די ראָלע פון דער שטאַט אין עקאָנאָמיש לעבן (סאָציאַליזם). פֿעיִקייטן פון די שטאַט אין די עקאנאמיע

וססר שטייט פֿאַר דער יוניאַן פון סאָוויעט סאָסיאַליסט רעפּובליקס. עס איז לאַדזשיקאַל צו יבערנעמען אַז אַלע יענע וואס געלעבט אין אַ קליין ביסל פון דער מדינה, געזונט ימאַדזשאַן וואָס איז סאָציאַליזם. פעסטקייַט פון די לערנבוך - אַ זאַך, פון קורס, נוצלעך, אָבער עס איז אַ טעאָריע. אבער לעבן אין די סאוועטן פארבאנד - איז די פיר! איז עס אַ פּלאַץ אין פּראָסט?

טעאָריע פון סאָציאַליזם

סאָציאַליזם ווי אַ פילאָסאָפיקאַל באַגריף יגזיסץ מער ווי איין מאַלעניאַם. ינווענטאַד עס איז געווען ניט קארל מארקס. וועגן סאָסיאַליסם געשריבן פּלאַטאָ, עס איז געווען זייער פאָלקס אין אלטע גריכנלאנד דעם באַגריף. העכסט אַפּרישיייטיד די געדאנקען פון סאָציאַליזם קאַמפּאַנעללאַ און תומא מער. און דעמאָלט זייער מיינונג אויף דעם אַרויסגעבן אויסגעדריקט קאַרל מאַרקס.

וואָס זענען די גרונט געדאנקען פון סאָציאַליזם? נעגאַטיאָן פון דער געדאַנק פון פּריוואַט פאַרמאָג און סענטראַלייזד רידיסטראַביושאַן פון עשירות. לויט צו סאָציאַליסט טהעאָריסץ, עס איז אַן אָרגאַניזאַציע פון געזעלשאַפט וועט מאַכן די מערסט נאָר און פּאָטער געזעלשאַפט אין וואָס אַלע בירגערס זענען גלייַך. אָבער, די קשיא ערייזאַז: ווער וועט פאַרשפּרייטן די אַקיומיאַלייטיד Benefits צווישן גלייַך בירגערס? מער גלייַך בירגערס? און וואָלט ניט עס זיין אין זייער הענט מאַכט איז קאַנסאַנטרייטאַד איז פיל מער באַטייַטיק ווי קיין מאָנאָפּאָל-בורזשואזע אָדער אַן אַבסאָלוט מאַנאַרק?

דיסאַדוואַנטידזשיז טעאָריע

דעם קשיא - איז ניט די בלויז איין. אַזאַ לאַדזשיקאַל ינגקאַנסיסטענסיז אין די טעאָריע פון פילע פון סאָציאַליזם. אַז איז וואָס עס האט שטענדיק געווען בלויז ווי אַ פילאָסאָפיקאַל באַגריף, און די מחברים פון אַרבעט געטרייַ צו איר זענען גערופֿן ידעאַליסץ און וטאָפּיאַנס. רובֿ אַקיעראַטלי באשרייבט די קלאַסיש, ראַפינירט סאָציאַליזם דעפֿיניציע פון "אַנסאַסטיינאַבאַל".

קארל מארקס זיך, אַ סטאָנטש סאַפּאָרטער פון דעם פילאָסאָפיקאַל גאַנג, האבן געגלויבט אַז די הקדמה פון דעם טעאָריע אין דעם לעבן פון מענטשהייַט איז צו מאַכן אַ עוואָולושאַנערי שפּרינגען. און אין פאַקט, די גרונט געדאנקען פון יגזיסטינג סאָציאַליזם אין זייַן ריין, פּרימאָרדיאַל פאָרעם צולייגן. ווייַל קומען אין דירעקט געראַנגל מיט די פונדאַמענטאַלס פון די מענטשלעך פּסיכיק. צום באַדויערן, מענטשן זענען נישט גאנץ, זיי האָבן קיין אָרט אין יוטאָופּיאַ.

