עגגס פֿאַר יסטער - אַ טראדיציאנעלן טאַלאַנט פון קריסטן

סעלאַברייטינג יסטער דאַטעס צוריק צו אלטע צייטן. דעם איז די הויפּט און מערסט ריווירד יום טוּב פון קריסטן אַרום די וועלט. וועגן פֿינף טויזנט יאר צוריק די אידן אָבסערווירן עס ווי אַ טאָג אין די פרי פרילינג קאַווינג פיך. שפּעטער, עס איז געווען טיימד צו די אָנהייב פון די שניט, און אַפֿילו שפּעטער רעכט צו דער אָפּפאָר פון די אידן פון מצרים. א גאָר אַנדערש טייַטש ינוועסטאַד אין דעם יום טוּב און קריסטן אנגעהויבן צו פייַערן עס ווי דער טאָג פון משיחן ס המתים.

אין 325, דער קריסטלעך עקומעניקאַל קאָונסיל פון קהילות באַשלאָסן צו אָפּטרעטן הייליק סעודה אין אַ שפּעטער דאַטע נאָך די אידישע. אין דער זעלביקער קאַטידראַל יסטער סימכע פון די גרויס איז געווען באשלאסן אויף דער ערשטער זונטיק נאָך די ווערנאַל ראַוונאָסטויאַנייאַ. דעריבער, די סימכע איז ניט די פּינטלעך דאַטע און צייַט סטייטיד אין די צוואַנציק-רגע פון מאַרץ איידער די צוואַנציק-פינפט טאָג פון אַפּריל.

געקומען פון ביזאַנטיום צו רוס צו קריסטנטום געבראכט די מסורה און סימכע פון יסטער. די וואָך אַז פּריסידז די סימכע איז גערופֿן רוח אָדער גרויס. ארטאדאקס סלאַווס האָבן געהאלטן פילע טראדיציעס שייך צו רוח וואָך. ספּעציעל באַטייַטיק די לעצטע טעג פון דעם וואָך. לעמאָשל, רוח דאנערשטיק, אָפֿט רעפעררעד צו ווי "ריין", און ניט נאָר ווייַל אויף דעם טאָג די ארטאדאקס געזוכט צו זייַן גערייניקט ספּיריטשאַוואַלי, קאַמיוניאַן, אָבער אויך צו רייניקן וואַסער - נעמען אַ טונקען אין די לאָך, נעמען אַ פּאַרע וואַנע און אָבליציאַ קוואַל וואַסער איידער סונריסע.

סטאַרטינג פון רוח דאנערשטיק, עס איז געווען אַ צוגרייטונג פֿאַר די יום טוּב סעודה - בונט עגגס בייַ יסטער און איז טראַדישאַנאַלי געלייגט זיי אויף די יונג שוץ פון ווייץ אָדער אָוץ.

יסטער בופפעט איז געווען גרויס, עס איז געווען אונטערשיידן דורך די ספּעציעל דעקעריישאַנז פֿאַר יסטער. אַלע טיש און יום טוּב קייקס, כולל, זענען דעקערייטאַד מיט האַנט-געמאכט בלומען אַז גערלז כאַרוואַסטיד לאַנג איידער דער הייליק יאָמטעוו פון קאָלירט פּאַפּיר. יסטער קיילים געווען דער הויפּט שייך מיט די סימבאָלס פון די שניט. לעמאָשל, רוען נאָך די סעלאַבריישאַנז, בונט עגגס בייַ יסטער, קאַנסאַקרייטיד קייקס און רעשטן פון פלייש און פיש קיילים, מקבר געווען אין די עפענען פעלד, און איינער יסטער יי סטאָרד ביז די אָנהייב פון סאָוינג.

סעודה לאַסטיד אַלע וואָך, מיט אַלע דעם מאָל געבליבן באדעקט מיט אַ טיש. צו אים טאַוטיד די אָרעם, די נעבעך, געפֿיטערט צו זאַטקייַט, מנחורת צו מתנות. אבער געבן פֿאַר יסטער? דאס זענען געווען יוזשאַוואַלי בונט עגגס, קייקס, און א מאל געלט.

דער מנהג פון דעקערייטינג עגגס פֿאַר יסטער קומט מער פון די אלטע גריכן און רוימער, די מצרים. זיי געהאלטן די יי אַ סימבאָל פון דער געבורט פון אַ נייַ לעבן. פּיינטיד אין פאַרשידענע פֿאַרבן עגגס פֿאַר יסטער זיי אנגעהויבן לאַנג איידער די קינדער פון קריסטנטום דורך די פֿעלקער. א קריסטלעך מנהג פון דייינג עגגס, לויט צו לעגענדע, איז פֿאַרבונדן מיט מארקוס אַורעליוס - דער קייסער פון אלטע רוים. ווי דער זעלביקער לעגענדע, אויף זיין דיין געבורסטאָג, וואָס געהערט צו זיין מוטער הינדל געלייגט אַ יי, ווי אויב פּיינטיד מיט רויט דאַץ.

לויט צו לעגענדע, דער ערשטער יי Mariya מאַגדאַלינאַ געגעבן אַ באַריכט קאָרט - דער קייסער פון רוים. געטרייַ נאכגייער פון משיח, זענען געקומען צו דער קייסער מיט די גוט נייַעס פון די המתים פון משיח, צו וואָס טיבעריוס לאַוגהעד און האט געזאגט אַז עס קענען ניט זיין ווי אַז יי דאָונייטיד דורך מאַריאַ וואָלט פּלוצלינג רויט. אין דער זעלביקער מאָמענט אַ ווייַס יי אין די הענט פון דער קייסער פּיינטיד אין בלוט רויט פֿאַרב.