"די מייַסע פון די צעשטערונג פון ריאַזאַן": אַ קיצער. היסטארישע בעלעטריסטיק

"די מייַסע פון די צעשטערונג פון ריאַזאַן", אַ קיצער פון וואָס מיר זענען אינטערעסירט אין - עס קראַניקאַלז די פּראָדוקט. אומבאַקאַנט מחבר עס דערציילט פון די טראַגיש געשעענישן וואָס occurred אין 1237. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז צו דאַטע, סייאַנטיס האָבן געלערנט דעם דענקמאָל פון ליטעראַטור, דיסקאַווערד די 11 אויסגאבעס פון די אַרבעט. זיי זענען רעפּריזענטיד אין מער ווי זעכציק רשימות.

וואָס איז די פּראָדוקט?

וויכטיק שאלות ווירקן "די מעשה פון די צעשטערונג פון ריאַזאַן". סינאָפּסיס איר מיר געבן ביז אַהער אַזוי צו זאָגן: אַ ביסל ווערטער וועגן די טייַטש פון דעם אַרבעט. די אומבאַקאַנט מחבר איז געווען קענען צו סיימאַלטייניאַסלי אַרויסווייַזן און יענע טרויעריק און דיזאַסטראַס קאַנסאַקווענסאַז, אַז רעזולטאַט פון די פראַגמענטאַטיאָן פון רוסלאַנד, און די העלדישקייַט פון פּראָסט זעלנער און פּרינסעס, רוסיש זעלנער פעאַרלעססנעסס אין די פּנים פון טויט. די הויפּט מאָטיוו פון דעם ווערק איז נאָר לויב די העלדישקייַט און מוט פון די Defenders פון ריאַזאַן, מוטיק קאָנפראָנט די פייַנט. כל די טעמעס זענען קאַנווענשאַנאַל פֿאַר זייַן צייַט. ליטעראַטור פון אלטע רוס איז נישט זייער רייַך אין אידעישע טערמינען. אָבער, עס איז ווערטפול ווייַל עס בישליימעס רעפלעקטעד די טקופע. ליטעראַטור פון אלטע רוס ינטראַדוסיז אונדז צו די וועלט מיינונג פון אונדזער ווייַט אָוועס, עס רייזאַז ישוז אַז זענען רובֿ באַטייַטיק אין דער צייַט. דאס איז טשיקאַווע. פּשוט היסטארישע Facts קענען נישט קאַנוויי די גייסט פון די צייַט, עס קענען טאָן עס נאָר ליטעראַטור.

דער מחבר רעדט וועגן דעם feat ממלא עוופּאַטיי קאָלאָווראַט. מיט אַ קליין דיטאַטשמאַנט פון זעלנער, ער באַשלאָסן צו רעדן אויס קעגן קאַונטלאַס טרופּס טאַטאַרס. אָבער, טראָץ די קלאָר ווי דער טאָג מאַנגל פון די נומער פון גאַרדז, געראטן צו יעוופּאַטי ימפּאָרטאַנטלי - צו זייען מורא אין די פייַנט ס סוויווע. אַפֿילו באַטי איז געווען געשלאגן דורך די מוט פון רוסישע זענען נישט דערשראָקן פון טויט. זיי האט נישט לאָזן די Battlefield ביז דעם סוף. רוסיש זעלנער בילכער צו שטאַרבן פּאָטער ווי צו זיין אַ שקלאַף צו באַטו. אַז ס וואָס זאגט דער מחבר, וואס האט געשריבן "די סטאָרי פון די צעשטערונג פון ריאַזאַן באַטו."

קיצער: די געשיכטע אָנהייב

אזוי, אין די יאָר 6745 פון שאַפונג (דער געבורט פון משיח - אין 1237-עם), 12 יאר נאָך די ריאַזאַן פֿון כערסאָן ניסימדיק ייקאַן פון סט איז געווען באווויגן. ניקאַלאַס געקומען צו רוסלאַנד אַ ריזיק אַרמיי פון די טאַטאַרס. עס איז געווען כעדאַד דורך באַטו כאַן. באַמערקונג אַז די אַרבעט איז געווען געשריבן, רילייינג אויף היסטארישע Facts. די אַלטע רוסישע שרייַבער דיסקרייבד וואָס געשען אין פאַקט. די פּראָדוקט איז קלאַססיפיעד ווי "היסטאָריש בעלעטריסטיק". דער מחבר ריקריייץ די אויסזען און די געשעענישן פון די פאַרגאַנגענהייַט. היסטאָריש ליטעראַטור איז באזירט אויף היסטארישע דאַטע, אָבער די נאַטור פון שעפֿערישקייט און דערפינדונג, אָן וואָס עס איז אוממעגלעך פֿאַר איר קונסט.

