ווער איז שׂטן? דער צייכן פון שׂטן

די קריסטלעך וועלט איז צעטיילט אין צוויי קינגדאָמס: הימלישע און ונטערערד. אין דער ערשטער הערשן גאָט, ער אָוועס די אַנטעראַזש פון מלאכים. אין די רגע, די רעינס פון רעגירונג געהערן צו שׂטן, וואס קאָנטראָלס בייזע גייסטער און דעווילס. פון צייט ימיאָראַל די צוויי פאַרקערט וועלטן זענען פייטינג פֿאַר מענטשלעך נשמות. און אויב מיר וויסן פיל וועגן די האר (פון קירך דראָז, די ביבל, די מעשיות פון דאַוואָוט גראַנדמאַדערז), דעמאָלט מיר פּרובירן נישט צו צוריקרופן זיין אַנטיפּאָדע אַמאָל ווידער. ווער איז ער? און ווי צו רעכט גערופן עס: דער טייַוול, שׂטן, לוסיפער? זאל ס פּרובירן צו הייבן די פאָרהאַנג איבער אַן ינגקאַמפּראַכענסיבאַל מיסטעריע.

ווער איז שׂטן?

רעסעאַרטשערס פאָדערן אַז בייַ ערשטער ער איז געווען אַ מייַעסטעטיש מלאך, די דייַמאָוטער, די קרוין פון שיינקייט און חכמה. בערינג די שטעמפּל פון פּערפעקשאַן, איין טאָג ער געווארן שטאָלץ און ימאַדזשאַנד זיך העכער ווי די האר. דעם זייער אַנגגערד די באשעפער, און ער האָט איבערגעדרוקט די פאַררעטער און זיינע אנהענגערס אין גראַד פינצטערניש.

ווער איז שׂטן? ערשטער, ער איז דער ראָש פון אַלע בייזע גייסטער, בייזע גייסטער, פינצטער פאָרסעס, די פייַנט פון גאָט און די הויפּט טעמפּטער פון מענטשן. צווייטנס, ער איז דער עמבאַדימאַנט פון פינצטערניש און כאַאָס, דער ציל פון וואָס איז צו פאַרפירן אמת קריסטן פון די רעכט וועג. צו דעם סוף, ער איז אַ מענטש אין אַ פאַרשיידנקייַט פון גייז און הבטחות ינאַלעראַבאַל ריטשאַז, רום און הצלחה, אַסקינג אין צוריקקומען, לויט צו אים, דער קלענסטער - אייביק פאַרמעגן פון דער נשמה.

אָפט דער טייַוול טוט נישט פּרווון די צדיקים זיך, אָבער סענדז זיין ערדישע העלפּערס, וואָס אין זייער לעבן געווארן קאַמפּאַניאַנז פון טונקל פאָרסעס: וויטשיז און שוואַרץ מאַדזשישאַנז. זיין הויפּט ציל איז די ענסלייוומאַנט פון אַלע מענטשהייַט, די אָוווערטראָו פון גאָט פון דעם שטול און די פּרעזערוויישאַן פון זיין אייגן לעבן, וואָס, לויט צו די אגדות, וועט אוועקגענומען ווערן נאָך די צווייטע קומענדיק פון משיחן.

פרי רעפערענצן אין די אַלטע טעסטאַמענט טעקסץ

ערשטער געקומען דער געדאַנק פון "טאַנגקסיל", טייַטש עטלעכע מין פון פינצטער מאַכט. עס געקומען פון אלטע מיטס, אין וואָס דעם ענין איז דיסקרייבד ווי דער הויפּט קעגנער פון די דעמיורגע גאָט. שפּעטער, די בילד איז געשאפן אונטער דער השפּעה פון יראַניאַן מאַטאַלאַדזשי און זאָראָאַסטריאַניסם. צוגעגעבן צו דעם זייַנען מענטשן פון געדאנקען פון בייז פאָרסעס און דימאַניק פינצטערניש: ווי אַ רעזולטאַט מיר האָבן אַ גאַנץ און פייַן פּינטלעך געדאַנק פון וואָס שׂטן איז און וואָס ער וויל פון אונדז.

