פּאָליטיש פּלוראַליסם: די הויפּט אַפּראָוטשיז צו שכל

די קאַטעגאָריע פון "פּאָליטיש פּלוראַליסם" האט אַ פאַירלי ברייט ינטערפּריטיישאַן, די סיבה פֿאַר דעם איז גאַנץ פאַרשטיייק שטריך פון די פּאָליטיק זיך, וואָס איז באהאנדלט ווי פּראָסט און אין דער SCIENTIFIC מדרגה, איז אויך זייער ברייט. צווישן דעם דייווערסיטי פון ינטערפּריטיישאַנז און ינטערפּריטיישאַנז פון פּלוראַליסם, מיר קענען ויסטיילן איין פאַרמאָג אַז קאַמביינז אַלע די אַפּראָוטשיז צו דער שכל פון פּלוראַליסם ווי אַזאַ - די פּרינציפּ פון פּאָליטיש פּלוראַליסם אַדוואַקאַץ אַ גאַנץ נעגאַטיאָן פון דער פּאָליטיש מאָנאָפּאָל אין געזעלשאַפט.

די פאַרשיידנקייַט און דייווערסיטי פון יסודות פון פּאָליטיש לעבן און דער אָרגאַניזאַציע פון געזעלשאַפט איז איינער פון זייַן שליסל פּאַראַמעטערס, אָבער נישט די נאָר איינער. פּאָליטיש פּלוראַליטעט ימפּלייז אַ נומער פון אנדערע פֿעיִקייטן וואָס זענען גלייַך אָדער מינאַצאַד קאָננעקטעד און רעאַגירן מיט יעדער אנדערע און אַקט אין קאַנדזשאַנגקשאַן פּלוראַליטעט פון קעראַקטעריסטיקס ווי אַ פּאָליטיש געשעעניש.

לעמאָשל, פּאָליטיש פּלוראַליסם זעט די פאַרמעסט און רייוואַלרי צווישן פּאָליטיש יליץ און לעאַדערס איז ניט בלויז אַ מאַניפעסטאַטיאָן פון די דעמאָקראַטיש פּרינסאַפּאַלז פון דער אָרגאַניזאַציע פון מאַכט, אָבער אויך אַ מיטל אַז סטימיאַלייץ די אַנטוויקלונג פון אַ דייווערסיטי פון פּאָליטיש אינסטיטוציעס פון די געזעלשאַפט, וואָס, אין דרייען, וועט פאַרטראַכטנ זיך די אינטערעסן פון די וויידאַסט געזעלשאַפטלעך קרייַז פון מענטשן. דעם דייווערסיטי קאַנטריביוץ צו בעסער פּלאַן מאַכט, ניימלי ווען אַזאַ אַ מאָדעל איז צוגעשטעלט דורך עפעקטיוו נוצן פון מאַכט וואָג סיסטעם טשעקס, און ינטערקאָנטראָל ווזאַימאָאָטטשעטנאָסטי.

די יקערדיק שטריך פון וואָס כולל פּאָליטיש פּלוראַליסם, איז די זעלבסט-פאַרוואַלטונג און יקוואַלאַטי פון פּאָליטיש אינסטיטוציעס פון געזעלשאַפט אויף אַ געזעלשאַפטלעך מדרגה. נאָר ווען יעדער מיטגליד פון געזעלשאַפט, טראָץ בילאָנגינג צו קיין פּאָליטיש ינסטיטושאַן, וועט זיין פּאָטער אין פּאָליטיש ברירה, נאָר אויב געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ קריייץ די נייטיק טנאָים פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון פּאָליטיש שעפֿערישקייט פון די מאסע, די באַרדאַסדיק זוכן פון די מערסט עפעקטיוו וועגן פון אַנטוויקלונג פֿאַר די גאנצע געזעלשאַפט.

פּאָליטיש פּלוראַליסם אויך ימפּלייז רינאַנסייישאַן פון גוואַלד און דיקטירן ווי Forms פון וויסן און די אָרגאַניזאַציע פון פּאָליטיש קוואַפּעריישאַן צווישן די אגענטן פון פּאָליטיש טעטיקייט. האַכלאָטע פון פּאָליטיש דיספּיוץ און Conflicts אויף דער באזע פון אַ פּלוראַליסט צוגאַנג גיט אַ געלעגנהייט צו סאָלווע די פּראָבלעמס דורך פרידלעך מיטל נאָר. אין דעם פאַל, שטענדיק אנערקענט די מעגלעכקייט פון דערגייונג אַ קאָמפּראָמיס, העסקעמ-קולעם, אָבער אַפֿילו אויב דאָס איז ניט מעגלעך, מאַנדאַטאָרי פּרינציפּן פון פּאָליטיש קוואַפּעריישאַן בלייַבן טאָלעראַנץ פון פּאָליטיש קעגנערס, די קעגנצייַטיק רעספּעקט פֿאַר דעם יחיד.

ינסטיטושאַנאַל מאַניפעסטאַטיאָן פון פּלוראַליסם אין קיין געזעלשאַפט איז אַ מולטי-פּאַרטיי סיסטעם. עס איז פֿאַרשטאַנען ווי אַ לעגאַל קאַמף אין דער פּאָליטיש פעלד אין די ראַם פון די געזעץ, צוויי אָדער מער פּאָליטיש פּאַרטיעס רעפּריזענטינג די אינטערעסן פון קיין געזעלשאַפטלעך שיכטן. אין דעם פאַל, עס איז ניט נייטיק צו מישן די מאַלטי-פּאַרטיי סיסטעם ווי אַ סיסטעם פון אָרגאַניזאַציע פון פּאָליטיש מאַכט אין דער מדינה, ווען זי רעדט, למשל, בלויז ווי אַ נייטיק מאָס פון עטלעכע פּאָליטיש פאָרסעס, קריייטינג אַ בלאָק אָדער קאָואַלישאַן פֿאַר די צוליב פון ריטיינינג מאַכט.

אין דערצו, עס איז בכלל אנגענומען אַז מאַלטי-פּאַרטיי סיסטעמס זענען מער עפעקטיוו אין טערמינען פון די אַנטוויקלונג פון באַרדאַסדיק אַפּראָוטשיז צו די פאָרמולאַטיאָן פון לאַנג-טערמין אַבדזשעקטיווז פון אַנטוויקלונג פון די גאנצע געזעלשאַפט. כאָטש זיי זענען נישט גאנץ. סך יגזאַמפּאַלז פון דער אָרגאַניזאַציע פון פּאָליטיש לעבן אין מערב לענדער, מאַכן עס מעגלעך צו ענשור אַז די פאָרמאַל דעקלאַראַציע פון פּאָליטיש פּלוראַליסם אין די לענדער, פילע זעלבשטענדיק פּאָליטיש אגענטן זענען נאָר נישט ביכולת צו ניט בלויז באַקומען די אויטאָריטעט און פאָרמאַל אַטראַביוץ פון מאַכט, אָבער קענען נישט אַפֿילו באַקומען צוטריט צו די מידיאַ צו פּובליקלי אויסדריקן זייער פּאָליטיש מיינונגען און פּרעפֿערענצן.