טשעטשענס און ינגוש - חילוק. קולטור, טראדיציעס און געשיכטע פֿון די פֿעלקער

דער אָריגינעל קהל פון די צוויי פֿעלקער איז געווען עפּעס דיסוניטעד קורס פון די קאַוקאַסיאַן מלחמה פון די nineteenth יאָרהונדערט און די פּאָליטיק פון די צאַריסט אויטאריטעטן. איצט אַז אַ טייל פֿון דער באַפעלקערונג, וואָס איז גערופֿן דער פּראָסט מענטשן, מער באגאנגען צו די אחדות, גלויביק אַז עס איז אַ איין מענטשן - טשעטשענס און ינגוש. דער חילוק איז אונטערגעשטראכן בלויז די שעפעריש אינטעליגענץ, וואָס זעט קיין איין עטניק גרופּע.

שפּראַך

די טשעטשענס שפּראַך נאַך-דאַגעסטאַני זייַט, און עס איז קלאָוסאַסט צו די ינגוש. אָבער, די פאָרשטעלן דיאַלעקטאַל אָפּטייל וואָס איז פיל מער שווער. לעמאָשל, עטלעכע טשעטשען באַרג דייאַלעקץ זענען פיל נעענטער צו דער ינגוש ווי אַפֿילו צו אַ געבוירענער טשעטשען. און אין רעספּעקט פון שפּראַך, וואָס זענען פֿאַרבונדן מיט די טשעטשענס און ינגוש, די חילוק איז פיל קלענערער ווי אַז צווישן די רוסישע און אוקרייניש. אַלעמען וועט זיין גערעדט אין זייער געבוירן צונג, אָבער פֿאַרשטיין יעדער אנדערע אָן די מינדסטע שוועריקייט.

און אנדערע מאַניפעסטאַטיאָנס פון קולטור ווייַזן דער זעלביקער קהל. קאַרריערס ינגוש און טשעטשען שפּראַך פון דער אינטעלעקטואַל סטראַטאַם גלויבן אַז שכל איז אַטשיווד ניט דורך מער ווי 80%, און הויזגעזינד עס איז אַפֿילו ווייניקער קלאָר. דאך, עקספּערץ, עטהנאָגראַפערס זען די צוויי מענטשן אַזוי נאָענט אַז פילע קוואלן דערשייַנען אונטער איין נאָמען - וואַינאַך (וויינאַהי) - טשעטשענס און ינגוש. דער חילוק, דעריבער, אויף דער טייל פון כּמעט ניט קענטיק.

וואַינאַך ליטערארישע שפּראַך איז געגרינדעט נישט אין אַמאָל. ביז אַהער, ער איז געווען אָבסטשענאָרמיראָוואַננים און געגאנגען פון סטאָריטעלערז - יללאַנטשי. משפּחה קראַניקאַלז זענען אויך - טעפּטאַרי - טשעטשען, אָבער אַראַביש שריפט. זיי האָבן סערווייווד, אָלבייט אין זייער קליין קוואַנטאַטיז. די יקער פון שפּראַך טשעטשען מענטשן זענען געפֿונען צווישן די פּלאַינס דייאַלעקץ - ורוס-מאַרטאַן און שאַלי. זיי אָונד רובֿ. עס איז אויך זייער נאָענט צו זיי און גודערמעס פּאָדטערעטשני דייאַלעקץ וואָס זענען אויך וויידלי פאַרשפּרייטן. די יקער פון ינגושעטיאַ נאַזראַן איז געווען דער דיאלעקט געבוירן צו כּמעט אַכציק פּראָצענט פון די באַפעלקערונג, אַז איז, די גאנצע רעפּובליק פון ינגושעטיאַ געזאגט עס איז געווען אויף אים.

מינהגים

עטהנאָגראַפערס פאָדערן אַז טשעטשען קולטור האט פאַרפאַלן פיל געפיל פון עטניק ריטשואַלז ווי ינגוש. טשעטשענס טאָן ניט ווייַכן זייער טאָסטש ווי אין די גוט אַלט טעג, קענען קאָרמען זופּ גאַסט אַז ווייאַלייץ די אַנסעסטראַל מנהג. ינגוש די זעלבע ווי פון אַלט, געסט זענען געפֿיטערט אַ ספּעציעל פלייש שיסל - רילייז לאַם, הינדל אָדער ינדיק, און מיט טאָסטשאַמי פּרובירן נישט צו פּנים אין וואָכעדיק לעבן אין אַלגעמיין. וועדינגז אויך פיל מער פרעעלי פאָרן די טשעטשענס און ינגוש קאַלע אין די אלטע מנהג פון אַלע דעם ריטואַל איז אין די ווינקל.