לענדער זענען טריינג צו בויען סאָציאַליזם

יידיאַליסטיק פילאָסאָפיקאַל באַגריף - רובֿ אַקיעראַטלי קעראַקטערייזאַז די דעפֿיניציע פון סאָציאַליזם. די געשיכטע פון דעם באַוועגונג קענען זיין קאָנקלודעד אַז די Attempts פון זייַן פּראַקטיש אַפּלאַקיישאַן - עס איז זייער ריזיקאַליש. זייער ווייניק לענדער וואס האָבן אויסדערוויילט דעם וועג האָבן שוין מצליח.

מער גראד, בלויז איינער - שוועדן. דרום אַמעריקע און Africa זאל זיין גאַנץ טאָמבאַנק-גאַנצע פיר פון סאָציאַליזם און די סאוועטן פארבאנד, כאָטש עס האט געהאט עטלעכע הצלחה, אָבער אויך ווייַט אוועקגעגאנגען פון די גרונט פּרינציפּן פון לערנען.

מאל, ווי אַ משל פון לענדער וואָס האָבן אַטשיווד הצלחה אין דעם געגנט איז גערופֿן טשיינאַ. אבער עס קענען קוים ווערן געהאלטן מאַאָיסם איז איינער פון די צווייגן פון סאָציאַליזם. די כינעזיש זיך האָבן שטענדיק געהאלטן זיך קאָממוניסץ און נאַטיאָנאַליסץ. און די געדאנקען פון הומאַניסם, אויף וואָס רעסץ אַ קלאסישע סאָציאַליזם, מאַאָיסם פרעמד.

דעריבער, קאַנסידערינג די דערפאַרונג פון די פּראַקטיש ימפּלאַמענטיישאַן פון די טעאָריע פון וניווערסאַל יקוואַלאַטי אין לעבן, עס איז בעסער צו פאַרלאָזנ זיך די דערפאַרונג פון די צוויי לענדער: שוועדן און די סאוועטן פארבאנד. זיי זענען באַזונדער וועגן און האָבן אַ אַנדערש ינטערפּריטיישאַן פון די דאָקטערין פון סאָציאַליזם. און די רעזולטאַטן זענען געווען אַטשיווד נאָר די פאַרקערט. אבער מער טשיקאַווע צו פאַרגלייַכן זיי.

עקאנאמיע און שטאַט רעגולירן

קיין פּאָליטיש טעאָריע איז שטענדיק באזירט אויף דער עקאנאמיע. דעם - די פלייש און בלוט סיסטעם, די דאַך און ווענט. דעפינינג - ראָלע פון דער עקאנאמיע אין געזעלשאַפט. און אויב בייַ ערשטער אַ פּאָליטיש מיינונג קענען דזשענערייט עקאָנאָמיש און פינאַנציעל באַציונגען, דעמאָלט דער סיטואַציע געביטן צו די פאַרקערט. עקאנאמיע אין געזעלשאַפט plays אַ לידינג ראָלע, און די גיכער די לאַנד 'ס פירערשאַפט וועט פֿאַרשטיין דעם, די בעסער. א קלאַסיש בייַשפּיל פון אַזאַ אַ סיטואַציע - רוסיש 20-יעס פון די לעצטע יאָרהונדערט. פּאָליטיש וועט האט חרובֿ די אַלט עקאָנאָמיש סדר און פּרובירן צו אַרטיפיסיאַללי שאַפֿן אַ נייַ קאָראַספּאַנדינג ידעאָלאָגיע. טאקע, פֿאַר עטלעכע מאָל, דעם אַ טויטער גוף עקסיסטירט. אבער די קריזיס רייסט אויס, און די רעגירונג איז געווען געצווונגען צו ריכטיק ידעאָלאָגיע און צו נעמען קאַמף צו ופלעבן די עקאנאמיע. נעפּ גלייַך סטירע צו אַלע די פּראָקלאַימעד דאָגמאַס. אבער עס האט צו זיין אריין. דארף. עס איז געווען דער בלויז וועג צו סטייבאַלייז די סיטואַציע. אַזוי אין די שלאַכט פון "געלט-געדאַנק" געדאַנק איך פאַרפאַלן. מאַרקס איז געווען רעכט, דער ענין איז נאָך ערשטיק.

