Arts און ובידורקונסט

מעדיסי ווענוס - "העללאַס פאַרברענט ליבע קריייטינג"

מעדיסי ווענוס. מירמלשטיין. הייך 1.53 ב. דער ערשטער יאָרהונדערט בק. און. די אלטע ירושה. מעדיסי משפּחה פּערטשאַסט אין 1677 פון די וואַטיקאַן ס אַנטיקוואַטיז זאַמלונג. ליגן אין די ופפיזי גאַלערי אין Florence.

געפינען

סקולפּטור מעדיסי ווענוס איז צו עטלעכע מאָס אַ מיסטעריע. די פּינטלעך דאַטע פון זייַן ופדעקונג איז ניט פאַרפעסטיקט. וואָס איז באקאנט איז אַז זי איז געפֿונען געוואָרן אין די חורבות פון דער ווילאַ פון די רוימער עמפּעראָר האַדריאַן לעבן רוים אין טיבולע. פון עס איז געווען אַ געפיל פון פרעשנעסס און ריינקייַט אָן אַ ריר פון פּלייַפולנעסס און סענטימענטאַליטי.

ווייל אריין די זאַמלונג פון דער וואַטיקאַן, זי אַדמייערד זייַן געסט ביז 1677, ווען אַלע פון אַ פּלוצעמדיק די פּאָפּע אומשולדיק שי געמאכט אַ מסקנא וועגן איר ינדעסענסי און סאָלד עס צו די מעדיסי משפּחה אין Florence. מעדיסי ווענוס, אָדער, ווי עס איז אָפֿט האָט גערופֿן דעם ווענוס דע 'מעדיסי, עס איז געהאלטן אַ נס פון קונסט. מיר אנגענומען אַז זי האט אַ בראָנדז אָריגינעל, געשאַפֿן באזירט אויף די אַפראָדיטע פון קנידוס דורך פּראַקסיטעלעס. ווער איז דער מחבר פון מירמלשטיין קאָפּיעס, עס איז נישט באקאנט, אָבער אויף די פּעדעסטאַל עס איז אַ ינסקריפּשאַן אין גריכיש "קלעאָמענעס, זון פון אַפּאָללאָדאָרוס פון אַטהענס." עס איז געגלויבט אַז דער אָריגינעל איז געווען געשטאַלט אין בראָנדז טאַלמיד פון פּראַקסיטעלעס.

שאָרט אינפֿאָרמאַציע וועגן אַפראָדיטע

ווענוס, די טאָכטער פון זעוס, געבוירן ווען קראָנוס האָט מלחמה געהאַלטן און וראַנוס, און זייער בלוט פערטיליזעד דעם ים. פֿון זייַן שניי-ווייַס פּינע קומט אויס אַ ביסל דערשראָקן מעדיסי ווענוס.

זי איז באגלייט דורך אַ דעלפין און צוויי קופּיד, וואס דאַבאַלז ווי איר פעסט שייַכעס. אין כּמעט אַלע לענדער אין דער פּאַרקס, מיוזיאַמז און קאַוועס זענען זייַן קאָפּיעס, מער אָדער ווייניקער נאָענט צו דער אָריגינעל מעדיסי. עס זענען עטלעכע אין רוסלאַנד. מיר האָבן קאָפּיעס פון עס קען זיין געזען אין די אָנהייב פון די קסיקס יאָרהונדערט אין פילע רייַך איידעלע הייזער, למשל, אין די נחלה פון גראף שערעמעטיעוו ווי ווויל ווי אין דער פּאַרק פון פּעטערהאָף און די אַקאַדאַמי פון Arts. אַפראָדיטע ימבאַדיד אין קלאסישע Forms, ענטהוסיאַסטיקאַללי סאַנג די דיכטערס און קריטיקערס זענען יונאַנאַמאַס אין זייער לויב. סטאַטוע פון ווענוס דע מעדיסי איז גאנץ פֿאַר הויך קראַפצמאַנשיפּ און טיפקייַט פון אַנטפּלעקונג פון די בילד: עס איז באַשיידן און שעמעוודיק און טוט נישט פאַרשטיין די מאַכט פון איר שיינקייט.

איר ידעאַל איז הויך, מיט כאַרמאָוניאַס פּראַפּאָרשאַנז פון דעם גוף קאַמביינד מיט אַ בישליימעס שיין פּנים: אַ גלייַך נאָז, גרויס אויגן, אַ מויל, וואָס איז איין און אַ האַלב מאל מער ווי איין אויג, ראַונדיד ייבראַוז, און אויבן זיי - אַ נידעריק שטערן. שפּעטער, זי וועט געווינען איר כיין צו לייגן אַלע געטער.