די אַרמיי סטאַפּט לעבן ריאַזאַן לאַנד. כאַן געשיקט זיין ענווויס צו יורי ינגוואַרעוויטש, ריאַזאַן פּרינסעס. ער דעמאַנדעד אַ צינדז צאָלונג אין דער סומע פון 1/10 פון אַלע עשירות, וואָס האט די ריאַזאַן לאַנד.

דער פּרינץ תיכף געשיקט צו וולאדימיר פֿאַר הילף זייַן שליחים. דעם שטאָט איז רולד דורך דזשארזש ווסעוואָלאָדאָוויטש. אָבער, ער האט ניט ריספּאַנד צו דעם רוף. דעמאָלט יורי ינגוואַרעוויטש גערופֿן אַ ראַט. ער געבעטן אים צו זיינע ברידער, און אנדערע פּרינסעס. אין דער ראַט זאָל באַשליסן ווי צו מיטאַגייט מנחורת באַטי, אַז ער האט ניט גיין צו מלחמה קעגן די רוסישע ערד.

פעדאָר טוט ניט פאָרלייגן באַטו

ריאַזאַן פּרינס פעדאָר מנחורת געשיקט צו זיין זון, צו די טאַטאַר כאַן. באַטי באקומען זיי און פאַלסעלי צוגעזאגט ניט צו אָנהייבן אַ מלחמה מיט ריאַזאַן. פֿאַר דעם, ער האט אנגעהויבן צו מאָנען די טעכטער און שוועסטער פון פּרינסעס ווי קאַנקיאַביינז. עטלעכע נאָוטאַבאַל טוישעוו פון ריאַזאַן, באזעסענע דורך מעקאַנע, כאַן האט געזאגט אַז פעדאָר יורעוויטש ריאַזאַן פרוי פון רויאַל ייכעס. אין דערצו, עס איז מער שיין ווי אַלע די אנדערע ווייבער פון דער שטאָט.

גאָדלעסס באַטו כאַן אַפּילד צו די פּרינץ דעמאַנדעד צו ברענגען אים די פּרינצעסין. אָבער, פעדאָר וויי פעאַרלעססלי געזאגט, אַזוי צו זאָגן: אַז קריסטן פאַלש צו פאָר זייער ווייבער צו די שלעכט מלך אויף זנוס. ספּאַוסאַז יהנימי באַטי וועט אייגן נאָר ווען קענען צו באַקומען די רוסיש. דעמאָלט דער כאַן אָרדערד די זעלנער צו טייטן די בונטאַריש פּרינץ, און אַלע אנגעקומען מיט אים. די ללבער פון די טויט, ער אָרדערד צו וואַרפן די ווילד חיות צו זייַן טאָרן באַזונדער.

דער טויט פון זייַן פרוי און זיין זון פעדאָר

אָבער, נאָענט צו איינער פון די פּרינץ געראטן צו בלייַבנ לעבן. ער בעסאָד האט גענומען דעם גוף פון טיאַדאָר, און האט אים די ערד, און דעריבער געקומען צו די פּרינצעסין עופּראַקסיאַ, זיין ווייב, און דערציילט ווי איר מאַן איז געשטאָרבן. נאָך באקומען אַזאַ אַ טרויעריק נייַעס, די פּרינצעסין האט זיך אַראָפּ פֿון אַ הויך טורעם און געשטארבן. אויף איר הענט זי געהאלטן איוואן, זיין זון, וואס איז געווען געהרגעט, אויך.

יורי ינגוואַרעוויטש דיסיידז צו קעמפן צוריק צו דער פייַנט

די טראַגיש געשעענישן דערציילט אונדז, "די מייַסע פון די צעשטערונג פון ריאַזאַן". די העלדן פון דער געשיכטע געמאכט אַלע השתדלות צו קעמפן די פייַנט. יורי ינגוואַרעוויטש, ריאַזאַן פּרינס (פעדאָר טאַטע), צו לערנען וועגן וואָס געשען צו זיין זון פֿאַר אַ לאַנג צייַט מאָורנעד מיט זייַן פרוי און משפּחה. אויף די טויט פון פיאָדאָר געקלאגט די שטאָט. יורי ינגוואַרעוויטש באַשלאָסן צו נעמען נעקאָמע אויף זייַן שונאים. ער אלנגעזאמלט אַן אַרמיי. ערשטער פון אַלע, יורי האט זיך אויסגעדרייט צו גאָט אין טפילע. ער געבעטן פֿאַר זיין הילף אין די צעשטערונג פון שונאים. נאָך וואָס, דער פּרינץ האט זיך אויסגעדרייט צו זייַן מענטשן. ער דערציילט זיי אַז זיי האבן גענומען אויס פון די הענט פון די האר ס גוט, אַזוי איר זאָל זיין פּאַציענט און בייז. בעסער באַקומען זיך אייביק כבוד דורך טויט ווי זיין אין די רחמנות פון די פּאַגאַנס. יורי ינגוואַרעוויטש געזאגט ער איז געווען גרייט צו טרינקען די גלעזל פון טויט איידער אַלע פֿאַר די קריסטלעך אמונה, פֿאַר גאָט 'ס קירך און כאָומלאַנד ינגוואַר סוויאַטאָסלאַוויטש, דער גראַנד דוק.

