קלאסישע קונסט ווייַל אַזוי גערופֿן, אַז די ווערט פון יעדער פּראָדוקט ינקלודעד אין זייַן יסוד, טעסטעד דורך צייַט. שייקספּיר, דאַ ווינטשי געמעל, מוזיק, סטשניטטקע, ראָדין - רשימה קענען זיין לאַנג, ווייַל די רשימה פון דערגרייכונגען פון מענטשהייַט, געשאַפֿן בעשאַס זייַן עקזיסטענץ און אַנטוויקלונג, איז טאַקע לאַנג און סאַטשערייטאַד. און טרעגערס פון רוסישע קולטור קענען זיין שטאָלץ פון זייער גרויס לאַנדסמאַן, איוואן סערגעעוויטש טורגענעוו, איז איינער פון די ערשטער אָרט פון כּבֿוד צווישן די מחברים אנערקענט די גלאבאלע און רוסיש קלאסישע ליטעראַטור.
דער שאַפֿער פון די רוסישע ראָמאַן
יא, פּונקט. פון קורס, צו טורגענעוו אין רוסיש ליטעראַטור איז געווען אַ פּלאַץ פון טאַלאַנטירט נאָוועליסץ. "ענסיקלאָפּעדיאַ פון רוסישע לעבן" אין ווערס, געשריבן דורך פּושקין, אַ סייקאַלאַדזשיקאַל פּאָרטרעט פון אַ גאַנץ דור, Created by לערמאָנטאָוו אין זיין "העלד ...", און פילע אנדערע ווונדערלעך אַרבעט געבן עסנוואַרג צו דער מיינונג און האַרץ פון די רוסישע מענטשן, געבילדעט, דעוועלאָפּעד, דערקלערט, געהאָלפֿן פאָרעם ספּיריטשאַוואַלי דערוואַקסן מענטשן פּאַטריאָץ פון זייער לאַנד. אבער עס איז געווען טורגענעוו געמאכט אַ רוסיש ראָמאַן צו די וואַסט וועלט פון ליטעראַטור, באַקענענ פרעמד לייענער מיט די ערידזשאַנאַליטי פון אונדזער קולטור, לעבן, געשיכטע. ברעוואַטי, ויסערגעוויינלעך עקספּרעססיווענעסס פון די שפּראַך, די שפּאַנונג פון די פּלאַנעווען, Displaying די מערסט וויכטיק געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש ישוז אין געזעלשאַפט, די אידעישע געראַנגל, כאַראַקטעריסטיש פון רוסיש פאַקט, טיף סייקאַלאַדזשיקאַל ינסייט און אַמייזינג בקיעס פון אַ אמת קינסטלער - די זענען די דיסטינגגווישינג פֿעיִקייטן פון טורגענעוו די נאָוועליסט און זיין בעסטער קרייישאַנז. דאַנק צו איוואן סערגייעוויטש פרעמד אַדיאַנסאַז און קריטיקערס געלערנט וועגן דעם אַמייזינג דערשיינונג - "רוסיש ליטעראַטור", "רוסישע ראָמאַן." די מערסט וויכטיק און ליב געהאט זייער קינד פֿון דער מחבר זענען "אבות און קינדער." די טייַטש פון די אַרבעט רעפלעקטעד ניט בלויז פּאָליסיללאַביק משפּחה, געזעלשאַפטלעך, יידל און אַלגעמיין מענטש באַציונגען, אָבער אויך די פונט פון מיינונג פון טורגענעוו אויף די ישוז.
וואָס אבות און סאָנס
דער מחבר 'ס שטעלע אין דער ראָמאַן איז ניט ספּעסיפיעד גלייַך. אבער עס איז פאַירלי גרינג צו באַשליסן אויב איר נעמען אַ נאָענט קוק בייַ די פּראָדוקט זאַץ, אַנאַלייז אותיות שפּראַך, סיסטעם פון בילדער, צו ידענטיפיצירן די ראָלע פון יחיד עלעמענטן, אַזאַ ווי די לאַנדשאַפט, אין דעם ראָמאַן. דעם, אגב, איז זייער טשיקאַווע, "אבות און קינדער." טייַטש פון די אַרבעט געלייגט שוין אין דעם טיטל, און די הויפּט קינסט טעכניק פון אָפּאָזיציע אָדער קעגנזאץ, קענען זיין טרייסט איבער די גאנצע ראָמאַן.