די פּלאַננעד עקאנאמיע ווי אַ שטאַט מאָנאָפּאָל

אבער די מיטל פון פּראָדוקציע זאָל זייַן קאַלעקטיוולי אָונד. און די Produced סכוירע - צעשיקט, און דאָך סענטראַלי. אין פאַקט, דאָס איז סאָציאַליזם. די ראָלע פון דער שטאַט אין דער עקאנאמיע, דעריבער, זאָל זייַן באַשטימענדיק.

אין די וססר, זאכן זענען אַזוי. נאָך די ייַנבראָך פון די נעפּ פּאָליטיק פון פּלאַננעד עקאנאמיע איז געווען באַקענענ, באזירט אויף די דירעקט קאָנטראָל פון די שטאַט איבער די עקאָנאָמיש לעבן פון דער מדינה. די מאַרק אין די מערב זינען פון דעם וואָרט אין די וססר ווי אַ דערשיינונג ניטאָ. ניט קיין זיך-רעגולירן פון צושטעלן און מאָנען, עס איז קיין פאַרמעסט. אַלע עס ריפּלייסט צענטראל פּלאַנירונג און קינסטלעך רעגולירן. אַזאַ איז געווען די שטאַט 'ס ראָלע אין עקאָנאָמיש לעבן. סאָציאַליזם אין די סאוועטן פארבאנד פֿאַרשטאַנען ווי "אַקאַונטינג און קאָנטראָל". און אַז אויסדרוק האט אַ פּשאַט. קיין פאָדערונג, קיין דאַרפֿן צו Carefully רעכענען און פּראָדוקציע פאַסיליטיעס באקומען אַ קלאָר סדר. מיר דאַרפֿן דעם פיל שטאָל, אַזוי פילע טראַקטאָרס און פילע פּערז פון קינדער 'ס שיך.

פּראָבלעמס פון שטאַט רעגולירן

אָרדערד פּראָדוקציע סטאַנדאַרדס בשעת גענומען פינף יאָרן, און דעריבער די ציקל ריפּיץ. סאָציאַליסט עקאנאמיע פון דעם טיפּ האט נישט עקסיסטירן דורך זיך. זי איז געווען אין דער ראָלע פון קינסטלער מיט די שטאַט מאַשין.

די עקאנאמיע איז יוזשאַוואַלי קאַמפּערד מיט דער אָרגאַניזם. געזונט אָדער נישט, שטאַרק אָדער שוואַך. אבער - די לעבעדיק, ניט אין נויט פון גיידאַנס: "הארץ בייסיאַ בלוט - טהעקאַ" Functions פון די שטאַט אין די עקאנאמיע פון די סאוועטן פארבאנד זענען געווען אַזוי ברייט, אַז וועגן קיין ענלעכקייַט פון גוף און רייד קען ניט זיין. איז אַז עס - נישט גאַנץ אַ לעבעדיק אָרגאַניזם וואָס איז קאָננעקטעד צו די דיאַליסיס מאַשין, קינסטלעך ליכט און פּייסמייקער סיימאַלטייניאַסלי. און, צו פאָרזעצן די אַנאַלאַדזשי, אַנשטאָט פון בלוט פֿון אים - עטלעכע סטערילע פּלאַזמע. ווייַל די סאָוויעט רובל איז געווען ניט נאָר אַ ניט-קאָנווערטיבלע. ער עקסיסטירט אַרויס פון דעם קורס, די עקאָנאָמיש וואַקוום.