אָבער, טשעטשענס, ינגוש, די חילוק צווישן זיי איבער צייַט נאָך געגרינדעט, קלאר אַווער פון זייער עטניק ברודערשאַפט, און די עטהנאָנים "וואַינאַך" איז ניט אַ ליידיק געזונט פֿאַר זיי. פילע פון זיי ויסקומען מאָדנע וועגן די פאַקט אַז דעם טערמין איז געווען באַקענענ לעצטנס און Created by איין מענטש, טוט ניט געהערן צו קיין איין לאַנד אָדער אנדערן. זיי זענען פֿאַר די רובֿ טייל גלויבן אַז די מיללענניאַל געשיכטע פון דעם נאָמען.

קליין אומות

אויף די מזרח זייַט דורך זייַט מיט די טשעטשענס דאַגעסטאַני - אַוואַרס, קומיק, און פילע מענטשן נאָך נידעריקער נומער. אין קומיקס העכסט אַראַביזעד קולטור, זיי געווארן פֿאַר די nineteenth יאָרהונדערט טשעטשען לעדזשאַסלייטערז עטיקעט, און כּמעט אַלע די פּרעאַטשערס געקומען פֿון זייער נומער. אַוואַרס זענען ביכולת צו העכערונג בלויז אין די סאָוויעט צייטן, ווען זייער נומערן געוואקסן ראַפּאַדלי. ביז אַהער, זיי זענען געווען Landless און זענען כייערד צו טשעטשענס רועי.

דעם געשיכטע פון די טשעטשענס און זייער שכנים דורך די פאַקט אַז כּמעט אַלע טשעטשען Villages זענען גאַנץ נייבערכודז ווו געזעצט אַוואַרס. לוין אַרבעט - כּמעט אַ שקלאַף, ווייַל פֿאַר די שטאָלץ טשעטשענס, ער איז געווען געהאלטן זייער ניט-פּערסטידזשאַס, און זיי נאָך האָבן גענוג רעספּעקט פֿאַר זייער אַנסימלי אַוואַרס פאַרגאַנגענהייַט. אָבער האט נישט נאָך געווען פֿאַרגעסן און אַז עס זענען געווען צייטן ווען טשעטשניאַ סענטשעריז זיך צוגעהערט צו אַוואַר הארן. בלויז צו די eighteenth יאָרהונדערט טשעטשען טראדיציעס אנגעהויבן צו קריגן זעלבסטשטענדיקייַט, און דעריבער בלויז ווייַל די מדינה האט שוין קענען צו וואַרפן אַוועק דעם יאָך.

וואַינאַך: ריסעטאַלמאַנט

פּאָליטיש אַנטאַגאָניסם געשווינד אָוווערלאַפּס די רעליגיעז פאַקטאָר. ארומיקע דאַגעסטאַן קעסיידער און שטארק געשיקט צו די מערב זייַן מאָמענטום פון איסלאם דורך וואָס טשעטשענס און ינגוש ינקריסינגלי עטהניקאַללי ידענטיפיעד. די ביניען פון ביידע עטניק טשעטשענס קאָמפּאָנענט כולל אַ פאַירלי גרויס נומער דאַגעסטאַניאַנס אַפֿילו געגרינדעט דאַגהעסטאַניאַן טייפּס.

אין קלאָר כאַסאַוויורט דיסטריקט פון דאַגעסטאַן, אין דרייען, געזעצט אַקקין-טשעטשענס, עס זענען וועגן דערט טויזנט מענטשן, וואָס זענען געווען היים צו די רעפּובליק פון ינגושעטיאַ און טשעטשניאַ. עס מאַונטינירז, כּמעט די אָולדאַסט טייל פון די וואַינאַך, וואס מייגרייטיד פון די באָרדערלאַנד צווישן די צוויי רעפּובליקס. נאָך ינוואַזיע טאַמערלאַנאַ אַקקין אַראָפּ מיט הייס און לינקס צו מזרח, ינקאָרפּערייטינג פאַרשידענע טייפּס טשעטשענס. אין קיין פאַל, זיי האָבן פּאַזישאַנד זיך ווי די טשעטשען קהל.