ריאַזאַן פּרינץ געגאנגען צו קלויסטער און האָט מתפּלל געווען ניקאָלייַו טשודאָטוואָרצו דאָ, ווי געזונט ווי באָריס און גלעב, וואס איז געווען אַ קאָרעוו. דערנאך האט ער געזאגט זייַ געזונט צו זייַן פרוי און ער האָט גענומען פון כהנים ברכה. פּרינץ געגאנגען אויף אַ קאַמפּיין קעגן די טרופּס פון באַטו.

יורי ינגוואַרעוויטש שלאַכט מיט באַטו

די שלאַכט גענומען אָרט אין ריאַזאַן געמארקן. זי איז געווען גרויזאַם און לאַנג. פּאַלאָ סך טאַרטאַר זעלנער, דערשראָקן און באַטו.

אָבער, זיין אַרמיי זייער אָוטנומבערעד סקוואַד ריאַזאַן פּרינץ. אומבאַקאַנט מחבר הערות אַז די גרויס און ינווינסאַבאַל קראַפט זענען באַטו. אַזוי פיל אַזוי אַז איינער ריאַזאַנצעוו האט צו קעמפן מיט טויזנטער פון שונאים, און די צוויי - מיט צען טויזנט. אין דעם שלאַכט זענען געהרגעט און ריאַזאַן פּרינץ, און זיינע ברידער, און פילע אנדערע וואָריערז, מושלים און פּרינסעס. אָבער, ניט נאָר וועגן דעם, "די מייַסע פון די צעשטערונג פון ריאַזאַן". דער מחבר שרייבט אַז גאָרניט פון די רוסישע זעלנער זענען נישט דערשראָקן פון טויט, איך האט ניט אומקערן צוריק - אַז ס וואָס ענינים. און די ינוואַזיע פון באַטו איז געווען פֿאַר די זינד פון די מענטשלעך וועט פון גאָט.

אָלעג ינגוואַרעוויטש, איינער פון דער פּרינץ ס ברידער, גענומען די טאַטאַרס לעבן אין קאַפּטיוואַטי. ער איז געווען סאַווירלי ווונדאַד. ערשטער באַטו געוואלט צו ראַטעווען אָלעג ינגוואַרעוויטש לעבן אויב ער נעמט זיין אמונה. אָבער, דער פּרינץ געוואלט די פאָרשלאָגן, פאַך אין דער זעלביקער צייַט כאַן פייַנט פון קריסטנטום און די קאָפער. באַטו איז געווען ופגעקאָכט. ער אָרדערד צו צעהאַקן אין ברעקלעך אָלעג ינגוואַרעוויטש.

באַטו ווינס רוסישע שטאָט

כאַן זענען אויף די ערד רוסיש. זייַן טרופּס געברענט די שטאָט און געהרגעט אַלע אָן רחמנות. אַזוי מיר זענען געווען רוינד בעל פּראָנסק, יזשעסלאַוועץ. זיי זענען געווען גאָר רייזד צו דער ערד - כמעט אַלע די באוווינער פון די שטעט זענען געהרגעט. וואָס געשען איז אַ ומגליק פֿאַר די זינד פון די מענטשן.

ווי געפֿאַלן ריאַזאַן

באַטו געקומען אונטער די ווענט פון ריאַזאַן מיט זיין אַרמיי. ער געלעגערט אויף דער שטאָט. די שלאַכט לאַסטיד פֿאַר פינף טעג. כאַן זעלנער ריפּלייסט יעדער אנדערער. טיירלאַסלי האָט מלחמה געהאַלטן די באוווינער פון דער שטאָט. פילע פון זיי זענען ינדזשערד און פילע זענען געהרגעט. פרי אין דער מאָרגן, בייַ 06:00, באַטו ס טרופּס געגאנגען צו די שטאָט מיט אַ באַטערינג באַראַן, מיט לייץ און קאַונטלאַס טרעפּ. דעצעמבער 21 זיי זענען ביכולת צו נעמען ריאַזאַן.

