טאָלסטוי, "נאָך די באַלל. וואָס איז דער געשיכטע גערופֿן" נאָך די פּילקע "?

טאָלסטוי ליין - די גרעסטע ציפער אין רוסיש און וועלט קלאסישע ליטעראַטור. זיין אַרבעט איז מולטיפאַסעטעד, אָבער עס איז איינער פּראָסט טרייט אַז יונייץ כּמעט אַלע זייַן אַרבעט. עס איז אַ מאָס פון מענטש 'ס מאָראַליש פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר אַלע די זאכן וואָס ער טוט אין זיין לעבן.

געשיכטע פון שאַפונג

אַרטוואָרק "נאָך די פּילקע" טאָלסטוי געשריבן קיין צופאַל. אַמאָל זיין ברודער אַראָפאַקן אין ליבע מיט די טאָכטער פון די קאַמאַנדער פון די קאַזאַן און אַפֿילו געוואלט צו חתונה איר. אבער איין טאָג ער וויטנאַסט ווי אַ זעלנער געשען שטראָף, און האט זיי צו די גרויל פון סערגעי ניקאָלאַעוויטש, עס איז דער פֿאָטער פֿון זייַן באַליבט. דער קלאַפּ איז געווען אַזוי שטאַרק אַז וועגן קיין חתונה, עס קען זיין קיין קשיא.

איך געדענקען דעם געשיכטע, און טאָלסטוי. א ביסל דעקאַדעס שפּעטער, ווען ער איז געווען שוין אנערקענט ווי אַ שרייַבער, ער האט Created on זייַן יקער פון אַ ווערק פון קונסט פון ריינינג אין די אָרדערס פון די רוסישע אַרמיי. דער מחבר טרייס געביטן דעם טיטל פון "טאָכטער און טאַטע," "אבער איר זאָגן," און לעסאָף אויסדערוויילט דער אָפּציע, אונטער וואָס עס האט אריין אין ליטעראַטור.

פּרובירן צו פֿאַרשטיין וואָס די געשיכטע איז געהייסן "נאָך די פּילקע."

דער זאַץ און קינסט טעקניקס

די אַרבעט איז געבויט אויף אַ "געשיכטע ין אַ דערציילונג", וואָס מאכט די דערציילונג מער פאַרלאָזלעך. איוואן, די נערייטער-פּראָוטאַגאַנאַסט, טרייז צו דערקלערן צו זייַן ינטערלאַקיאַטערז אַז אויב ניט אַלע, פון די פילע זאכן אין לעבן דעפּענדס אויף די קאַסטן. ער געדענקט ווי זייַן גורל געביטן איין איין נאַכט: ער צעבראכן די שייכות מיט דער מיידל, וואָס איז געווען אין ליבע, און שטענדיק געוואלט דער געדאַנק פון שיין אַ זעלנער. דאס איז דער שליסל צו שכל וואָס די געשיכטע איז געהייסן "נאָך די פּילקע."

קאָמפּאָסיטיאָנאַללי מאָנאָלאָג פון איוואן צעטיילט אין צוויי קאַנטראַסטינג טיילן: די באַשרייַבונג פון די פּילקע, און וואָס געשען אין די פרי מאָרגן נאָך עס. זיי זענען פֿאַראייניקטע דורך פּראָסט אותיות: דער יונג איוואן און שוין עלטער קאָלאָנעל בי, וואַרענקאַ פֿאָטער.

קיצער דערציילונג "נאָך די פּילקע"

טאָלסטוי באשרייבט אין דעטאַל אַלץ אַז כאַפּאַנז אין די פּילקע אין די הויז פון די גענעראל. דער העלד איז אין ליבע, אַזוי אַלץ מיינט ווונדערלעך צו אים געזאגט: און געסט, און די סאַונדינג מוזיק, און באַליבט באַרבאַראַ, און איר גרוי-כערד, אָבער נאָך קראַפטיק און פול פון ענערגיע זייַן פֿאָטער, קאָלאָנעל. וואָס איז געשעעניש איז סערקלינג זיין קאָפּ און צו זאַט די נשמה מיט גוואַלדיק גליק.

