דער סייט פון אָנעגין און לענסקי

אָנעגין און לענסקי זענען צוויי שליסל פיגיערז אין די ימאָרטאַל שאַפונג פון פּושקין. און צו פאַרשטיין די באַגריף פון דעם מחבר, עס איז אוממעגלעך צו פֿאַרשטיין די כתבים פון די פּאָעט, אויב איינער טוט נישט דרייען צו די אַנאַליז פון די אותיות. סיטאַטיאָנאַליטי כאראקטעריסטיק פון אָנעגין און לענסקי - די ציל פון דעם אַרטיקל.

"מיר אַלע געלערנט ביסל דורך קליין"

וואָס איז די העכערונג פון די הויפּט אותיות? זאל ס אָנהייבן מיט יודזשין, וואָס איז געוואקסן אָן אַ מוטער, איז געווען ענטראַסטיד צו די טוטאָרס און באקומען אַ טיפּיש בילדונג פֿאַר די אַריסטאָקראַטיע פון די יאָרהונדערט איידער לעצט. ער "קען רעדן אין פראנצויזיש", כאָטש אַ טיף וויסן פון רוסיש, געבוירן, שפּראַך אין יענע טעג איז ניט נייטיק. עווגעני איז ביכולת צו ביכייוו אין אַ ליכט אַז דערקענט אַז "ער איז קלוג און זייער פייַן." פּושקין, ניט אָן איראן, רעדט פון אַ זיכער דיסאָרדער אין דער פאָרמירונג פון דער פּראָוטאַגאַנאַסט. אָנעגין "געוואוסט גאנץ אין לאַטייַן", אין סדר צו צייכן אַ בריוו און דיסמאַנאַל אַ פּאָר פון עפּיגראַמס. איך לייענען אלטע קלאַסיקס, אָבער "ער קען נישט פאַרשאַפן יאַמביק פון טשאָרעאַ." אין דער זעלביקער צייַט, ער איז געווען מער געבילדעט ווי זייַן הייַנטצייַטיק. עווגעניי לייענען די ווערק פון אד"ם סמיט, וואָס מיטל ער איז אינטערעסירט אין פּאָליטיש עקאנאמיע. און כאָטש ער איז געווען אַ 18 יאָר-אַלט פילאָסאָף (ווי די ייראַניק סיטיישאַן פון אָנעגין זאגט), זיין קריטיש ווירקונג פון פאַקט פייווערד אים צווישן יונג מענטשן, וואָס זענען באגרענעצט צו די "דזשענטלמען ס שטעלן" פון ביכער פֿאַר לייענען.

ווי לענסקי, אין דער טעקסט האָט דער מחבר גערופן "אַ האַלב-רוסיש תּלמיד", וואָס פון "פראָגי דייַטשלאַנד געבראכט" די וויסנשאַפט פון פרוכט ". ער איז געווען פאַנד פון פילאָסאָפיע און די קונסט פון ווערסאַפאַקיישאַן.

"כאַפּאַ ווארטן פֿאַר אים אויף היטן"

די סיטינגן פון אָנעגין פון דער ערשטער קאַפּיטל פּראָוועס: דער כאַראַקטער פון די פּושקין העלד איז קאָמפּלעקס, אַמביגיואַס. יודזשין, ווי רובֿ יונאַפאָרמז, פארבראכט זייער צייַט בייַ באַללס, אין זוכן פון ליבע אַדווענטורעס, טריינג צו פּלאָמבירן עפּעס פון זייער "לאָנגינג פֿאַר פוילקייַט." אָנעגין איז געווען נישט פרעמד צו די פּרעטענסע ("ווי פרי קען ער זיין כיפּאַקריטיקאַללי"), פלאַטטערי, אָבער די קעגנער יודזשין איז געווען ביכולת צו שלאָגן די קעלט מיט קאָסטיק עפּיגראַמס. אבער באַלד ער פארשטייט די פיוטילאַטי פון די וועלט אַרום אים. ווי דער ליריקאַל העלד פון איין ליד לערמאָנטאָוו געזאגט: "און לעבן ... אַזאַ אַ ליידיק און נאַריש וויץ."