קינסטלעך וועקסל מאַרק

פֿעיִקייטן פון די שטאַט אין די עקאנאמיע פון די וססר איז געווען אַזוי ברייט אַז דער באַאַמטער וועקסל קורס פון די נאציאנאלע קראַנטקייַט האט גאָרנישט צו טאָן מיט קיין פאַקטיש פּערטשאַסינג מאַכט פון די קראַנטקייַט, אָדער מיט פונדרויסנדיק ציטירט. די פאַרהעלטעניש פון 1 רובל - $ 1 עקסיסטירן בלויז ין דער מדינה, ינ ערגעצ ניט אַרויס צו וועקסל רובל פֿאַר אַזאַ אַ פּרייַז איז געווען אוממעגלעך. און אין די סאוועטן פארבאנד, דעם פאַרהעלטעניש איז געווען פאַקטיש בלויז אין דער באַאַמטער טראַנזאַקשאַנז. שוואַרץ מאַרק פּרייסיז זענען גאַנץ אַנדערש. און ווי באַלד ווי די מדינה פֿאַרלאָזן די פּאָליטיק פון שטרענג רעגולירן פון די קראַנטקייַט מאַרק, די רובל קאַלאַפּסט - אָדער גאַנץ, גענומען די פּאָזיציע אַז, און האט צו באָרגן אָן קינסטלעך שטיצן.

דעם קאָנפליקט פון קינסטלעך רעגולירן פון די עקאנאמיע - די עקזיסטענץ אין אַ ייסאַלייטאַד, סטערילע ינגקיאַבייטער סוויווע מאכט דעם גוף גאָר ונוויאַבלע. איר זאָל אָדער נישט צו לאָזן די זיכער געגנט אָדער צו גרייטן פֿאַר אַז פאַקט וועט ענגשאַפט די שוואַך גלאז וועלט.

יבעריק סטאַטיק פּראָדוקציע

דער זעלביקער פּראָבלעמס און די עקאנאמיע, יגזיסטינג אין אַ העכסט רעגיאַלייטאַד רעזשים. זי, פון קורס, איז סטאַביל - מאַרק קרייסיז עס כּמעט טאָן ניט אָנרירן. אבער די אָפּצאָל פֿאַר קעגנשטעל - יקסעפּשאַנאַל סטיפפנעסס. דעם עקאנאמיע איז ניט ביכולת זיך צו רעספּאָנד צו די באַשערט ענדערונגען פאַקט. און די פּראָדוקציע און קאַנסאַמשאַן זענען רעגיאַלייטאַד אין מאַנואַל מאָדע, און דעריבער, טאָן ניט שטימען צו די פאַקטיש דאַרף, און געדאנקען וועגן די קוויריז, לעבעדיק אין דער פאַנטאַזיע פון די גאַווערנאַנס ביניען. דאס איז דווקא די ראָלע פון דער שטאַט אין עקאָנאָמיש לעבן. סאָוויעט-נוסח סאָציאַליזם קען צושטעלן בירגערס מיט פּאָטער וווינונג, אָבער קען נישט פּראָדוצירן די מיטל פון ווייַבלעך היגיענע. סימפּלי ווייַל די פאָדערונג פֿאַר אַפּאַרטמאַנץ איז באַטייַטיק אויף אַ נאציאנאלע וואָג, און די נויט צו לויפן - דאָס איז אַ קלייניקייַט, וואָס פֿון די הייך פון די שטאַט אַדמיניסטראַציע און קענען ניט זיין געהאלטן.

סאציאל געראַנטיז אין די וססר

אבער צוזאמען מיט אַזאַ קלאָר ווי דער טאָג שאָרטקאָמינגס, די סאָסיאָ-עקאָנאָמיש סיסטעם פון די וססר איז געווען אין זייַן אייגן וועג יינציק. יא, די פּאַדס זענען נישט - אָבער די אַפּאַרטמאַנץ זענען געווען אַמאָל! מדרגה פון געזעלשאַפטלעך שוץ אין די וססר איז געווען אין אַ גאָר הויך מדרגה.

