אויסגאבעס און שרייבן ארטיקלעןפּאָעזיע

אַנאַליסיס טיוטטשעוואַ ליד "בלעטער". אַנאַליסיס טיוטטשעוואַ ליריק ליד "לעאַוועס"

איידער מקריב דעם לייענער פון די ליד אַנאַליסיס טיוטטשעוו "לעאַוועס", זאָגן אַ ביסל ווערטער וועגן די עסטעטיש קוקן פון די דיכטער. טיאַדאָר איז געווען אַ נאכגייער פון די דייַטש אידעאליסט פילאָסאָף סטשעללינג, וואס פֿאַרשטיין די נאַטור ווי אַ נאַטירלעך אחדות פון אַפּאַזאַץ. דעם באַגריף האט געפֿונען פילע פאַנס צווישן יונג ראָמאַנטיש דיכטערס ניט בלויז אין אייראָפּע אָבער אויך אין אונדזער מדינה. צו וואָס מאָס דער דיכטער ס וואָרלדוויעוו רעפלעקטעד אין זייַן ימאָרטאַל אַרבעט וועט העלפן צו אָפּשאַצן די אַנאַליסיס פון די ליריק ליד פון טיוטטשעוו "לעאַוועס".

העכסט דיכטער

טיוטטשעוו געגאנגען צו דייטשלאנד ווי אַ דיפּלאָמאַט אין 1821, ווו ער איז געווארן באַקאַנט מיט זייערע אָפּגעטער - סטשעללינג און Heine, חתונה געהאט עלעאַנאָר פּעטערסאָן, און געצויגן צו שרייַבן פּאָעזיע, וואָס האט שוין שאַרף צו יוגנט-יאָרן. פון אויסלאנד, דער דיכטער געשיקט אין די ערדזשינג פון Aleksandra סערגעעוויטשאַ פּושקינאַ ליריקאַל אַרבעט אין רוסלאַנד און גאַינעד עטלעכע רום דאָ. טיוטטשעוו "לעאַוועס" איז געווען דער ליד צווישן די אַרבעט פון דעם פּעריאָד. נאָך דעם טויט פון פּושקין ס ליריקס פעדאָר סטאַפּט ארויסגעבן אין רוסלאַנד. נעקראַסאָוו אין זיין אַרטיקל "רוסיש מינערווערטיק דיכטערס" סטייטיד עמפאַטיקאַללי אַז דערציילט צו די טאַלאַנט פון די שרייַבער ערשטיק פּאָעטיש טאַלאַנט, דורך געלעגנהייַט זענען געווען צווישן די ביסל-באקאנט רוסיש לייענער, און טיוטטשעוו שטעלן אויף אַ פּאַר מיט די באַרימט רוסישע דיכטער פּושקין און לערמאָנטאָוו.

געטינג פאָרשונג אַרבעט ליריק

אַנאַליסיס פּלאַן ליד טיוטטשעוו "לעאַוועס" איז געזען דורך אונדז ווי גייט: באַשטימען די טעמע און געדאַנק פון די אַרבעט. מיר אַססעסס די זאַץ. באַטראַכטן די קינסט טעקניקס און מיטל פון פיגוראַטיווע עקספּרעססיווענעסס, סאַמערייז.

טיוטטשעוו ליד אַנאַליסיס "בלעטער": טעמע און זאַץ

איוואן סערגייעוויטש טורגענעוו גערופֿן Fedora טיוטטשעוואַ דיכטער געדאַנק פוסעד מיט געפיל. ער סטרעסט איינער מער שטריך צו די הארן פון פּאָעזיע: די סייקאַלאַדזשיקאַל אַקיעראַסי פון זייַן ליריסיסם און לייַדנשאַפט ווי זייַן הויפּט מאָטיף. אין די ליד "לעאַוועס" טיוטטשעוו אַנאַליסיס פון מווומאַנץ פון די נשמה מאַטעס מיט אַ בילד פון Fading נאַטור. דער זאַץ באזירט אויף פּאַראַללעליסם: איז מאַפּט אַרויס וועלט (לאַנדשאַפט) און די ינער קויל פון מענטשלעך אייל דיך. עס איז קלאָר אַז די טעמע פון די ליד איז די קאַנטראַסט צווישן ליכטיק און רייאַטאַס זינען פון קיל קאַמפּאָוזשער. ווי איז דאָס געשען?