וואַינאַך אָוועס ינכאַבאַטאַד די סטעפּס און די צפֿון קאַוקאַסוס, וואָס זענען שכייניש צו די קראַנט טעריטאָריע פון די טשעטשען רעפּובליק. אין דער ערשטער מאַלעניאַם איז כאָוסטיד כאַזאַר כאַנאַטע מיט די שטאַט רעליגיע, ווייַט פֿון איסלאם - יידישקייַט. טשעטשען עטהנאָגראַפי נאָך ריטיינז עטלעכע קשר מיט די קוואַרטאַל, געלאזן אַ באמערקט צייכן אויף די געשיכטע פון פאָרמירונג פון די וואַינאַך, זינט זייער אָנטייל אין דער פּאָליטיש לעבן פון די כאַזאַר כאַנאַטע איז געווען זייער אַקטיוו. עטלעכע טייפּס גלייַך ופהייבן זייַן ראַסע צו איינער פון די אידישע אָוועס, אַז איז, די כאַזאַר פאַרגאַנגענהייַט געשיכטע פון די טשעטשענס און ינגוש סטאָרז מער ווי קלאָר.

דעלימיטאַטיאָן

רובֿ לעצטנס, די טשעטשענס און ינגוש, די חילוק צווישן וואָס איז אַפֿילו קלענערער ווי אַז צווישן די רוסישע און בעלאַרוסיאַנס, אַרגיוד אויף אַדמיניסטראַטיווע באַונדריז. די פראַטערנאַל פֿעלקער - אָדער גאַנץ, די וואַינאַך איין מענטשן, צעטיילט אין צוויי ענטיטיז, באַשלאָסן צו דיססאָסיאַטע. געוויינטלעך, קיין לעגאַל קאַנסאַקווענסאַז פון דעם באַשלוס פון די טשעטשען אויטאריטעטן האט ניט באַקומען. אָבער די סיטואַציע איז יקספּלאָוסיוו. טוישן די גרענעץ צווישן די רעפּובליקס - צו עפענען פּאַנדאָראַ ס קאַסטן, זיין זיכער צו אָנהייבן Conflicts, ניט נאָר פון די טשעטשען-ינגוש, אָבער די אָססעטיאַן-ינגוש, וועמענס רוץ זענען דיפּער.

די געשיכטע פון די ינגוש און אָססעטיאַנס Foothill און לאָולאַנד פּאַרץ פון ינגושעטיאַ און צפֿון אָססעטיאַ לאַסץ פון די סוף פון די seventeenth יאָרהונדערט, ווייַל דאָ זיי געלעבט קופּע און געמישט צו אַזאַ אַ מאָס ווי זיי האבן קענען נישט רעכענען אויס וואס זיי זענען: צי דער קהל אָדער וואַינאַך אָססעטיאַן. סייַ ווי סייַ, איבער די סענטשעריז די לענדער ינכאַבאַטאַד די איין דעריבער די אנדערע, און געדינט פּיריאַדיקלי מיקסינג אַ זיכער גרענעץ Buffer צווישן די הויפּט עטניק גרופּעס לעבעדיק אין געביטן. ערד, געהאלטן אָססעטיאַן אַטאַטשט בייַ פאַרשידענע מאל דעריבער צו ינגושעטיאַ, דורך אָססעטיאַ און די פֿעלקער האָבן ביסלעכווייַז ריפּלייסט קאַבאַרדיאַנס געלעבט דאָ. און עס איז געווען ווי פרי ווי די seventeenth יאָרהונדערט.