עס איז טשיקאַווע אַז אין די אַלטע טעסטאַמענט טעקסץ זייַן נאָמען איז אַ פּראָסט נאָמינאַל, דענאָטינג אַ פייַנט, אַ אַפּאָסטאַט, אַן אומרעכט, אַ רעכילעס וואס קעגן גאָט און זיין מצוות. דאָס איז ווי עס איז דיסקרייבד אין די ביכער פון דזשאָב און די נביא זעטשאַריאַה. לוק אויך ווייזט צו שׂטן ווי די פּערסאַנאַפאַקיישאַן פון בייז, וואס האט געזעצט אין די טרייטער יהודה.

ווי מיר זען, אין פרי קריסטנטום, דער טייַוול איז נישט געהאלטן אַ ספּעציפיש מענטש. רובֿ מסתּמא, עס איז געווען אַ וועג פון קאַלעקטינג אַלע מענטשלעך זינד און ערדישע ווייסיז. מענטשן באטראכט עס וניווערסאַל בייז, קענען צו ענסלייוו די מאָרטאַלז און גאָר סאַבאָרדאַנייט צו זייער וועט.

לעגיטימאַציע אין פאָלקלאָר און וואָכעדיק לעבן

אָפט מענטשן יידענאַפייד די טייַוול מיט אַ שלאַנג, גענומען ווי אַ יקער די מעשיות פון דעם ספר פון גענעסיס. אבער אין פאַקט, די אַסאַמפּשאַנז האָבן קיין יקער, ווי דערמאנט אין די בלעטער פון די מקור פון די שרץ - אַ טיפּיש טריקסטער, מיטאַקאַל אַרטשעטיפּע, ענדאַוד מיט נעגאַטיוו מענטשלעך טרייץ. טראָץ דעם, שפּעט קריסטלעך ליטעראַטור באַטראַכט די שלאַנג צו זיין ענלעך צו שׂטן אָדער, בייַ מינדסטער, זיין שליח.

אין פאָלקלאָר, ער איז אויך אָפט גערופן בעעלזעבוב. אבער ריסערטשערז טייַנען אַז דאָס איז אַ גרייַז. און פירן ומלייקנדלעך פאקטן: אין די ביבל, בעעלזעבוב איז דערמאנט בלויז אין די גאָספּעלס פון מתיא און מארק - ווי אַ "שעד פּרינס". ווי פֿאַר לוסיפער, ער איז נישט דערמאנט אָדער אין די אַלטע אָדער די ניו טעסטאמענט. אין שפּעטער ליטעראַטור, דעם נאָמען איז גערופן אַ זיכער געפאלן מלאך - דער שעד פון דעם פּלאַנעט.

פון די פונט פון מיינונג פון orthodox קריסטנטום, אַ פאַקטיש ישועה פון די טייַוול ס קייטן וועט זיין אַ אָפנהאַרציק תפילה. שׂטן ס רעליגיע איז אַטריביאַטאַד צו דער מאַכט אַז ער נעמט פון דער אלמעכטיקער און טורנס אים אין שאַטן, פּאַראַדאָקסיקלי זייַענדיק טייל פון גאָט 'ס פּלאַן. די קאַנטראַדיקשאַנז אָפט פירן קריסטלעך פֿילאָסאָפֿיע אין אַ טויט סוף.

Later references

אין די ניו טעסטאַמענט, שׂטן אויס ווי אַ דעסעיווער און אַ צווויאַק וואס איז כיידינג אונטער די גייז פון גוט מענטשן. עס איז אַ וואָלף אין שעפּס ס קליידער - אַפערמד אין די אַקס פון די רוח שליחים און אין די רגע יפּיסאַל פון פאולוס. דער בילד איז געווען רובֿ דעוועלאָפּעד אין די אַפּאָקאַליפּסע, ווו עס איז דיסקרייבד ווי אַ ספּעציפיש מענטש - די קאָפּ פון די מלכות פון פינצטערניש און ווייסיז וואָס זאַץ זאמען. דער זון פון שׂטן, דער אַנטיטשריסט, איז אויך אַ גאָר געשאפן בילד אַז פיעסעס אַ זיכער ראָלע: אָפּאָזיציע צו משיח און די ענסלייוומאַנט פון מענטשן.

