די פּראָבלעם פון מענטש 'ס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זיין אַקשאַנז: די טענות און ריזאַנינג

עס אַזוי געשען אַז מענטשלעך לעבן באשטייט פון אַקשאַנז און זייער קאַנסאַקווענסאַז. און טאָמער, די פיייקייַט צו נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זייער אַקשאַנז, טראָגן די בראַנט פון דער באַשלוס איז אַ שליסל בקיעס אַז דיטערמאַנז אַ מענטש 'ס פּערזענלעכקייט. די פּראָבלעם פון מענטש 'ס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זייַן אַקשאַנז, טענות וואָס וועט זיין דערלאנגט אין דעם ויסגאַבע האט שטענדיק געווען וויכטיק. נאָך אַלע, וואָס וואָלט אַ מענטש האט באגאנגען, אַלע וועט האָבן קאַנסאַקווענסאַז.

וואָס איז אַ יראַספּאַנסאַבאַל אַקט?

דער שליסל באַגריף פון די וואָרט אויס אין דעם אַרויסגעבן פון "אַקט", אַז איז דער קאַמף פון מענטש. וואָס מין פון קאַמף קענען זייַן Defined ווי יראַספּאַנסאַבאַל? אין דעם לערנען, "די פּראָבלעם פון מענטש 'ס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זיין אַקשאַנז," די טענות פֿון דער ליטעראַטור בעסער ויסזאָגן דעם ענין.

עס איז כדאי צו דערמאָנען אָן די געשיכטע ך דזשי ראַספּוטינאַ "לעבן און געדענקען". דער העלד פון דעסערטינג פֿון דעם אָרט פון מלחמה. ער וואנדערט אַרום זייַן געבוירן דאָרף און קעסיידער באזוכט דורך זייַן פרוי, צייכענונג איר אין ערנסט קאָנפליקט. ער איז אַ פּאַכדן און בלויז דאגות וועגן זיך, אַזוי כיידינג ביז די לעצטע, נישט וואַנינג צו אַרייַנלאָזן שולד און צו געבן אַרויף די ראָלע פון אַ פוגיטיווע. מינווייל, זייַן פרוי קעריידזשאַסלי מאכט אַלע די סאַראָוז אַז פאַלן אויף זייַן טיילן, כיידינג די פאַקט אַז איר מאַן איז אין דער געגנט פון דעם דאָרף. אבער איר שטאַרקייַט איז נישט Infinite, זי יווענטשאַוואַלי קאַמיץ זעלבסטמאָרד.

דער העלד מיינט בלויז פון זיך, ער טוט נישט טראַכטן אַז זיין אַקשאַנז קען ווירקן די גורל פון די מוטער אָדער פרוי. צי האָט ניט וואַנינג צו זיין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייער אַקשאַנז, ער איז רוינינג די לעבן פון קיין אומשולדיק מענטש.

טאָן קיין שאָדן

אויב איר דעלוו אין די לערנען פון דער טעמע "די פּראָבלעם פון מענטש 'ס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זיין אַקשאַנז," די טענות אין די ווערק דיסקאַסט אויבן, איבערחזרן די זעלבע זאַך: טאָן קיין שאָדן. סטייינג אין נאָענט געזעלשאַפטלעך באציונגען, אַלעמען מוזן פֿאַרשטיין אַז זייער אַקשאַנז טאָן ניט ברענגען שאָדן צו אנדערע. דעם אַפּלייז ניט בלויז אַרבעט, אָבער די ווערטער און אַפֿילו שעפֿערישקייט.

עס זענען פילע יגזאַמפּאַלז פון ווי אָפּגעלאָזן אַקשאַנז פירן צו די פאַקט אַז אנדערע אָנהייבן צו לייַדן. לעמאָשל, לוק פֿון די שפּילן "דער נידעריקער Depths". ער האט געזאגט רעזידאַנץ פון די ראָאָמינג הויז, זיי האָבן האָפֿן פֿאַר אַ בעסער צוקונפֿט, און אַפֿילו געפֿינט עטלעכע אָפּציעס. אבער ווען ער האט דיסאַפּירז, אַלץ ווערט אַנבעראַבלי שאַטן דורך זייַן ווערטער.

עס איז געזאגט אַז מענטשן שטאַרבן ווען זייער האַרץ סטאַפּס ביטינג, אָבער אין פאַקט זיי זאל שטאַרבן פון אַנספּאָוקאַן ווערטער און אַנריליסטיק עקספּעקטיישאַנז. צי האָט ניט פֿיזיש, פון קורס, רוחניות.

פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אין בולגאַקאָוו ס 'אַרבעט

אין דעם לעבן פון פּראָסט בירגערס און מענטשן פון זשעני איז שטענדיק אַ פּראָבלעם פון מענטש 'ס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זיין אַקשאַנז. "האר און מאַרגאַריטאַ" - די באַרימט ראָמאַן דורך מיכאַיל בולגאַקאָוו, ווו די פּראָבלעם פון פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט קענען ווערן געזען אין די אַקשאַנז פון יעדער פון די הויפּט כאַראַקטער.

פּאָנטיוס פּילאַטע גייט קעגן מענטש געוויסן און קאַנוויקשאַנז, סענטענסינג צו טויט וואַנדערינג פילאָסאָף. בערליאָז, פאָרגעטטינג וועגן די אמת ציל פון ליטעראַטור און די שאַפֿער פון "גראָז" האר, טראָוינג כאַראָטע. און אַפֿילו די האר ברענען זייַן ראָמאַן אָן געבן לייענער די געלעגנהייט צו לערנען דעם אמת. אין די סוף, יעדער פון זיי געץ זייער נאָר דיזערץ.

פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אין די לעבן פון די פּראָבלעם

יעדער ליטערארישע ווערק גאנץ קלאר ווייזט די פּראָבלעם פון מענטש 'ס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זיין אַקשאַנז. טענות פון לעבן קענען בלויז דערגאַנג אַלע די אויבן:

• אין אַ קליין סיבעריאַן שטאָט אנגעהויבן צו פאַרשווינדן קינדער. שפּעטער, זייער ללבער אנגעהויבן צו געפינען אויף די אַוצקערץ פון די ויסגלייַך אונטן. פּאָליצייַ האט דער אַרקייווז, אָבער די רעצייעך און קען ניט געפינען עס. ער איז געווען דער בלויז מענטש אויף וועמען חשד אַראָפאַקן. אבער קיין ענין ווי פילע מאל די פּאָליצייַ אָדער צו באַשטעטיקן אינפֿאָרמאַציע אויף זייַן אָרט פון בלייַבן, די דאַטן שפּיציק צו די פאַקט אַז ער איז געווען אין די שפּיטאָל פֿאַר די מענטאַלי קראַנק. נאָך עטלעכע מאָל עס אויסגעדרייט אויס אַז די קולפּריט האט לאַנג שוין דיסטשאַרדזשד פון אַ מעדיציניש ינסטיטושאַן, נאָר די ניאַניע Forgot צו אַרויסגעבן די באַטייַטיק דאקומענטן, וואָס ערלויבט אים צו שטיל ראַמפּיידזש.

טאָמער דאָס איז אויך מין פון אַרגומענט, אָבער די פאַקט בלייבט - די יראַספּאַנסאַבאַל שטעלונג צו זייער דוטיז שטענדיק לידז צו דיזאַסטראַס קאַנסאַקווענסאַז. פון קורס, זיי זענען נישט שטענדיק אַזוי שרעקלעך, אָבער שטענדיק פאָרשטעלן.

פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דער לעבן פון אנדערע

קיין האַסטי קאַמף לידז צו די פאַקט אַז עס איז די פּראָבלעם פון מענטש 'ס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זיין אַקשאַנז. די טענות געגעבן אויבן, דירעקט דערווייַז. אָבער עס זאָל זיין פֿאַרשטיין אַז ינאַקשאַן - איז אויך קאַמף. צו פאַרהיטן אַז גאָרנישט איז געשעעניש, פיל גרינגער ווי צו ינערווין אין די לויף פון געשעענישן.

מענטשנרעכט גלייַכגילט איז אויך ינקלודעד אין די קאַטעגאָריע פון אַקשאַנז פֿאַר וואָס איז נייטיק צו ענטפֿערן. א זייער גוט בייַשפּיל אין דעם אַכטונג געפֿירט אַ.קופּרין אין "די ווונדערלעך דאָקטאָר". די שטיק איז געווען Created באזירט אויף פאַקטיש געשעענישן. דער מענטש וואס האט פּלייגד פּערסיסטענט אָרעמקייַט, דיסיידז צו יבערגעבן זעלבסטמאָרד. אבער נאָר איידער ער איז געווען גרייט צו מאַכן די לעצט, פאַרצווייפלט שריט, עס סטאַרץ אַ שמועס מיט ד"ר ען פּיראָגאָוו. דאָקטער העלפּס פאַרצווייפלט. פון אַז מאָמענט מענטשלעך לעבן הייבט צו גיין "אַרויף".

אבער וואָס וואָלט האָבן געשען אויב די דאָקטער איגנאָרירט די טרויעריק אויסדרוק פון די פרעמדער ס פּנים? די וועלט וואָלט זיין אַ איין מענטש ווייניקער און איינער באַרג מער. נאָר אַ ביסל ווערטער, אַ ביסל פון אָנטייל, ראַכמאָנעס און שכל. עס איז ניט אַזוי פיל פֿאַר פּאָטער און אין דער זעלביקער צייַט איז אָנ אַ שאַץ. יעדער פון אונדז איז משפּיע דעם גורל פון אנדערע, און דאָס איז אן אנדער אַרויסגעבן פון מענטש 'ס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זייַן אַקשאַנז, וואָס די טענות רעדן פֿאַר זיך.

אָן אַ טווינגע פון געוויסן

מען שטענדיק וויסן וועגן געוויסן, זייַן שווער מאַסע און וויכטיקייט. און ווי לאַנג ווי מענטשהייַט יגזיסץ, עס וועט זיין אַ פּראָבלעם פון מענטש 'ס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זיין אַקשאַנז. טענות וואָס זענען ליסטעד אין דעם אַרטיקל, נאָר אַ קליין פראַגמענט פון וואָס מענטשן זענען טריינג צו פאָרן אויף פֿון דור צו דור.

ך אַסטאַפדזשעווס אַמאָל געשריבן, "לעבן איז ניט אַ בריוו, עס איז קיין אָרט צו שרייַבן אַ פּאָסצקריפּטום." איר קענען נישט דורכפירן אַ קאַמף, און דעמאָלט מעקן עס אָדער דעקן אַרויף יקסקיוסיז. וועלכער באַשלוס דעם מענטש אדער אנגענומען, ער מוזן פאַרשטיין אַז גיכער אָדער שפּעטער האָבן צו פּנים די קאַנסאַקווענסאַז. און צו לעבן אַ לייַטיש לעבן איז מעגלעך בלויז אין די פאַל ווען אַ מענטש איז אין צוטיילן מיט זיין אייגן געוויסן און איז גרייט צו ענטפֿערן פֿאַר אַלץ וואָס האט, האט געזאגט אָדער איגנאָרירט.