איצט, אויב איר טאָן אַלץ "רעכט" אויף די טשעטשען, די שאַטן וועט זיין עטלעכע רעספּעקטעד אומות. יוישער אָפּציעס זענען פילע, יעדער האט זיין אייגן. די דיסינגיידזשמאַנט וועט מאַכן אַ גאָר ומנייטיק דיספּיוץ און עפשער פּאָסאָדייסטווועט מאַטשורינג קאָנפליקט. טעריטאָריאַל קליימז, און אַפֿילו די טיימינג פון אַזאַ אַ געזעץ, איצט מער ווי ינאַפּראָופּרייט. ווען איך געבלאזן די רופן צו חכמה, און עס איז געווען די ענטפער צו אַ קשיא וועגן וואָס די טשעטשענס טאָן ניט ווי די ינגוש. עס ס פרוסטראַטינג און דיסאַפּוינינג, ספּעציעל ווען מיר געדענקען, אז עס איז ינגושעטיאַ כאָוסטיד פּליטים בעשאַס די צוויי טשעטשען מלחמות - הונדערטער פון טויזנטער פון מענטשן האָבן געפֿונען באַשיצן דאָרט.

וואָס האט דאָס פּאַסירן

פון קורס, דער דימאַרקיישאַן פון די פרי 90 ס פון די לעצטע דע פאַקטאָ. טשעטשניאַ מלחמה געהאַלטן און ינגושעטיאַ געבליבן ין דער לעגאַל ראַם פון די רוסישע Federation, גענומען טייל אין רעפערענדאַ און סך ילעקשאַנז. מיט די ויסברוך פון די גרענעץ מלחמה צווישן ינגושעטיאַ און טשעטשניאַ אויפֿגעהערט צו זייַן קאַנדישאַנאַל, עס איז פּראָטעקטעד דורך Federal טרופּס און אנדערע זיכערהייַט פאָרסעס. אַלע דעם סאַמענטאַד די אָפּטייל - און די עקאָנאָמיש און אַדמיניסטראַטיווע.

פון קורס, די צוויי מענטשן, די טשעטשענס און ינגוש, די חילוק צווישן וואָס איז מער ווי עפעמעראַל, זייער נאָענט צו יעדער אנדערער. זיי טיילן סענטשעריז-אַלט באַציונגען, מינהגים, שפּראַך. אבער די ינגוש, אַ רעליגיע וואָס אויך טוט ניט לאָזן זיי צו זיין ספּינעלעסס, טאָן ניט לאָזן זיי צו אָנטאָן עמעצער אַנדערש ס וועט. צי האָט ניט אַפֿילו עמעצער אַנדערש וועט נישט זיין ערלויבט. נידעריק-ינטענסיטי קאָנפליקט און אַרמד ונטערערד, פיל צייַטיקייַט Flare אַרויף ווידער. און ווען איר באַטראַכטן די נומער פון אַלע מינים פון וועפּאַנז, וואָס איז איצט אין די געגנט, עס איז באמת סקערי.

פּרעהיסטאָרי

ווען רוסלאַנד זענען געקומען צו די קאַוקאַסוס, פילע ינגוש פאַרפאַלן זייער לענדער, ווו די קאָססאַקקס זענען געזעצט פֿאַר קרייַז-גרענעץ רויק. אַז איז וואָס די וואָג פון די סיוויל מלחמה אויסגעדרייט אויס ווי דעם: אָססעטיאַנס זענען נייטראַל, די קאָססאַקקס געשטאנען פֿאַר ווייסע און ינגוש - פֿאַר די רעדס, ווייַל זיי האבן צוגעזאגט אַ צוריקקער פון טעראַטאָריז ינכאַבאַטאַד דורך די קאָססאַקקס.

נאָך דעם נצחון פון די טערעק קאָססאַקקס האט צו לאָזן די ינכאַבאַטאַד אָרט זינט די סאָוויעט רעגירונג געהאלטן זייַן וואָרט שטענדיק. אַססר איז געווען איינער - היגהלאַנד - ביז 1924, דעמאָלט דאָרט איז געווען אַ אָפּטייל אין די צפֿון-אָססעטיאַן און ינגוש זעלבסט-פאַרוואַלטונג פּלוס די סונזשאַ דיסטריקט. די הויפּטשטאָט איז געווען גאַנץ - Vladikavkaz. און אין די פרי 30 ס עס איז געווען אַ טשעטשען-ינגוש אַוטאָנאָמאָוס אָבלאַסט צו אין 1937 צו ווערן דער קיי אַססר.