די ביישפילן פון אָנעגין און פּעטשאָרין פון דער "העלד פון אונדזער צייט" אַנטדעקן אַ פּלאַץ אין פּראָסט צווישן די צוויי אותיות, אַרייַנגערעכנט זייער באַזונדער ייבערפלאַך צו מענטש עקזיסטענץ ("לעבן איז נישט ווערט גענומען זאָרגן פון אים ..."). ראָדניט העלדן און דער פאַרלאַנג צו געפינען זיך אין עטלעכע סאָרט פון געשעפט. נאָר אויב גריגאָרי פּעטשאָרין איז אַ פאַרלאַנג טראַנזלייץ אין כּמעט דימאַניק יקספּעראַמאַנץ אויף דעם גורל פון יחיד מענטשן, יודזשין אַקט אנדערש. ערשטער ער טורנס צו שאפן, אָבער "גאָרנישט געקומען אויס פון זיין פעדער." אין די צווייטע קאַפּיטל, דער העלד אַפֿילו טריינג זיך אין פּראַקטיש אַקטיוויטעטן, אָבער אויך אַנסאַקסעפוללי: שווער אַרבעט זייַנען אים אַ געפיל פון עקל.

לענסקי, וואָס האָט נישט האָבן צייט צו פיידן פון די "קאַלט דיסטשאַרדזשערי פון דער וועלט", איז אן אנדער ענין. ער איז אַ זייער אָפן, אָפנהאַרציק מענטש. אין דער זעלביקער צייַט, זייַן פיגור איז נישט גאנץ: דער נייטער באמערקט אַז "דער ציל פון לעבן ... פֿאַר אים איז געווען אַ מיסטעריע." דאָס איז, ווי די סיטינג קוואַליטעט פון אָנעגין און לענסקי ווייזט, עס איז געווען פיל אין פּראָסט אין די כאַראַקטער און צוקונפט פון יונג מענטשן. ביידע זייַנען נישט געווען אונטער דער ערד אונטער זייערע פֿיס, אַ געזעלשאַפֿט וואָס זיי קענען אָפּגעבן זייער גאַנצן לעבן.

"... מיר קוקן אין די נאַפּאָלעאָנס"

אָנעגין ס אידעאלן זענען מינאַצאַד דורך די באַשרייַבונג פון זיין צימער מיט די בילד פון נאַפּאָלעאָן און בייראַן ס פּאָרטרעט. ביידע פיגיערז זענען די פירער פון די מחשבות פון דער יונגער דור פון דער צייט (לאָזן אונדז צוריקרופן אַנדריי באָלקאָנסקי פון טאָלסטוי ס ראָמאַן-עפּאָס). אין זייער דערמאָנען קענען זיין געזען עטלעכע מין פון אָריגינעל געזעגענונג צו דער דערציילונג מיט דעם גייט פארביי, ראָמאַנטיש טקופע.

לענסקי, אויף די אנדערע האַנט, בלייבט געטרייַ צו אייביק וואַלועס - ליבע און פֿרייַנדשאַפֿט, זינט דער העלד געגלויבט אַז "די נשמה פון דער געבוירענער מוזן פאַרייניקן מיט אים." אמת פריינט, אין וולאַדימיר ס מיינונג, זענען טויגעוודיק "פֿאַר די כּבֿוד פון ריסיווינג פעטער."

"פאַן פון קאַנט. און די פּאָעט »

פון די פאָרגאָוינג, די באַציונג פון העלדן צו פּאָעזיע גייט. די אויבן ציטירט כאַראַקטעריסטיש פון אָנעגין וועגן יאַמבאַ און כאָרעאַ ווייזט אַז יודזשין, אויב ער איז געגאנגען צו אָנהייבן שרייבן אַ ליטערארישע מייַסטערווערק, וואָלט נישט האָבן אויסגעדרייט צו אַ פּאָעטיש פאָרעם. ער האט נישט שי אַוועק פון פּאָעזיע, כאָטש ער קוים פארשטאנען זייַן אמת ציל. ווי פֿאַר וולאדימיר, די נערייטער פון די וואָרט "דיכטער" ניצט ווי זייַן טשאַראַקטעריסטיקס און אַפֿילו פּרידיקס זייַן צוקונפט פֿאַרבונדן מיט דעם פעלד פון טעטיקייט.