די קאַלמאַניישאַן פון די פּילקע ווערט אַ טאַנצן אַז קאָלאָנעל פּערפאָרמס אין טאַנדאַם מיט זיין טאָכטער. איוואן מערסט רירט די אַלט מענטש 'ס שיך: אַלטמאָדיש, אָפּויקאָוויע, קוואַדראַט-טאָוד. אַזאַ אַ לאַנג צייַט, קיין איינער וואָר, פֿון וואָס דער העלד פינדס אַז ער לעבן פֿאַר די צוליב פון איר טאָכטער. אבער טאָלסטוי, טאָמער, ווי צו ונטערשטרייַכן איינער מער זאַך: די קאָלאָנעל ס היסכייַוועס צו די אַלט כּללים און יסודות. צו אַ זיכער מאָס דערקלערן ווי דער זעלביקער מענטש קען זיין (ניט צו שפּילן אַ ראָלע, ניימלי צו זיין!), לאַווינג פֿאָטער, און אַ ביסל שעה שפּעטער צו פירן די היציק ביטינג פון אַ זעלנער שולדיק.

אבער צוריק צו דער געשיכטע. איוואן, באַקומען פעעלינגס פון פרייד, קען נישט זיצן אין שטוב נאָך אומגעקערט פון די פּילקע. ער געגאנגען אויס אין די גאַס, ווו ער וויטנאַסט אַ שרעקלעך בילד. אַז עס דערקלערט וואָס די געשיכטע איז געהייסן "נאָך די פּילקע."

ערשטער, דער העלד געהערט אַ מאָדנע געזונט, דעמאָלט געזען פאָרויס פון עפּעס שוואַרץ. עס אויסגעדרייט אויס פרי אין דער מאָרגן גענומען שטעלן די שטראָף פוגיטיווע זעלנער. ער איז געווען געפֿירט אַראָפּ די שורה, און מיט יעדער שריט אויף זיין מיוטאַלייטיד צוריק אויף ביידע זייטן איז געפֿאַלן אויף די שטעקן. א אָפּצאָל פון דעם פּראָצעס, צו די גרויס קאָנסטערנאַטיאָן פון דער יונג מענטש, דער פֿאָטער פֿון זייַן באַליבט. אין איין פונט, קאָלאָנעל אָנקוקן אויף איוואן וואַסיליעוויטש, אָבער ער כעריד צו קוקן אַוועק, ווי אויב פאַרשעמט, עפּעס.

וואָס איז דער געשיכטע גערופֿן "נאָך די פּילקע"

און איוואן קען ניט מער זען וואַרענקאַ. איצט צווישן זיי איז געווען ינסערמאַונטאַבאַל שלאַבאַן - אַ פּאָלקאָווניק און באַשטראָפן זיי טאַטאַר. די נערייטער טריינג צו פֿאַרשטיין זיין אַקשאַנז, אָבער די הויפּט פונט צו וואָס עס האט קומען ווי אַ רעזולטאַט, באשלאסן זייַן צוקונפֿט לעבן. "רעכן איך קען נישט טוישן די וועלט און צעשטערן די בייז יגזיסטינג אין אים, אָבער נאָר איך קענען באַשליסן פֿאַר זיך צי אָדער ניט צו דינגען מיר אין דעם בייז" - אַזוי איר קענען באַשטימען די אַוטקאַם פון זייַן Reflections. אַזוי די געשיכטע נאָך די פּילקע האט ידענטיפיעד עטלעכע וויכטיק פּראָבלעמס פון רוסישע געזעלשאַפט. וואָס איז די ברייקינג שטאַרקייַט פון די קראַנט רעזשים אין רוסלאַנד? וואָס ז איין מענטש צו גיין צו די צעשטערונג פון די אנדערע? וואָס איז די טיילן פון מאָראַליש פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די אַקשאַנז פון מענטשן זיי האָבן באגאנגען?

טייַטש געשיכטע

געשריבן אין 1903, באַלד איידער די מלחמה מיט יאַפּאַן, די פּראָדוקט געוויזן די שאָרטקאָמינגס פון רעגירונג פון די מדינה אין וואָס קאָנווענטיאָנאַליסם און שטרענג רעאקציאנערע רעזשים אַז פּריוויילז ניט נאָר אין די מיליטעריש, אָבער אויך אין אנדערע ספערעס פון לעבן, פּריווייל איבער די מאָראַליש געזעצן. און דעמאָלט וועלקן אין די פּלאַן פֿאַר מענטשהייַט און אַ חוש פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זייער אייגן אַקשאַנז. אָבער, אַ מענטש האט די רעכט צו באַשליסן וואָס זאָל זיין זיין גורל, און פּראָוועס אַז די הויפּט טעמע פון "נאָך דער באַלל."