אין די סאַבסאַקוואַנט מיסטיש, ווי געזונט ווי קריסטלעך אַפּאָקריפאַל ליטעראַטור, שׂטן אַקשורז ספּעציפיש פֿעיִקייטן און אַ שורה פון נאַטור. דאָס איז אַ מענטש וואָס איז דער פייַנט פון די מענטשלעך ראַסע און דער הויפּט אַנטאַגאַנאַסט פון גאָט. טראָץ די סענסער אין אַלע די רעליגיאָנס פון דער וועלט, עס איז אַ ינטאַגראַל טייל פון דער דאָגמאַ, די סטאַרטינג פונט פֿאַר קאַמפּערינג גוט און בייז, אַ זיכער קריטעריאָן פון מענטשלעך אַקשאַנז און מאטיוון. אָן זייַן עקזיסטענץ, מיר קען קיינמאָל זיין אויף די רעכט וועג, ווייַל מיר קען נישט פאַרהאַלטן ליכט פון פינצטער, טאָג נאָך נאַכט. דעריבער די עקזיסטענץ פון דער טייַוול איז אַ וויכטיק טייל פון דער העכסט געטלעך פּלאַן.

שׂטן ס שאָרז

טראָץ די ומלייקנדלעך פונקטן פון מיינונג, דיספּיוץ און משפט, דער טייַוול איז גערופן אין פאַרשידענע וועגן. אין אַ נומער פון לערנונגען, זיין נאָמען ענדערונגען דיפּענדינג אויף די וועג אין וואָס ער אויס איידער מענטשהייַט:

• לוסיפער. עס איז שׂטן ווער ווייסט, ווער ברענגט פרייהייט. איז אין די גייז פון אַן אינטעלעקטואַל פילאָסאָף. זאַאָ צווייפל און ינקעראַדזשאַז צו טייַנען.
• Belial. די חיה איז אין מענטש. ינספּיירז די פאַרלאַנג צו לעבן, צו זיין זיך, אַווייקאַנז פּרימיטיוו ינסטינגקץ.
• לעוויאַטאַן. קיפּער פון סיקריץ און אַ סייקאַלאַדזשאַסט. עס ינקעראַדזשאַז מענטשן צו פיר מאַגיש, דינען אפגעטער.

די טעאָריע, וואָס אויך פארדינט די רעכט צו עקסיסטירן, אַלאַוז אונדז צו בעסער פֿאַרשטיין וואָס שׂטן איז. לויט איר, דאָס איז אַ זיכער וויצע מיט וואָס אַ מענטש ראנגלענישן. ער קענען אויך זיין דערשייַנען פאר אונדז אין די ווייַבלעך בילד פון אַסטאַרטע, פּושינג פֿאַר ניעף. שׂטן - דאָס איז אויך דאַגאָן, פּראַמאַסינג רייַכקייַט, בעהעמאָטה, גענייגט צו גלאַטאַני, שיכרות און ומלעגאַלקייט, אַבבאַדאָן, פאַך צו צעשטערן און טייטן, לאָקי - אַ סימבאָל פון אָפּנאַר און ליגט. אַלע די פנים קענען זיין ביידע די טייַוול זיך און זיין געטרייַ קנעכט.

וואונדער פון דער שטן

די מערסט הייליק איז אַ שלאַנג. כוד מלך קאָבראַ קענען זיין באַטראַכט אין פילע מצרי פּיינינגז און פרעסקאָעס. עס איז אַ סימבאָל פון דער יקספּאַנשאַן פון באוווסטזיין, און דער שלאַנג גענומען די פּאָזיציע פון באַפאַלן ינדיקייץ די יוואַפּעריישאַן פון דעם גייסט. אנדערע אותיות זאָגן די פאלגענדע:

• א פּענטאַגראַם דירעקטעד אַראָפּ. עס סימבאַלייזאַז שׂטן זיך.
• א פּשוט פּענטאַגראַם. מער איז געניצט דורך מכשפים און וויטשיז צו דורכפירן ריטשואַלז.
• די באַאָפסטים עמבלעם. דער צייכן פון שׂטן, ינסקרייבד אויף זייַן ביבל. דאָס איז אַן ינווערטיד פּיקטאָגראַם אין דער פאָרעם פון אַ ציגעלע קאָפּ.
• קרייַז פון דיסאָרדער. א אלטע רוימער סימבאָל, טייַטש רידזשאַנסי פון די קריסטלעך וואַלועס פון די געטלעך עסאַנס פון משיחן.
• Hexagram. זי איז דער "שטערן פון דוד" אָדער "די סיל פון שלמה." די סטראָנגעסט צייכן פון שׂטן וואָס איז גענוצט צו אַרויסרופן בייזע גייסטער.
• וואונדער פון דער חיה. ערשטער, דאָס איז די נומער פון די אַנטיטשריסט - 666. צווייטנס, זיי קענען אויך אַרייַננעמען דרייַ לאַטייַן אותיות ף - עס איז די זעקסט אין דעם אלפאבעט, און דרייַ ינטערטוויינד רינגס, פאָרמינג סיסיז.