אַזוי וואָס אבות און וואָס קינדער? ווייַל די משפּחה - איז אַ קליין רעפטל פון די גאנצע געזעלשאַפט, און אין עס, ווי אין אַ שפּיגל, רעפלעקטעד דעם קאָמפּלעקס, מאל דראַמאַטיק Conflicts וואָס זענען שאַקינג און היציק עפנטלעך באוווסטזיין. דורך די צייַט פון פאָרשטעלונג און געבורט פון די שרייבן פון די ראָמאַן לעבן, לויט צו די קריטיקער בעלינסקי, "צעוואָרפן אין דער טיף און ברייט" אין די וואַסט פאַרשיידנקייַט פון זייַן עלעמענטן. דעם פאַרשיידנקייַט פון Forms און לאָזן אונדז צו זען און פֿאַרשטיין די "אבות און קינדער." טייַטש פון די אַרבעט איז גילוי אין דער געראַנגל צווישן די דורות, אין זייער קוקן אויף פּאָליטיק, רעליגיע, וויסנשאַפט, קונסט, געזעלשאַפטלעך וועלט סדר און וועלט סדר. ניט ווייניקער לעבעדיק און קלאַס געראַנגל, אַגראַווייטיד קעגן דעם הינטערגרונט פון האַרט קאָלעקטיוו קיללערס פון געזעלשאַפטלעך פאָרסעס און טשאַלאַנדזשיז. די אַטענטיוו לייענער, געגאנגען פון קאַפּיטל צו קאַפּיטל, מער קלאר פֿאַרשטיין די מעטאַפאָריקאַל טיטל פון "אבות און קינדער." טייַטש פון אַ אַרבעט איז נישט בלויז צו ווייַזן די העמשעכדיקייַט פון דורות און דיסינגיידזשמאַנט (אַלגעמיין מענטש אַספּעקט), אָבער אויך צו אַנטדעקן דעם קאָלעקטיוו קיללערס פון געגרינדעט קוקן און מיינונגען און נייַ, קומענדיק צו פאַרבייַטן די אַלט.
געדאַנק משפּחה
זאל ס אַנאַלייז די ערשטער "געדאַנק די משפּחה" אין די ראָמאַן. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די טעמע פון די משפּחה איז כאַראַקטעריסטיש פון טורגענעוו. איבער זיין דערוואַקסן לעבן די שרייַבער געלעבט "אויף דעם ברעג פון אנדערן ס נעסט", און זענען געווען מיט אים גאַנץ אַ קאָמפּליצירט שייכות מיט איר מוטער. ווייַל, טאָמער, טשערישט איוואן סערגייעוויטש וואַרעמקייַט פון שטוב, דער האַרמאָניע פון די שייכות צווישן די עלטערע און יינגער דורות. דער פּראָדוקט פון "אבות און סאָנס" אַסערץ יענע אייביק וואַלועס, אָן וואָס, אין פאַקט, קענען נישט רירן פאָרויס פּראָגרעס. עס ילאַסטרייטיד דעם מיט אַ משל קירסאַנאָווס משפּחה. אַרקאַדי, רעפּריזענאַטיוו פון די יינגער דור און די בעסטער, כאָטש, און איז ינפלוענסעד דורך באַזאַראָוו, נאָך ינטאַמאַטלי קאָננעקטעד מיט זייער ליב געהאט אָנעס. אַפֿילו נאָך ערייווינג אין אָטטשיע ברעג ער עקסקלאַימס אַז דאָ און די לופט איז סוויטער און מער טייַער און נעענטער ווי אין דער הויפּטשטאָט. מאכן אַ שפּאַציר אין די פאַרגאַנגענהייַט פון זייַן העלדן, טורגענעוו האט געזאגט אַז קירסאַנאָוו פֿאָטער קעסיידער פּרובירן צו באַקומען נעענטער צו זייַן זון, צו טיילן זיין אינטערעסן, צו לעבן דורך וואָס לעבן אַרקאַדי באַקאַנט מיט זייַן באַדיז, טריינג צו פֿאַרשטיין די נייַ דור, וואס קומט אין די סטעד פון זייַן פּירז. דער פּראָדוקט פון "אבות און סאָנס", ווי שוין דערמאנט, דעם ראָמאַן-דעם קעגנזאץ. אבער בשעת באַזאַראָוו, און איז אַ סטאָנטש קעגנער פון אַלע די פאַרגאַנגענהייַט, דער "אבות" כולל, כאָטש ער אַוטווערדלי גראָב מיט זייַן פֿאָטער און מוטער און אָפּענלי מאַקס און סקאָרנס "אַלט קירסאַנאָווס" געפיל פון ברודערשאַפט איז נישט פרעמד צו אים. אזוי, דער משפּחה טראדיציעס און הייליק קייטן פון טורגענעוו. וועלקאַמינג די נייַ טקופע, די שרייַבער גלויבט אַז איינער קענען ניט גאָר דערגרייכן קרייַז פאַרגאַנגענהייַט עפּאָטשס, כולל די העמשעכדיקייַט פון דורות.
