. דעם מאָראַליש פּרינציפּ איז זייער וויכטיק אין הייַנט ס געזעלשאַפט, ווען לעבן אין דער גרויס שטעט אַליענאַטעס מענטשן פון יעדער אנדערע, עס קריייץ אַ געפיל אַז קאַרינג וועגן דיין חבר אָן קאַוואָנע איז אוממעגלעך.

מאָראַל און געזעץ

רעכט און מאָראַל זענען אין נאָענט קאָנטאַקט, ווייַל צוזאַמען פאָרעם אַ הערשן אין געזעלשאַפט, אָבער האָבן אַ נומער פון באַטייַטיק חילוק. די פאַרהעלטעניש פון די הערשן פון געזעץ און מאָראַל ברענגט אויס זייער חילוק.

די הערשן פון געזעץ זענען דאַקיומענטאַד און זענען ווייל דעוועלאָפּעד דורך די שטאַט ווי די מאַנדאַטאָרי כּללים פֿאַר ניט-העסקעם וואָס וואָלט ינעוואַטאַבלי זייַן פאַראַנטוואָרטלעך. ווי אַן אָפּשאַצונג ניצט קאַטעגאָריעס פון לעגאַל און ומלעגאַל, און דאָס איז אַן אָביעקטיוו אַסעסמאַנט געבויט אויף גאַווערנינג דאקומענטן אַזאַ ווי די קאָנסטיטוטיאָן און די פאַרשידן קאָודז.

מאָראַליש נאָרמז און פּרינציפּן מער Flexible, און פאַרשידענע מענטשן קענען זיין באמערקט אין פאַרשידענע וועגן, קען אויך אָפענגען אויף די סיטואַציע. זיי עקסיסטירן אין אַ געזעלשאַפט אין די פאָרעם פון כּללים, וואָס זענען טראַנסמיטטעד פון איין מענטש צו אנדערן און קיינמאָל דאַקיאַמענטאַד. מאָראַל גאַנץ סאַבדזשעקטיוו יוואַליויישאַן אויסגעדריקט דורך די געדאנק פון "רעכט" און "פאַלש," ניט-העסקעם אין עטלעכע קאַסעס קענען פירן צו מער ערנסט קאַנסאַקווענסאַז ווי אַ עפנטלעך ויסרעדן אָדער נאָר דיסאַפּרווואַל. פֿאַר הילעל פון מענטשלעך מאָראַליש פּרינציפּן קענען פירן צו פּאַנגז פון געוויסן.

די באַציונג פון געזעץ און מאָראַל קענען זיין טרייסט אין פילע קאַסעס. אַזוי, דער מאָראַליש פּרינציפּן, "דו שאַלט ניט טייטן," "דו שאַלט ניט גנבענען" שטימען צו די געזעצן פּריסקרייבד אין די קרימינאַל קאָוד, אַז די באַפאַלן אויף מענטשלעך לעבן און פאַרמאָג לידז צו פאַרברעכער פּראָקורירונג און טפיסע. און מעגלעך געראַנגל פון פּרינציפּן, ווען אַ הילעל פון געזעץ - אַזאַ ווי די פאַרווער אין אונדזער לאַנד פון יוטאַנייזשיאַ, וואָס איז געקוקט ווי די מאָרד פון אַ מענטש - קענען זיין גערעכט דורך מאָראַליש קאַנוויקשאַנז - דער מענטש זיך טוט ניט ווילן צו לעבן, עס איז ניט האָפֿן פון אָפּזוך, די קראַנקייַט ז אים אַנבעראַבאַל ווייטיק.

אזוי, דער חילוק צווישן תורה און מאָראַל איז אויסגעדריקט בלויז אין די געזעץ.

סאָף

מאָראַל זענען געבוירן אין אַ געזעלשאַפט אין דעם פּראָצעס פון עוואָלוציע, זייער אויסזען, איז ניט אַקסאַדענטאַל. זיי זענען געווען דארף איידער, צו האַלטן געזעלשאַפט און באַוואָרעניש עס פון ינערלעך Conflicts, און נאָך דורכפירן די און אנדערע פֿעיִקייטן, דעוועלאָפּינג און פּראַגרעסינג צוזאמען מיט געזעלשאַפט. מאָראַל געווען און וועט בלייַבן אַ ינטאַגראַל טייל פון אַ סיוואַלייזד געזעלשאַפט.