פּאָטער האָוסינג, פּאָטער מעדיציניש זאָרגן, פּאָטער בילדונג, געראַנטיד באַשעפטיקונג פֿאַר גראַדזשאַוואַץ ... עס איז געווען אַ טשיקאַווע פּאַראַדאָקס: אויף דעם איין האַנט, די דורכשניטלעך נאָרמאַל פון לעבעדיק אין די סאוועטן פארבאנד איז געווען פיל נידעריקער ווי אין אייראָפּע אָדער די פאַרייניקטע שטאַטן. אויף די אנדערע, עס איז געווען טאַקע דורכשניטלעך - אַז איז, עס איז נישט אַ לוקסוס ווילאַז פֿאַר מיליאַנערז אָדער וואַגאַבאָנדס אין קאַרדבאָרד באָקסעס. מיר קענען זאָגן אַז די קוואַליטעט פון דינסט אין די געוויינטלעך סאָוויעט שפּיטאָל פֿאַר ונפּריווילעגעד פּאַטיענץ איז געווען נידעריקער ווי אין France אָדער ענגלאַנד. אבער איר קענען, און געדענקען אַז אין France אָדער ענגלאנד, מענטשן אָן פאַרזיכערונג כּמעט פאַרלירן די רעכט צו מעדיציניש זאָרגן, און אין די וססר, עס איז געווען איינער פון געזעלשאַפטלעך געראַנטיז פֿאַר אַלע.

פילע גראַדזשאַוואַץ אין די סאוועטן פארבאנד זענען געווען ס'איז נישט גוט מיט די פאַרשפּרייטונג: די ווייַט געגנטן, לויפן-אַראָפּ ביזנעסער. איצט, טאָמער, ניט אַ איין תּלמיד וואָלט האָבן ענוויד דעם פיר. גואַראַנטעעד אַרבעט, פּאָטער אַקאַמאַדיישאַן, אָלבייט אין אַ האָסטעל, די ויסקוק פון געטינג זייַן אייגן וווינונג.

די איצטיקע אין די וססר סאָסיאָ-עקאָנאָמיש סיסטעם, פֿאַר אַלע זייַן חסרונות, געבעטן זייער הויך סטאַנדאַרדס אין די פעלד פון זאָרגן פֿאַר די מענטש פון די שטאַט. און נאָר אַנאַטיינאַבאַל ידעאַל.

שוועדיש אנדער ברירה

אבער די ראָלע פון סאָציאַליזם אין די עקאָנאָמיש לעבן קענען זיין אַנדערש. שוועדן טאָן ניט אָפּוואַרפן פּריוואַט פאַרמאָג, אדער די מאַרק עקאנאמיע. אבער זיי געבויט אַ "סאָציאַליזם מיט אַ מענטשלעך פּנים", ריטשט די ציל, צו וואָס דער סאוועטן פארבאנד איז געווען מער ווי 70 יאר.

די סוועדעס גענומען די בעסטער פון די פילאָסאָפיקאַל באַגריף - זאָרגן פון די מענטש און אכטונג צו זייַן דאַרף און רעקווירעמענץ. און פֿאַרלאָזן פּאַטענטשאַלי כאַזערדאַס ווייַל פון די ימפּראַקטיקאַביליטי פון צילן: די אַבאַלישאַן פון פּריוואַט פאַרמאָג און סענטראַלייזד פאַרשפּרייטונג. די שוועדישע מאָדעל ינוואַלווז שטאַט קאָנטראָל איבער געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש לעבן - אָבער בלויז אין די קויל פון געזעלשאַפטלעך געראַנטיז. נאָך אַלע, עס טוט נישט דאַרפֿן צו מאַנאַפּאַלייז די מיטל פון פּראָדוקציע און צעשטערן דער פּאָטער מאַרק. עס איז גענוג צו שאַפֿן אַ עפעקטיוו סיסטעם פון רידיסטראַביושאַן.