טאַקע ס אותיות זענען טאַקע פילע. זיי זענען אויך ינווערטיד קרייַז, ציג 'ס קאָפּ, שאַרבן און ביינער, די האַקנקרייץ און אנדערע אלטע וואונדער.

משפּחה

דעוויל ס ווייבער זענען די אַזוי-גערופן דעמאָנעססעס, יעדער פון וואָס האט זייַן אייגן קויל פון השפּעה און איז ינדיספּענסאַבאַל אין גענעם:

• ליליטה. היים פרוי פון שׂטן, דער ערשטער פרוי פון אד"ם. איז אַ יינציק טראַוולער אין די בילד פון אַ שיין ברונעט, און דעמאָלט מערסאַלאַסלי קילז זיי.
• מאַהאַללאַט. צווייטע פרוי. מאַנאַגעס לידזשאַנז פון בייז שטימונג.
• אַגאַט. די דריט אין אַ רודערן. קויל פון טעטיקייט - פּראָסטיטוטיאָן.
• Barbelo. איינער פון די מערסט שיין. פּאַטאָניזעס טרעאַטשערי און אָפּנאַר.
• Elizazdra. דער הויפּט ייצע - געבער פון די שטן אויף קאַדרעס. עס איז אונטערשיידן דורך וואַמפּיריזם און ווענדזשפולנעסס.
• The NEGATIVE. דעמאָן פון עפּידעמיקס.
• Naama. טעמפּטרעסס, וואָס איז געוואלט דורך אַלע שטאַרביק מענטשן.
• פּראָסערפּינע. פּאַטראָן פון צעשטערונג, נאַטירלעך דיזאַסטערז און דיזאַסטערז,

דער טייַוול האט אנדערע ווייבער, אָבער די אויבן-דערמאנט דעמאָנעססעס זענען די מערסט שטאַרק, אַזוי זיי זענען באַקאַנט צו פילע פעלקער פון דער וועלט. פון וואָס פון זיי דער זון פון שׂטן איז געבוירן - איז אומבאַקאַנט. רובֿ ריסערטשערז פאָדערן אַז די מוטער פון די אַנטיטשריסט וועט זיין אַ פּשוט ערדישע פרוי, אָבער זייער זינדיק און ראָצכיש.

דער הויפּט בוך דער שטן

די האַנט-געשריבן ביבל פון שׂטן איז באשאפן בייַ די דרייַ פון די 12 טה -13 טה סענטשעריז. לויט צו מקורים, געשריבן איר מאָנק אונטער די דיקטיישאַן פון די אַלעדזשאַדלי די טייַוול זיך. די מאַנוסקריפּט כּולל 624 בלעטער. עס איז באמת ריזיק: די דימענשאַנז פון ווודאַן קאָווערס זענען 50 דורך 90 סענטימעטער, די וואָג פון די ביבל איז 75 קילאָגראַמס. 160 סקינס טאָרן פון ייזל זענען געניצט צו מאַכן די מאַנוסקריפּט.

די אַזוי-גערופֿן ביבל פון שׂטן כּולל די אַלטע און ניו טעסטאַמענט, פאַרשידן קאָשאַנערי טאַלעס פֿאַר פּרעאַטשערס, פאַרשידן Forms פון קאַנספּיראַסי. אויף די 290 בלאַט די טייַוול זיך איז ציען. און אויב די לעגענדע פון אַ מאָנק איז פיקשאַן, דעמאָלט דער "סאַטאַניק בילד" איז אַ פאַקט. עטלעכע בלעטער איידער דעם גראַפיטי זענען פלאַדאַד מיט טינט, די ווייַטער אַכט זענען גאָר אַוועקגענומען. וואס האט דאָס איז אומבאַקאַנט. די מערסט טשיקאַווע זאַך איז אַז די "דעמאָניק מאַנוסקריפּט", כאָטש פארמשפט דורך די קירך, האט קיינמאָל געווען באַנד. עטלעכע דורות פון אַנאַוניז האָבן אַפֿילו געלערנט די טעקסטן פון הייליק פסוק אויף זייַן בלעטער.

