דער באַלעבאָס אין די טקופע פון פעודאַליסם. די טקופע פון פעודאַליסם אין רוסלאַנד

פעודאַליסם גערופֿן געזעלשאַפטלעך סיסטעם אַז עקסיסטירט אין אייראָפּע וו - קסוויי סענטשעריז. אין יעדער מדינה, עס האט זייַן אייגן טשאַראַקטעריסטיקס, אָבער בכלל, דעם דערשיינונג איז געהאלטן אויף די משל פון France און דייטשלאנד. די צייַט פון פעודאַליסם אין רוסלאַנד האט אַ מאָל ראַם פאַרשידענע פֿון די European. פֿאַר פילע יאָרן, היגע כיסטאָריאַנז האָבן געלייקנט זייַן עקזיסטענץ, אָבער זיי זענען געווען פאַלש. אין פאַקט, פעודאַל אינסטיטוציעס האט נישט עקסיסטירן חוץ אין די ביזאַנטין מלוכה.

א ביסל וועגן די טערמין

דער באַגריף פון "פעודאַליסם" איז געווען קוינד דורך European סייאַנטיס אויף די ערעוו פון די פראנצויזיש רעוואלוציע. אזוי, דער טערמין באוויזן נאָר ווען מערב European פעודאַליסם, אין פאַקט, געענדיקט. די וואָרט איז דערייווד פון די שפּעט רעדאַגירן «פעאָדום« ( "פעודאַל"). דעם באַגריף איז געניצט אין באַאַמטער דאקומענטן פון די מיטל עלטער און רעפּראַזענץ די קאַנדישאַנאַל ינכעראַטיד לאַנד אָונערשיפּ, וואָס איז אַ וואַסאַל נעמט פֿון די דזשענטלמען אין דער געשעעניש אַז פּערפאָרמס אין באַציונג צו עס קיין פליכט (די יענער יוזשאַוואַלי אַרייַנציען מיליטעריש דינסט).

היסטאָריאַנס זענען נישט מיד קענען צו ידענטיפיצירן פּראָסט פֿעיִקייטן פון די געזעלשאַפטלעך סיסטעם. פילע וויכטיק דעטאַילס האָבן ניט געווען גענומען אין חשבון. אָבער, צו די קסקסי יאָרהונדערט, דורך אַ סיסטעמאַטיש אַנאַליסיס, סייאַנטיס האָבן לעסאָף געווען ביכולת צו געבן אַ יגזאָסטיוו דעפֿיניציע פון דעם קאָמפּלעקס דערשיינונג.

טשאַראַקטעריסטיקס פון פעודאַליסם

די הויפּט ווערט פון די פֿאַר-אינדוסטריעלע וועלט - עס לאַנד. אבער די באַזיצער פון די לאַנד (פעודאַל האַר) אין אַגריקולטורע איז געווען ניט פאַרקנאַסט. ער האט אן אנדער פליכט - די דינסט (אָדער תּפֿילה). ארץ קאַלטאַווייטאַד פּויער. כאָטש ער האט זיין היים, לייווסטאַק און ימפּלאַמאַנץ, די לאַנד האט נישט געהערן צו אים. עס איז געווען עקאַנאַמיקלי אָפענגיק אויף זייַן בעל, און דעריבער, געטראגן זיכער אַבלאַגיישאַנז אין זייַן טויווע. נאָך, דער פּויער איז געווען ניט אַ שקלאַף. ער האט אַ קאָרעוו פרייַהייַט, און צו קאָנטראָלירן זיי, די האר האט מאָובאַלייזד עקסטרע-עקאָנאָמיש קאָוערשאַן מעקאַניזאַמז.

בעשאַס די מיטל עלטער זענען נישט גלייַך קלאַס. דער באַלעבאָס אין די טקופע פון פעודאַליסם האט ווייַט מער רעכט ווי לאַנד האָלדער, ה. י די פּויער. אין זייער פעודאַל יסטייץ איז געווען דער אַנדיספּיוטיד הערשער. ער קען באַשטראָפן און שענקען. אזוי, לאַנד אָונערשיפּ אין דעם פּעריאָד איז געווען ענג לינגקט מיט די פּאָליטיש פּאַסאַבילאַטיז (מאַכט).

פון קורס, עקאָנאָמיש אָפענגיקייַט איז קעגנצייַטיק: אין פאַקט, אַ פּויער געפֿיטערט האר, וואס זיך האט נישט אַרבעטן.