ניו און אַלט
די טייַטש פון דעם ראָמאַן "אבות און סאָנס" איז ברייטערער און דיפּער ווי אנגעוויזן אויבן קשיא. יא, טאַקע, דער יונג דור, מיט זייַן טאָכיק מאַקסימאַליסם אָפֿט באַטראַכטן זיך מער ינטעליגענט, מער פּראָגרעסיוו, מער טאַלאַנטירט, מער טויגעוודיק פון באַטייַטיק אַקשאַנז און נוצלעך פֿאַר די לאַנד 'ווי יענע וועמענס עלטער איז צייכענונג צו אַ נאָענט. וויי, אָבער דורך און גרויס עס איז. און ניקאָלאַי פּעטראָוויטש און פּעטער פּעטראָוויטש קירסאַנאָוו, מען געבילדעט און מאָדערן-מיינדאַד, נאָך לאַרגעלי הינטער די פליענדיק פאָרויס אַנקאַנטראָולאַבלי יאָרהונדערט. ניו SCIENTIFIC געדאנקען, טעקנאַלאַדזשיקאַל דיוועלאַפּמאַנץ, פּאָליטיש געדאנקען זיי געפֿינען עס שווער צו פֿאַרשטיין און שווער צו אָננעמען אין זייער טעגלעך לעבן. אבער טוט אַז מיינען אַז די פאַרגאַנגענהייַט זאָל זיין קיין רעזאַדו צעשטערן, פאַרגעסן צו געבן עס אַרויף, "קלאָר", ווי אויסגעדריקט דורך באַזאַראָוו? וואָס, דעריבער, צו בויען אַ נייַ אָרט אין אַ וואַקוום? ניהיליסט יודזשין קענען ניט ציען אַ דיטיילד בילד - משמעות, ער טוט ניט וויסן, איז ניט עס זיך. און די טייַטש פון דעם ראָמאַן "אבות און סאָנס" דורך דער מחבר רייטלי געזען ניט בלויז צו קריטיקירן די מיעסקייַט פון רוסיש פאַקט, די פּאַסקודנע געזעלשאַפטלעך סיסטעם, און אָפֿט מענטש באציונגען, אָבער אויך צו באַווייַזן אַז איר קענען ניט גאָר פאַרלאָזן די פאַרגאַנגענהייַט. מענטשנרעכט סיוואַליזיישאַנז נאכגעגאנגען איינער דעם אנדערן, און יעדער איז געווען באזירט אויף די פֿריִערדיקע דערגרייכונגען.
אידעישע און עסטעטיש באַגריף פון דער ראָמאַן
וואָס אַנדערש דעם ראָמאַן "אבות און סאָנס"? דער פּראָדוקט פון טורגענעוו געשריבן אין 3 סטאַגעס. דער ערשטער דאַטעס צוריק צו 1860-1861 יאָרן, ווען ער איז Created די הויפּט טעקסט, די פּלאַנעווען איז געגרינדעט און שייפּט די סיסטעם. די רגע רעפערס צו די פאַלן פון 1861 - די אָנהייב פון ווינטער אין 1862 יאר. אין דעם צייַט די שרייַבער אַקטיוולי ריסייקאַלז טעקסט, מאכן די פּלאַנעווען און קאַמפּאַזאַט אַמענדמאַנץ, יקסטענדז די קייט ילומאַנייטאַד דורך די פּראָבלעמס אין לויט מיט די פּאָליטיש ענדערונגען אין דער מדינה. און ענדלעך, אין די צייַט פון פעברואר-סעפטעמבער 1862 און די לעצט ענדערונגען צו דער ערשטער אַדישאַן פון "רוסישע זשורנאַל" אַרבעט "אבות און קינדער." די פּראָבלעמס פון דער ראָמאַן - אַ לעבעדיק בילד פון דער באַוועגונג פון ליפטינג די קאָממאָנערס, דער רעוואלוציאנער דעמאָקראַץ; ווייַזונג די נייַ, נאָר דרוקן די נייסאַנט געזעלשאַפטלעך אַקטיוויסט, ניהיליסט, איז קוועסטשאַנד אַלע די יסודות פון די רוסישע שטאַט. 238 בלעטער פון פייַן פאַרקויפט טורגענעוו ס קסאַוו ניטאָ אין דער לעבן געשיכטע פון אַ בונטאַר באַזאַראָוו, קריטיק יימאָראַל ניהיליסם, דער געראַנגל צווישן קאָנסערוואַטיוועס, ליבעראַלס און רעוואלוציאנערע-מיינדאַד פּראָגרעססיוועס, די אַנטפּלעקונג פון פילאָסאָפיקאַל, רוחניות, רעליגיעז, עטישע און עסטעטיש, מאָראַליש Conflicts.