אין דער ערשטער צימער פון די ליד איידער אונדז איז אַ בילד פון נאָך, ווי אויב פאַרפרוירן אין אייביק מנוחה פון קאָניפעראָוס עווערגרין ביימער. אין די רגע ווערס, ווי קעגן צו ווינטער יממאָביליטי אויס העל סקיצע קורץ זומער. דער דיכטער ניצט די מיטל ימפּערסאַניישאַן: עס קומט פון אַ מענטש בלעטער אויף דיסידזשואַס סאַפּלינגז. דריט ווערס רעפּראַזענץ האַרבסט פּאַמעלעך קאָאָלינג און יקסטינגשאַן נאַטור. די פערט צימער איז ימביוד מיט אַ לייַדנשאַפטלעך באַקאָשע: די בלעטער זענען אַסקינג די ווינט צו צעשטערן און פירן זיי מיט אים צו ויסמייַדן ווילטינג און טויט.

דער געדאַנק פון אַ ליריקאַל אַרבעט

האַרבסט לאַנדשאַפט ווו איר קענען אָבסערווירן די סווערלינג ווינט אין די בלעטער, דער דיכטער טורנס אין אַ עמאָציאָנעל מאָנאָלאָג דורכגעדרונגען פילאָסאָפיקאַל געדאַנק אַז ומזעיק פּאַמעלעך פאַרפוילן, צעשטערונג, טויט אָן די העלדיש און דערינג נעמען-אַוועק איז אַנאַקסעפּטאַבאַל, גרויליק, דיפּלי טראַגיש. זאל ס זען, דורך וואָס קונסט מיטל דער דיכטער טוט.

קינסט טעקניקס

טיוטטשעוו יקספּרעסיוו ניצט קעגנזאץ. סאָסנע און טענענבוים דערשייַנען אין אַ שטאַט פון ווינטער דאָרמאַנסי טויט אַפֿילו אין די זומער, ווייַל זיי זענען נישט אונטער צו קיין ענדערונגען. זייער "דאַר גרין" (צוקוקנ זיך צו די עפּיטהעט!) קאַנטראַסטאַד מיט די לאַש, שיינינג אין דער זון און טוי פאָליאַגע פון זומער. די געפיל פון ומבעראַכמאָנעסדיק סטאַטיק קאָניפערס ענכאַנסט עמאָציאָנעל קאַמפּערינג זייער נעעדלעס מיט יעזשאָוו. גרינז, וואָס "וווועק נישט געל, אָבער וווועק נישט פריש", עפּעס קרויוויש צו די ליפעלעסס מאַמיז. אין די מיינונג פון דער מחבר קאָניפעראָוס FLORA ספּעסאַמאַנז האט נישט וואַקסן, און דער "שטעקן", ווי אויב זיי טאָן ניט קאָרמען דורך די רוץ פון דער ערד זאַפט, און עמעצער מאַקאַניקלי סטאַק ווי אַ נאָדל אין דער ערד. אַזוי דער דיכטער דיפּרייווז זיי פון אַפֿילו אַ אָנצוהערעניש פון לעבן און באַוועגונג. דיסידזשואַס ביימער, אויף די פאַרקערט, גיט אַ קעסיידערדיק דינאַמיק מאָדולאַטיאָנס פון ליכט און שאָטן. דער דיכטער ניצט פּערסאָניפיקאַטיאָן און מעטאַפאָר: די בלעטער - "שבט" וואָס "געסט" פון די צווייגן "אין כבוד", "פּלייינג מיט שטראַלן", "ביידד אין טוי." אין דיסקרייבינג די קאָניפערס געניצט די וואָרט "וווועק", ער איז קעגן צו די פֿראַזע "אַ קורצער צייט", רעפעררינג צו די דיסידזשואַס. אין קאַנטראַסט צו אַ רידוסט וואָקאַבולאַרי, דערלאנגט אַ סאָרט סטיקינג טענענבוים און שמאַכטן, דער מחבר אַפּילז צו די הויך נוסח, "מאַרשמעלאָוז", "רויט זומער", "ליכט זוימען", רעפעררינג צו די ציטערניש בלעטער.