פעודאַל לייטער

די ביניען פון די פּסאַק קלאַס אין די טקופע פון פעודאַליסם קענען זיין Defined ווי כייראַרקאַקאַל. די פעודאַל הארן זענען נישט גלייַך, אָבער זיי עקספּלויטאַד די פּעאַסאַנץ. די שייכות צווישן די אָונערז פון די לאַנד זענען באזירט אויף ינטערדעפּענדענסע. אין די שפּיץ פון די טרעפּ איז געווען אַ פעודאַל מלך וואס געשאנקען דער ערד דוקעס און Earls, און אין וועקסל דעמאַנדעד לויאַלטי פון זיי. דוקעס און קאַונץ, אין דרייען, אַלאַקייץ לאַנד באַראָנס (לאָרדס, סירז, סיניערז), אין באַציונג צו וואָס די האר איז. די באַראָנס האט מאַכט איבער די קניגהץ, קניגהץ - איבער סקווירעס. אזוי, פעודאַליסץ שטייענדיק אויף די דנאָ פון די טרעפּ, געדינט פעודאַל facing שריט אויבן.

עס איז אַ געזאגט: "וואַסאַל פון מיין וואַסאַל - ניט מיין וואַסאַל". דעם מענט אַז אַ ריטער געדינט קיין באַראָן, איז ניט אַבליידזשד צו פאָלגן דעם מלך. אזוי, די מאַכט פון דעם מלך בעשאַס די דיסינטאַגריישאַן איז געווען קאָרעוו. באַלעבאָס אין פעודאַליסם - אייגן בעל. זיין פּאָליטיש געלעגנהייט צו באַשטימען די גרייס פון די אַלאַטמאַנט.

די אָנהייב פון פעודאַל באַציונגען (וו - יקס יאָרהונדערט)

פעודאַליסם אַנטוויקלונג איז געווען געמאכט מעגלעך דורך די אַראָפּגיין פון רוים, און די קאַנגקוועסט פון די מערב רוימישע Empire, גערמאַניק שבטים (באַרבעריאַנז). די נייַ געזעלשאַפטלעך סיסטעם יוואַלווד פון רוימער מסורה (סענטראַלייזד שטאַט, קנעכטשאַפֿט, קאָלאָנאַטע, וניווערסאַל סיסטעם פון געזעצן) און די טשאַראַקטעריסטיקס פון די גערמאַניק שבטים (די בייַזייַן פון אַמביציעס לעאַדערס, מיליטאַנסי, די ינאַביליטי צו פירן די וואַסט לאַנד).

אין דער צייַט פון די קאַנגקערערז איז געווען די פּרימיטיוו כלל סיסטעם: אַלע די לאַנד פון די שבט זענען געווען אין די דזשוריסדיקשאַן פון דער קהילה און צעטיילט צווישן זייַן מיטגלידער. קאַפּטשערינג נייַ לענדער, די מיליטעריש טשיעפס געוואלט צו אייגן זיי ינדיווידזשואַלי און, דערצו, פאָרן זיי דורך ירושה. אין דערצו, פילע Farmers זענען באַנגקראַפּט, די דאָרף זענען געווען אונטערטעניק צו ריידז. אַזוי זיי זענען געווען געצווונגען צו קוקן פֿאַר אַ בעל, ווייַל דער באַלעבאָס אין די טקופע פון פעודאַליסם, ניט נאָר האט זיי געגעבן די געלעגנהייט צו אַרבעטן (כולל זיך), אָבער אויך צו באַשיצן קעגן שונאים. אַזוי מאַנאַפּאַליזיישאַן פון לאַנד אויבערשטער קלאסן. Farmers האָבן ווערן אָפענגיק.

די כיידיי פון פעודאַליסם (רענטגענ - קסוו יאָרהונדערט)

אַפֿילו אין די יקס יאָרהונדערט עס איז געווען אַ ייַנבראָך פון דער מלוכה קאַרלאַ וועליקאָגאָ. יעדער קאַונטי, האר, די נחלה האט ווערן אַ מין פון שטאַט. דעם דערשיינונג איז גערופֿן "פעודאַל פראַגמענטאַטיאָן".

בעשאַס דעם פּעריאָד, די עוראָפּעאַנס זענען אָנהייב צו ויספאָרשן נייַ לענדער. דעוועלאָפּינג סכוירע-געלט באַציונגען, פֿון די פּעאַסאַנטרי שטיין אַרטאַזאַנז. דאַנק צו קראַפצמען און טריידערז דערשייַנען און וואַקסן די שטאָט. אין פילע לענדער (למשל איטאליע און דייטשלאנד), פּעאַסאַנץ, אַמאָל גאָר אָפענגיק אָווערלאָרדס, געווינען פרייַהייַט - אַ קאָרעוו אָדער גאַנץ. פילע קניגהץ, געגאנגען צו די קרוסאַדעס, רעלעאַסעד זייער פּעאַסאַנץ פּאָטער.

אין אַז מאָל, דער קירך האט ווערן אַ זייַל פון די וועלטלעך אויטאריטעטן, און די קריסטלעך רעליגיע - די ידעאָלאָגיע פון די מיטל עלטער. אַזוי דער באַלעבאָס אין פעודאַליסם - איז ניט נאָר אַ ריטער (באַראָן, דוק, האר), אָבער אויך די מיטגליד פון דער קלער (אַבאַט, בישאָפּ).