"עס זענען קיין טשאַרמז ..."

די סיטינג קוואַליטעט פון אָנעגין ווייַטער. ספּעציעלע ופמערקזאַמקייַט איז ציען צו דער העלד מיט דער פאַרקערט געשלעכט, און ניט בלויז ווייַל די געשיכטע פון יודזשין און טאַטיאַנאַ איז פֿאַר דעם פּלאַנעווען פון דער ראָמאַן האַרץ. אפשאצונג פון די הויפּט כאַראַקטער פון דעם גרויס געפיל פּראָוועס צו זיין גלייַך זאָגן פון ווי ליידיק זיין עקזיסטענץ איז געווען. דער מחבר אין דער ערשטער קאַפּיטל דערמאנט אַז "האַרדער ווי אַלע וויסנשאפטן" אָנעגין געוואוסט "די וויסנשאַפֿט פון ווייך לייַדנשאַפט." אין ליבהאָבער אַפפאַירס, עווגעני איז געהאלטן אַ פאַרקריפּלט און אַפּראָוטשט אַ שייכות מיט אַ גרויס טיילן פון פּראַגמאַטיזאַם. פֿאַר די צוליב פון די אנדערע נצחון ליבע, ער געניצט פאַרשידן טריקס: אַ קוק וואָס איז געווען "שנעל און מילד, דזשאָוקס און פלאַטטערי. אָבער, באַלד "ער האט ניט פאַלן אין בעאַוטיעס" און לינקס זיי "אָן באַדויערן", דערציילט דער אָנזאָג פון אָנעגין וועגן עס. און טאַטיאַנאַ פעעלינגס, אַזוי מילד, נאַיוו, אַפֿילו עריזאַן אונטער דער השפּעה פון סענטימענטאַל ראמאנען, יודזשין באווויגן.

דער ענטפער צו די מיידל 'ס בריוו איז געווען די אָפּזאָג פון די באליבטע (די שרעקלעך "איך ליבע איר מיט די ברודער ליבע") און אַפֿילו מער אַזוי - די דראָשע אויף זיין טייל. "לערן צו הערשן זיך," ער קאָנדעססענדינגלי, דידאַקטיקלי, אָן טראכטן ווי גרויזיק זיין ווערטער זענען. פון קורס, אויב ליבע טוט נישט עקסיסטירן, ווייַל פון די לעכערלעך וויץ עס איז דערלויבט צו טייטן אַ פרייַנד אין אַ דועל, און די משפּחה איז בלויז שווער, קענען די געפילן פון אַ זייער יונג מיידל ווערן געהאלטן עפּעס עכט? און גאנץ דיפערענטלי אין ליבע ענינים ווייזט זיך וולאדימיר, וואס "ליב געהארכזאם". ער קעסיידער מיט זיין אויסדערוויילט איינער, גיין מיט איר און אַפֿילו גרייט צו שרייַבן איר אַודעס, אָבער בלויז אָלגאַ "טוט ניט לייענען זיי."

מסקנא

די סיטינג קוואַליטעט פון אָנעגין און אן אנדער כאַראַקטער, לענסקי, קומט צו אַ סוף. ווי אַ רעזולטאַט, עס בלייבט צו לייגן אַז דער פּרינציפּ פון קאַנטראַסט אין די קאַנסטראַקשאַנז פון די בילדער איז נישט אַקסאַדענטאַל (געדענקען: "זיי געקומען צוזאַמען, כוואליעס און שטיין," אאז"ו ו). אין דעם בייַזייַן פון אַ גרויס נומער פון פּראָסט פֿעיִקייטן - ביידע לאַנדאָונערז, ביידע צו עטלעכע מאָס זענען "ומנייטיק מענטשן" - אָנעגין און לענסקי זענען די גאַנץ אַפּאַזיטעס. און דעם איז רעכט צו דער ספּעציפיש נאַטור פון פּושקין ס אופֿן. אויב וולאדימיר ינכעראַץ די פֿעיִקייטן פון אַן אויסשליסלעך ראָמאַנטיש העלד, דעמאָלט די בילד פון יודזשין ווייזט אַ נייַע אופֿן - רעאַליזם.