מאָרפאָלאָגיקאַל אַנאַליסיס און פאָנעטיק ליד טיוטטשעוו "לעאַוועס"

ערשטער ווערס ווייַזונג אַ מיעס בילד אין די קעלט פאַרפרוירן פּינעס און פירס, קאַמפּרייזיז בלויז דרייַ ווערב נוצן אין די פּרעזענט געשפּאַנט. דעם אַנדערליינז די סטאַטיק. דער ערשטער צימער זוווקאָפּיס פאַרשידענע ינטרוסיוו בייַזייַן סיבילאַנסע קאַנסאַנאַנץ. אין די רגע צימער, וואָס דראָז אין די זומער בלעטער, ווערבז צוויי מאָל - זעקס פון זיי און עסן זיי אין די פּרעזענט און פאַרגאַנגענהייַט געשפּאַנט, וואָס רעינפאָרסעס דעם זינען פון קעסיידערדיק באַוועגונג, קורץ אָבער פול פון לעבן. אין קאַנטראַסט אַלליטעראַטיאָן סיזאַלינג און כוויסלינג אין די פֿריִערדיקע ווערס, איז דאַמאַנייטאַד סאָנאָראַנט סאָונדס: N-עם-ז '. עס טראַנזמיץ אַ שטאַט פון האַרמאָניע טאָכיק ינספּייערד און פולפיללינג לעבן.
די דריט צימער Offers די ווערבז אין די פאַרגאַנגענהייַט געשפּאַנט אין די ינפיניטיווע פאָרעם. עס איז וועגן אַפּראָוטשינג טויט, ווידערינג. די שטימונג פון דייַגעס און כאָופּלאַסנאַס קריייץ אַ זעט פון טויב קאַנסאַנאַנץ. די לעצטע צימער איז פול פון פאַרצווייפלט פּליז, עס סאָונדס ווי אַ ינקאַנטאַטיאָן, ווי אַ רוף צו דער ווינט אָכצן בלעטער. עס איז פול פון עקסקלאַמאַטיאָנס און ווערבז צוקונפֿט געשפּאַנט. אין זוווקאָפּיסי קלאר דייַטלעך לינגגערינג וואַולז - אַ ו E, וואָס, אין בונד מיט די קאַנסאַנאַנט "ד" און "ה" זענען ביטרייינג די גאַסטי ווינט כוויסלינג.

עסטעטיש אני מאמין פון די דיכטער

טיוטטשעוו ליד אַנאַליסיס "לעאַוועס" געהאָלפֿן צו פֿאַרשטיין אַז דאָס איז ניט נאָר אַן עלעגאַנט לעמאָשל פון פּאַסטעכיש פּאָעזיע און בריליאַנט פּרווון צו יבערמאַכן די בילד פון נאַטור אין אַ עמאָציאָנעל דערפאַרונג. איידער אונדז - געראַם פילאָסאָפיקאַל פאָרמולע, לויט צו וואָס די עקזיסטענץ און אייביקייט און נאָר האָבן טייַטש ווען יעדער מאָמענט איז אָנגעפילט מיט Fleeting, ברענען און קוויווערינג שיינקייט.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 yi.delachieve.com. Theme powered by WordPress.