פון די היסטארישע כאָומלאַנד - טשעכיש פּראַג - די מאַנוסקריפּט ווי אַ טראָופי אין 1649 איז גענומען מיט די סוועדעס צו סטאָקכאָלם. איצט נאָר די אַרבעט פון די היגע ביבליאָטעק, טראָגן פּראַטעקטיוו גלאַווז אויף זייער הענט, האָבן די רעכט צו בלאַט דורך די אַקליימד מאַנוסקריפּט.

די קהילה פון די דעוויל

עס איז באשאפן אויף אפריל 30, 1966 דורך די אמעריקאנער אַנטאָן שאַנדאָר לאַוויי. געגרינדעט אין וואָלפּורגיס נאַכט, די קהילה פון שׂטן פראקלאמירט זיך די אַנטיפּאָדע פון קריסטנטום און דער בייקער פון בייז. די פּלאָמבע פון באַפאָמעט איז אַ סימבאָל פון די קהל. דורך דעם וועג, עס איז געווען דער ערשטער אַפישאַלי רעגיסטרירט אָרגאַניזאַציע וואָס געבוקט דעם קולט פון די טייַוול און געהאלטן סאַטאַניסם זייַן ידעאָלאָגיע. לאַוויי איז געווען די אַזוי גערופענע הויך פּריסט ביז זיין טויט. דורך דעם וועג, ער אויך געשריבן אנדערן סאַטאַניק ביבל פון די מאָדערן ווערסיע.

די קהילה פון שׂטן אַקסעפּץ אין זייַן רייען אַלע יענע וואס האָבן דערגרייכט די עלטער פון מערהייַט. די ויסנעם איז די קינדער פון אַקטיוו פּאַרטיסאַפּאַנץ שוין ינוואַלווד, זינט זיי האָבן פארשטאנען די סאַטאַניק פּראַקטאַסאַז און לערנונגען זינט די פרי יאָרן. פּריסט האַלטן שוואַרץ מאסע - אַ פּאַראָדיע פון קהילה דינען, און אויך פירונג געשלעכט אָרדזשיז און קרבן. יקערדיק קהל סעלאַבריישאַנז - האַללאָוועען און וואַלפּורגיס נאַכט. די דעדיקאַציע פון נייַע מיטגלידער צו די סיקריץ פון דעם טייַוול ס דינען איז אויך באמערקט אויף אַ ברייט פוטינג.

ווי צו באַשיצן זיך פון די השפּעה פון טן און זיין קנעכט

די קהילה גיט צוויי פּראַקטיש עצה וואָס העלפט ראַטעווען די נשמה פון דיאַבאַליקאַל ינטריגז. ערשטער, איינער זאָל אַנטקעגנשטעלנ טעמפּטיישאַנז, און תפילה וועט העלפן אין דעם. שׂטן איז שווער צו קעמפן מיט ריין ינטענטשאַנז, אָפנ - האַרציקייַט, וואָס מיר שטעלן אין די גרונט פון די אַפּעלירן צו די האר. איר טאָן ניט דאַרפֿן צו פרעגן עפּעס אַנדערש ווי די שטאַרקייַט און שטאַרקייַט פון די גייסט, אין דער זעלביקער צייַט דאַנק צו איינער מער געלעבט טאָג און די ביסל זאכן וואָס געמאכט עס יינציק און פאַרביק.

צווייטנס, איר דאַרפֿן צו באַקומען ווי נאָענט צו גאָט ווי מעגלעך. פּריסטעס זענען אַדווייזד צו באַדינער זונטאג און פעסטיוו סערוויסעס, שנעל, לערנען צו זיין וואָנדערדיק און ערלעך צו אנדערע מענטשן, נישט צו אָנרירן די מצוות, צו קעמפן קעגן וויזאַז, צו אָפּוואַרפן טעמפּטיישאַנז. פֿאַר יעדער שריט גענומען צו די האר סיימאַלטייניאַסלי רימוווז אונדז פון שׂטן. טשורטש באדינער זענען זיכער: ווייַטערדיקע רעקאַמאַנדיישאַנז, יעדער מענטש איז ביכולת צו קאָפּע מיט די בייזע גייסטער אינעווייניק, דערמיט ראַטעווען זיין נשמה און גיינינג אַ דיזערווד אָרט אין דעם גאָרטן פון עדען.