קריג

אָפּעראַציע לענטיל אין 1944 געפֿירט צו די פאַקט אַז די אַססר איז געווען אַבאַלישט. ארויס גראָזני געגנט און אנדערע טעראַטאָריז האבן געגעבן צו דזשארדזיע, דאַגעסטאַן און צפֿון אָססעטיאַן אַססר. די סיבות זענען געווען מער ווי גוט: די דורכפאַל פון מאָובאַלאַזיישאַן און דעסערטינג די וואַסט מערהייַט פון די וואַינאַך, די שאַפונג פון אַרמד גרופּעס, די ביטרייאַל, כאַרבערינג דייַטש פּעראַטרופּערז, די דינסט צו די נאַציס - די רשימה איז גרויס. די הויפּט וואָרט דאָ - די וואַסט מערהייַט.

אין סדר נישט צו באַקומען שלאָגן אין דעם צוריק (וואָס אָפֿט געשען), וואַינאַך דיפּאָרטאַד צו סענטראַל אזיע. און אין דעם פאַל, עס איז ניט קענטיק, אַנדערש זייַן פון טשעטשענס ינגוש. אין 1956 די וואַינאַך אנגעהויבן אַ מאַסיוו צוריקקומען צו זייער האָמעס. אַססר איז געווען געזונט, אָבער פֿאַר די רובֿ טייל פון די טעריטאָריע (חוץ געגעבן אַוועק געאָרגיאַנס) איז שוין דענסלי פּאַפּיאַלייטאַד. דער זעלביקער אָססעטיאַנס. טראָץ דעם, כּמעט אַלע גענומען אַוועק דורך טשעטשען און ינגוש לענדער זענען געווען אומגעקערט. אבער, פֿאַר די פּאַפּיאַלייטאַד געגנט סטאַרטעד היגע מלחמות.

ייטיז

די זייער אָנהייב פון די ייטיז איז געווען אנגעצייכנט דורך אַ שאַרף ינפלאַציע טענטשאַנז אין גוט נייבערלי באַציונגען: דער געראַנגל פֿאַר די פּריגאָראָדני דיסטריקט (טשערמען קאַמבילעעווסקאָע, די אקטאבער), בעשאַס וואָס די אָססעטיאַנס דעמאַנדעד צו יוויקט אַלע פון די ינגוש פֿון דער רעפּובליק. ומרוען סטאַרטעד, באגלייט דורך דער הקדמה פון אַרמיי וניץ פֿאַר די עסטאַבלישמענט פון אַ וועלט סדר. ינגוש ריסטריקטיד וווינאָרט, וואָס זיי רייטלי געהאלטן דיסקרימינאַציע. קאַנטיניוינג קלאַשיז מיט די רציחה און ביטינגז.

אַלע דעם זענען אויף אין די '90 ס, מיט די ינגוש זענען קעסיידער רימיינדיד פון זייער אַקטיוויטעטן בעשאַס די צווייטע וועלט מלחמה, פילע פון די לינקס גאַנגז מיט די וועהרמאַטשט, די ברוטאַל פאַרשטיקונג פון די רעד מיליטער. אין 1991, די ינגוש זאַקאָנפליקטאָוואַלי אָססעטיאַן פּאָליצייַ צו אַזאַ אַ מאָס וואָס איז געווען באַקענענ אַ שטאַט פון נויטפאַל, און די העכסטע קאָונסיל אַפֿילו באַשלאָסן צו מאַכן הנחות צו די מענטשן, באליידיקטער דעפּאָרטאַציע. אבער גורל דיקריד אַנדערש.