אַז דער מחבר געוואלט צו זאָגן און וואָס ער האט געזאגט?
צו פֿאַרשטיין די טייַטש פון דעם ראָמאַן "אבות און סאָנס" איז אוממעגלעך אָן ריווילינג די בילד פון די הויפּט כאַראַקטער - אַ ניהיליסט עווגענייאַ באַזאַראָוואַ. דער מחבר סטייטיד אַז ער האט געזען די פיגור פון אַ שטאַרק, ראָצכיש, ווילד און אַנקאַנטראָולאַבאַל, ערלעך, קומענדיק פון די מענטשן, אָבער איז דומד צו דורכפאַל, ווייַל די צייַט האט נישט נאָך קומען באַזאַראָווס. ער אַדמיטאַד אַז ער ווייסט, ליב אָדער האַטעס די זעלבע בילד ער Created. נאָך אַלע, די שרייַבער געזוכט צו קריטיקירן בפֿרט די אדלשטאנד ווי אַמאָל גוט, אָבער איצט מאָריבונד, קאנסערוואטיוו קלאַס, ינכיבאַטינג עקאָנאָמיש און פּאָליטיש אַנטוויקלונג פון דער מדינה. אבער באַזאַראָוו זענען געקומען צו די פאָרע, און עס איז וועגן דעם כאַראַקטער דעוועלאָפּעד אין די דינער קריטיק פון די סיכסעך. עטלעכע געדאַנק די הויפּט כאַראַקטער ראָצכיש קאַריקאַטור, לאַמפּאָאָן אויף די יינגער דור. אנדערע פּיקט טורגענעוו וואָרט "ניהיליסט", אנגעהויבן צו רופן זיי אַלע סאָרץ פון עקסעסיז, פּאָליטיש ומרויקייַט Produced by סטודענטן. און באַזאַראָוו 'ס נאָמען האט ווערן סאַנאַנאַמאַס מיט איינער פון די נעמען פון די דעוויל - אַסמאָדעוס. דריט, פּיקינג אַרויף די רעוואלוציאנער געדאנקען, ערעקטעד יעווגעני וואַסיליעוויטש צו די ריי פון זייער רוחניות פירער. טורגענעוו האט נישט טיילן דעם געדאַנק פון קיין איינער, אדער די רגע, און אויך ניט די דריט. דאס איז געווען איינער פון די סיבות פון די אידעישע שפּאַלטן צווישן די שרייַבער און מיטגלידער פון "קאָנטעמפּאָראַרי".
לעבן פון נצחון איבער ידעאָלאָגיע
יא, איוואן סערגייעוויטש, מיט אַלע אָפנהאַרציק מיטגעפיל צו די אדלשטאנד און ראַכמאָנעס צו באַזאַראָוו, און עטלעכע קאָנדעמנעד, און אנדערע. אין דעם ראָמאַן, ער פּרוווד אַז לעבן איז מער קאָמפּליצירט און וועריד פון אַלע יידיאַלאַדזשיז, פּאָליטיש דיספּיוץ, און עס קענען ניט זיין שטעלן אין קיין פּראָקרוסטעאַן בעט. נאַטור, ליבע און אָפנהאַרציק ליבשאַפט, רידזשענערייטינג און עננאָבלינג מאַכט פון קונסט, פּאַטריאָטיסם וועט פּריווייל איבער קיין "לייַדנשאַפטלעך, זינדיק, בונטאַריש האַרץ." און צו דעם טאָג דער גורל פון העלדן אַרבעט פון אינטערעס און דייַגע צו אונדז, געבן העכערונג צו דיספּיוץ, ינקעראַדזשד צו פּרובירן צו פֿאַרשטיין ווי דיפּלי ווי מעגלעך און לערנען אַלעמען צו זייַן אַ מענטש. און דעם איז דער הויפּט שטריך פון די גרויס קלאַסיקס.