סופּפּאָרט פֿאַר אַנטראַפּראַנערשיפּ

דורך דעם און רידוסט די ראָלע פון רעגירונג אין עקאָנאָמיש לעבן. סאָציאַליזם אין שוועדיש - איז אַ שיין סיסטעם פון באַשטייַערונג און אַ גלייַך, דזשוסטיפיאַבלע רעאַללאָקאַטיאָנס.

אין קאַנטראַסט צו די סאוועטן פארבאנד, דעם לאַנד איז די מערסט ענקערידזשינג פּריוואַט אינדוסטריע, ספּעציעל קליין און מיטל. נאָך אַלע, דאָס איז די גאנץ אָפּציע! מענטש זיך-גענוג און אַרבעט, און פּאַרנאָסע, און אַפֿילו צאָלן טאַקסיז. איך טאָן ניט דאַרפֿן ווער עס יז צו דיקטירן ווי צו וואַקסן קרויט, אָבער ווי צו נייען שירץ. מיט דעם ויסגעצייכנט שעפּן קאַנסומער מאָנען. די מער ערנינג, רייַך בירגערס, די מער טאַקסיז זיי וועט באַצאָלן, און דעריבער, די גרעסערע וועט זיין פּאָרינג אין די געזעלשאַפטלעך קויל. אין דער זעלביקער צייַט די שטייַער סיסטעם איז קאַנסטראַקטאַד אַזוי אַז אַנטראַפּראַנערז נוצלעך צו פאַרגרעסערן פּראָדוקציע וואַליומז, פאַרהייַנטיקן און יקספּאַנד די פירמע.

סאָציאַליזם אין שוועדיש

אבער דעם טוט נישט מיינען אַז די סוועדעס ויסשליסן די רעגולאַטאָרי ראָלע פון דער שטאַט אין עקאָנאָמיש לעבן. סאָציאַליזם ווי אַ דייַגע פֿאַר מענטשן איז ניט אַטשיווד דורך מיטל פון מאָנאָפּאָליסאַטיאָן פון פּראָדוקציע, און דורך די אַפּטאַמאַזיישאַן פון דער לעגאַל ראַם. דער געדאַנק פון יקוואַלאַטי אין שוועדן האט געפֿונען פּראַקטיש אויסדרוק. באָקע און אַנסקילד טוערס, מענטשן און ווייבער - קיין מענטש Performing אַ ספּעציפיש אַרבעט, נעמט געלט פֿאַר עס שטרענג לויט צו אָביעקטיוו סיבות אַזאַ ווי די קאַמפּלעקסיטי פון די אַרבעט און קוואַליטעט רעזולטאטן. דאס איז - דער רעזולטאַט פון די טעטיקייט פון די שוועדיש האַנדל יוניאַנז, מיט וואָס עס קאָואַפּערייץ ענג.

אין נאך, די מדינה איז גאָר הויך אַלגעמיין מדרגה פון טאָלעראַנץ. דיסקרימינאַציע באזירט אויף דזשענדער, ראַסע, רעליגיעזע גלויבנס כּמעט אוממעגלעך - די שטראָף אין דעם פאַל איז ניט בלויז שווער, אָבער אויך באַשערט.

אין שוועדן, עס איז קיין וניווערסאַל סיסטעם פון געזעלשאַפטלעך געראַנטיז, ווי אין די סאוועטן פארבאנד, אָבער עס איז אַ סיסטעם פון שטאַט געזעלשאַפטלעך פאַרזיכערונג, וואָס אַפּלייז צו אַלע רעזידאַנץ. יעדער בירגער, ראַגאַרדלאַס פון זייער האַכנאָסע, קענען ציילן אויף ציבור שטיצן אין פאַל פון דאַרפֿן.

אין דעם וועג, די סוועדעס זענען ביכולת צו פאַרשטיין אַ וטאָפּיאַן טעאָריע פון וניווערסאַל יקוואַלאַטי און זיכערהייַט, אָן סאַקריפיסינג קיין פון די פּריוואַט פאַרמאָג, און ניט אויף פּאָטער האַנדל און געשעפט געדאנקען.