באַוועגונג אַרבעט

די סקולפּטור איז געווען סטאָלען פון איטאליע אין 1800, נאַפּאָלעאָן ס טרופּס און גענומען צו פּאַריז אין 1803, און זיך אומגעקערט היים בלויז נאָך פופצן יאר, ווו זי איז איצט.

וואָס האט שוין אינסטאַלירן אין די קסקסי יאָרהונדערט?

אין 2012, עס אויס אַז די סקולפּטור איז געווען ערידזשנאַלי גילדיד האָר, און ליפּן טינטעד רויט. אין דערצו, די ריסערטשערז אויס אַז די האָלעס פֿאַר ירינגז זענען געמאכט אין איר אויערן. אבער עס איז געווען דאַמידזשד דורך אַ דורכפאַל רעסטעריישאַן אין 1815, וואָס איז געשען אין מיטאַרבעט מיט די פראנצויזיש, די יטאַליאַנס.

די באַגייַסטערונג פון דער יונג איוואן טורגענעוו

ביי נייַנצן יאר אַלט איוואן ש, טאָמער, אין די גאַרדענס פון פּעטערהאָף, אָדער בייַ די אַקאַדאַמי פון Fine Arts צו זען אַ קאָפּיע פון די גאנץ שאַפונג איז אומבאַקאַנט בעל - מעדיסי ווענוס. דעם ווערק שאַקינג אים און ינספּייערד דורך די אַרבעט פון ינטוזיאַסטיק ליד. עס איז געווען געשריבן אין 1837 און ארויס דורך פּי יי פּלעטנעווים ווי אַנאַנאַמאַס אין די פערט אַרויסגעבן פון דעם זשורנאַל "קאָנטעמפּאָראַרי". אויסגעדרייט צו די ווענוס דע מעדיסי, טורגענעוו געניצט די צוועלף עקסקלאַמיישאַן מאַרקס אין עלף סטאַנזאַס קאַנסיסטינג פון זעקס שורות. ראָמאַנטיש און ינטוזיאַסטיק אַרבעט איז געשריבן דוווסטאָפּנים פּענטאַמעטער מיט פּיררהיק. אין דער ערשטער העקסאַסטיטש דרייַ עקסקלאַמיישאַן פּוינץ אַנדערסקאָר די שיינקייט פון אן אנדער דור פון די געטין. אין די רגע צימער, דער מחבר זאגט אַז דאָס יקסייטינג אַרבעט קענען מאַכן בלויז פאַרברענט קינדער פון די דרום. די דריט ווערס זאגט אַז די מענטשן פון די צפֿון קענען נישט פֿאַרשטיין זייער ברען און ליבע, ווייַל זיי פאַרדאַרט נשמה.

דער מחבר גלויבט אַז די גריכן געוואוסט זאָרגלאָז לעבן דרייַ אַבדזשעקטיווז: די יאָג פון כבוד, צו טויט פֿאַר די פאַטהערלאַנד און צו ליבע. אין די פערט און פינפט סטאַנזאַס דיסקרייבד די געבורט פון אַפראָדיטע, אַ לאַגזשעריאַס העל הימל אין כוואליעס פון קיפראס. אויף אַ קלאָר טאָג צו די וואַסער עלעמענט אַראָפאַקן מאַרשמעלאָוז, און פון די שניי-ווייַס פּינע איז געבוירן און שיינקייט ימערדזשד פון די כוואליעס. וואַנינג צו קוש איר בענט כיטרע פון דעם הימל, מאַרשמעלאָוז איר רעוועראַנטלי קערעסט און קלאַנג צו די פֿיס פון ייַנגוס וואַסער. אַפראָדיטע גענומען אָלימפּוס, ווי די גריכן שטעלן איר טעמפּלעס, פאַך עס די נשמה פון הימל און ערד. פּריעסטעסס סאַנג איר כימז אין די טעמפּלעס און קטורת רויך. אבער אַלץ געגאנגען. טעמפּלעס חרובֿ דורך די פּערסיאַנס, און לאַנג-יונגפֿרויען זינגען כימז צו אַפראָדיטע. אונטער די דלאָט פון פּראַקסיטעלעס ריאַפּירד שיינקייט אַז ווייסט ניט פאַרפוילן און צעשטערונג. ווי די אַלט טעג, מענטשן קענען באַטראַכטן די געטלעך פֿעיִקייטן, בעכעסקעם שטיל אין די קאַנגקערד זייער ימאָרטאַל שיינקייט.

אַזוי טורגענעוו ענדס זייַן ליד "צו די מעדיסי ווענוס", וואָס שאָאָק אים צו די האַרץ.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 yi.delachieve.com. Theme powered by WordPress.