דער קריזיס פון פעודאַל באַציונגען (קסוו - קסוויי יאָרהונדערט)

דער סוף פון די פֿריִערדיקע צייַט איז געווען אנגעצייכנט דורך פּויער ופּריסינגס. זיי זענען געווען דער רעזולטאַט פון געזעלשאַפטלעך טענטשאַנז. אין נאך, די אַנטוויקלונג פון האַנדל און מייגריישאַן פון Villages צו שטעט געפֿירט צו די פאַקט אַז די פּאָזיציע פון די לאַנדאָונערז אנגעהויבן צו וויקאַן.

אין אנדערע ווערטער, נאַטירלעך און עקאָנאָמיש יסודות האָבן שוין אַנדערמיינד דורך די העכערונג פון די אַריסטאָקראַטיע. אַגראַווייטיד קאַנטראַדיקשאַנז צווישן וועלטלעך פעודאַל הארן און קלער. מיט דער אַנטוויקלונג פון וויסנשאַפֿט און קולטור אויטאָריטעט פון דער קירך איבער די מחשבות פון די מענטשן אויפֿגעהערט צו זייַן אַבסאָלוט. אין די קסווי-קסוויי סענטשעריז אין אייראָפּע עס איז געווען די רעפאָרמאַטיאָן. עס זענען נייַ רעליגיעז מווומאַנץ, וואָס סטימיאַלייטאַד דער אַנטוויקלונג פון געשעפט און האט נישט פאַרשילטן פּריוואַט פאַרמאָג.

אייראָפּע אין די טקופע פון שפּעט פעודאַליסם איז אַ שלאַכט צווישן מלכים, זענען נישט צופֿרידן מיט זייער סימבאָליש מאַכט, דער קלער, די אַריסטאָקראַטיע און דער טאַונזפּיפּאַל. סאציאל קאַנטראַדיקשאַנז האָבן געפֿירט צו רעוואַלושאַנז קסוויי-^ ךן סענטשעריז.

רוסיש פעודאַליסם

אין צייטן פון קיעוואַן רוס (ווייי-קסייי יאָרהונדערט) פעודאַליסם טאַקע איז נישט. פּרינסלי לאַנד אָונערשיפּ איז געווען געטראגן אויס אויף דער באזע פון בילכערקייַט. ווען איינער פון די מיטגלידער פון די פּרינסלי משפּחה איז געשטארבן, זיין לענדער פאַרנומען יינגער קאָרעוו. הינטער אים איז געווען אַ סקוואַד. קאַמבאַטאַנץ באַקומען סאַלעריז, אָבער די טעריטאָריע הינטער זיי איז ניט פאַרפעסטיקט און, דורך זיך, איז ניט ינכעראַטיד: די לאַנד איז געווען אין וידעפדיק, און זי האט נישט האָבן אַ ספּעציעל פּרייַז.

אין די קסייי יאָרהונדערט, דער טקופע פון די ספּעציפיש-פּרינץ פון רוסלאַנד. עס איז קעראַקטערייזד דורך פראַגמענטאַטיאָן. פאַרמעגן פון פּרינסעס (ירושה) האָבן ינכעראַטיד. פּרינסעס געפֿונען פּערזענלעך מאַכט און די רעכט צו פּערזענלעך (גאַנץ ווי דזשאַנעריק) פאַרמאָג. אינהאַלט קלאַס פון גרויס לאַנדאָונערז - בויאַרס, ווייל וואַסאַל שייכות. אבער די פּעאַסאַנץ זענען נאָך פּאָטער. אָבער, אין דער קסווי יאָרהונדערט, זיי זענען געווען אַטאַטשט צו די לאַנד. די טקופע פון פעודאַליסם אין רוסלאַנד איז געווען געענדיקט אין דער זעלביקער צייַט, ווי פראַגמענטאַטיאָן איז געווען באַקומען. אבער אַזאַ אַ רעליק פון איר ווי סערפדאָם לאַסטיד ביז 1861.

נואַנסיז

ביידע אין אייראָפּע און אין רוסלאַנד, די פעודאַל צייַט געענדיקט אַרום די 16 יאָרהונדערט. אבער עטלעכע יסודות פון די סיסטעם, אַזאַ ווי פראַגמענטאַטיאָן אין איטאליע אָדער סערפדאָם אין די רוסישע Empire, וואָס לאַסטיד ביז די מיטן 19 יאָרהונדערט. איינער פון די הויפּט חילוק צווישן די European און רוסיש פעודאַליסם איז אַז די ענסלייוומאַנט פון די פּעאַסאַנץ אין רוסלאַנד גענומען שטעלן נאָר ווען די וויללעינס אין די מערב האָבן שוין באקומען קאָרעוו פרייַהייַט.