קאָנקוועראָרס געגאנגען צו קירך. עס איז געווען אַ מוטער פון פּרינס פון ריאַזאַן, און אנדערע פּרינצעסין. אַלע פון זיי זענען דורכשניט אַראָפּ מיט שווערדן. כהנים זענען אויך געהרגעט: עטלעכע שווערדן פֿון די פייַנט, און פילע זענען געברענט אין דער קירך. די שטאָט 'ס באַפעלקערונג יקסטערמאַנייטיד, כולל ווייבער און קינדער. עטלעכע דערטרונקען געווארן אין די טייַך, די אנדערע מאָרד וואָפן. שונאים חרובֿ ריאַזאַן און געברענט דער שטאָט. אומבאַקאַנט מחבר הערות אַז קיין לעבעדיק טוט ניט בלייַבן אין עס. עס איז געווען ניט געשריגן אָדער מאָונינג. אַלע די טויט זענען געווען ליגנעריש צוזאַמען. און די סיבה פֿאַר אַלע דעם - די זינד פון מענטשהייַט.

באַטו געשיקט אויף זייַן טרופּס. ער גייט צו וולאדימיר און סוזדאַל, זי וויל צו קאַנגקער אַלע רוסישע שטאַט, צו צעשטערן די קהילה און גאָר יראַדאַקייט די קריסטלעך אמונה.

העלדיש סקוואַד עוופּאַטיי קאָלאָווראַט

ינגוואַר ינגוואַרעוויטש ברודער ריאַזאַן פּרינץ, אין אַז צייַט ליגן אין טשערניגאָוו, און יעוופּאַטי קאָלאָווראַט, ריאַזאַן אַריסטאָקראַט, צוזאמען מיט אים. זיי גיין צו די הילף פון די באוווינער פון ריאַזאַן, אָבער אָנקומען צו שפּעט, ווען די שטאָט איז געווען שוין רוינד. יעוופּאַטי דיסיידז צו קלייַבן אַן אַרמיי און קאַמף דער טאַרטאַרס. ער ארויסטריטן באַטו פּלוצלינג און קאַמף אַזוי אַז "שווערדן טופּיאַציאַ". מוטיקייט און מוט רוסיש, אין באַזונדער עוופּאַטיי קאָלאָווראַט, שלאָגן די פייַנט. האָסטאָוורול, ברודער-אין באַטו, באָוס וואָס וועט לעבן עוופּאַטיי צוזאמען מיט זיין רעטינוע. אין אַ דועל קאַנווערדזש קאָלאָווראַט און האָסטאָוורול. רוסיש העלד "צו זאָטל" דיססעקטינג האַלב ברודער-באַטו. טאַטאַרס, אָבער, מאַנידזשיז צו טייטן קאָלאָווראַט. אָבער אַפֿילו די טויט עוופּאַטיי זיי זענען דערשראָקן. דער מחבר הערות אַז די שונאים האָבן פֿאַר די רוסישע העלדיש רעספּעקט. א באַטי זאגט אַז אויב אַ מענטש ווי קאָלאָווראַט, געדינט מיט אים, ער וואָלט האָבן געבראכט אים צו איר.

רעסטאָראַטיאָן פון ריאַזאַן

אַפּראָוטשינג צו די לעצט, "די מייַסע פון די צעשטערונג פון ריאַזאַן". די הויפּט געדאַנק פון די אַרבעט, ווי איר האָט שוין פֿאַרשטאַנען - די גלאָריפיקאַטיאָן פון די העלדישקייַט פון די רוסישע זעלנער.

ינגוואַר ינגוואַרעוויטש מאָרנז זייַן קרובים, זיין מוטער און ברידער. ער אָרדערס צו געפינען די קאָרפּסיז אָלעגאַ ינגוואַרעוויטשאַ יורי ינגוואַרעוויטש, פעדאָר יורעוויטש און אנדערע. מיט קריסטלעך אַנערז ער בוריעס זיין פרוי און זון פיאָדאָר. ינגוואַר ינגוואַרעוויטש איצט די ריאַזאַן פּרינץ. עס אַפּדייץ די שטאָט רעבוילדס מאַנאַסטעריז, קהילות, זאמלט מענטשן. "די מייַסע פון די צעשטערונג פון ריאַזאַן", אַ קיצער פון וואָס איר האָט נאָר לייענען, ענדס מיט די קריסטן איז געווארן אַ פרייד, ווייַל גאָט האט איבערגעגעבן זיי פֿון די גאָדלעסס באַטו.