די סאוועטן פארבאנד אויפֿגעהערט צו עקסיסטירן, טשעטשניאַ דערקלערט זייַן זעלבסטשטענדיקייַט, ינגושעטיאַ און באַשלאָסן צו בלייַבן אין די רוסישע Federation. אין 1992 ינגושעטיאַ ווידער געווארן אַ רעפּובליק ין די רוסישע Federation. אין דער זעלביקער צייַט אין די פּריגאָראָדני דיסטריקט עס איז געווען אַ גאנצע סעריע פון רציחה פון ינגוש, נאָך וואָס זיי זענען געווען געטראגן אויס די גרענעץ צווישן ינגושעטיאַ און צפֿון אָססעטיאַ, און די קראַנק-פאַטעד דיסטריקט לעצטע פאַרפאַלן. אָססעטיאַנס - אויך הייס מענטשן: פאַרקער פּאָליצייַ אנגעהויבן צו דרייען אין די ינגוש, נאָך וואָס די יענער איז געווען ערלויבט צו נישט נאָר טראָגן, אָבער אויך צו נוצן Firearms. מלחמה טוט נישט וועלן צו האַלטן. ינגוש בלאַקט דעם פּאָסטן פון ינערלעך טרופּס און דעמאַנדעד די ווידדראָאַל פון די אַרמד פאָרסעס פון די רוסישע Federation פֿון דער טעריטאָריע. די מלחמה געצויגן.

אויב איר לאָזן די רוסישע קאַוקאַסוס

וואָס דעמאָלט? עס וועט זיין בלאַדי כאַאָס, לויט צו היגע רעזידאַנץ, געלערנט דורך ביטער דערפאַרונג. זיי געדענקען וואָס געשען אין טשעטשניאַ נאָך די גאַנץ יקסטרוזשאַן פון אַלע די רוסישע באַפעלקערונג: עס איז געווען אַ פאַרברעכער לאָלאַסנאַס, מענטשן זענען קידנאַפּט ניט בלויז אין טשעטשניאַ, אָבער אַריבער די מדינה, און דעמאָלט דאָרט געווען די וואַההאַביס מיט זיין וניפיינג ידעאָלאָגיע, און כּמעט אין אַמאָל די יידל מלחמה אנגעהויבן.

סדר און זאַכטקייַט אין די קאַוקאַסוס איז קיינמאָל, עס בכלל עס נאָר קענען ניט זיין ווי שטאַרק שטאַט טראַדישאַנאַלי עס און נעמען איר ינ ערגעצ ניט. שכנים זענען שטענדיק אַ ביסל מער, די ווייניקער אַקטיוו זיי זאָל טייטן איינער דעם אנדערן. און אויסערדעם, סטילינג פיך, ראַבינג, סטילינג ווייבער, און דעמאָלט פֿאַר אַלע דעם ברוטאַלי אַווענדזשד. אַז ס ווען עס איז געווען אַ שטאַרק פונדרויסנדיק קאָנטראָל - אַ זיכער, אָלבייט ניט אַ פול סדר נאָך באמערקט. למשל, ווען די ממשלה פון די רוסישע Empire אָדער די סאוועטן פארבאנד.

אָן אַ שטאַרקער האַנט ינגוש און טשעטשענס ווידער זיין ווענטשערינג טעריטאָריאַל דיספּיוץ מיט יעדער אנדערע, און מיט אַלע זייַן שכנים. וניפיקאַטיאָן איז קוים מעגלעך. טעמפּאָראַרילי שאָלעמ מאַכן וואָרינג יוזשאַוואַלי העלפּס שאַריאַ און אַדאַט (מנהג). אָבער צו סאָלווע די קאַוקאַסוס, לויט צו שאַריאַ, אָדער אַדאַט בלויז זייער נאָענט "זייער" - יונגערמאַן ווילידזשערז, קרובים, אָדער אין עקסטרעם קאַסעס, די טרעגערס פון איין לאַנד. ווייַל אין דעם געגנט אַ גרויס נומער פון אומות, דער באַשלוס איז אַנלייקלי צו קומען.

די ראשי אַרביטער אין די קאַוקאַסוס - נוץ. און די קראַפט. טשעטשענס ינגוש קענען נאָר קויפן: הילף אין די פּאָגראָם פון די אָססעטיאַנס, פֿאַר משל. אָדער צו צוזאָגן אָנטייל אין די ענינים פון דער "טשעטשען מלוכה." בלויז אין דעם פאַל דערקענען די אויטאָריטעט פון די טשעטשען ינגוש, און אַפֿילו, טאָמער, צו דינען. אָן באָנוסעס, אַלע די דיספּיוץ זענען געזעצט בלויז דורך קראַפט. עס שטענדיק האט שוין, און עס איז אַנלייקלי אַז עפּעס האט געביטן אין פריש דעקאַדעס.