נייַעס און חברהסאַלעבריטיז

סאַם האַרריס - געלערנטער, פילאָסאָף און אַפּיקוירעס שרייַבער

פּאָפּולאַריזע אַטהעיסטיק ידעאָלאָגיע, סאַם האַרריס, צווישן אנדערע זאכן, אין זיין אַרבעט רייזאַז די קשיא פון די צעשיידונג פון קירך און שטאַט אינטערעסן. איז עס מעגלעך? בעינג אַ דאַקטעראַט אין פֿילאָסאָפֿיע אין די פעלד פון נעוראָססיענסע, ער קריטיקירט רעליגיע פֿון דער פּערספּעקטיוו פון SCIENTIFIC סקעפּטיסיזאַם. ריווילינג דער אמת עסאַנס פון עס, קאַללס פֿאַר פרייַהייַט פון רעליגיע, פּראָוועס די נייטיקייַט און אַוויילאַבילאַטי פון עפנטלעך קריטיק פון דער קירך דאָגמאַס.

ווער איז סאַם האַרריס?

אַפ אַנ עמעס זי דערקלערט זיך די בוך "די סוף פון אמונה," וואָס אנגעהויבן צו שרייַבן נאָך די טעראָר ארויסטריטן אין די יו אין 2001. פֿאַר דעם אַרבעט, אין 2005, ער באקומען אַ ליטערארישע אַוואָרד. דער בוך איז געווען אין די פירן רייטאַד פֿאַר מער ווי 30 וואָכן. ער באקומען זייַן דאַקטעראַט פֿון אַ פּערסטידזשאַס אוניווערסיטעט. איינער פון די אינסטרוקציעס פון די טעזיס איז געווען דער לערנען געביטן פון די סערעבראַל קאָרטעקס מיט די הילף פון מאַגנעטיק רעסאָנאַנסע אין די קריטיש מאָומאַנץ פון מענטשלעך באַשלוס געמאכט. מיר געלערנט די השפּעה פון די סיבות אין דיטערמאַנינג די מיינונגען און מאָטיוואַטיאָנס פֿאַר קאַמף אויף פאַרשידן ישוז, כולל יענע שייך צו די אמונה און זייַן אַוועק.

ווי דער מחבר פון ליטערארישע און דזשאָורנאַליסטיק אַרבעט אויף פֿילאָסאָפֿיע און רעליגיע, צו רעדן אויס שטארק אין זיי די דאַרפֿן צו באריכטן אַפּראָוטשיז צו מאָראַל, אמונה, ליגן טעאָריע, פרייַהייַט פון אויסדרוק און געדאַנק, יסלאַמיק ראַדיקאַליסם און טערעריזאַם. סאַם האַרריס איז די גלויבנס-גרינדער פון "פּראָיעקט סיבה." ער לעקטשערז בייַ פּערסטידזשאַס אוניווערסיטעטן. עס אויס אויף טעלעוויזיע דאַקיומענטערי פּראַדזשעקס, אַקטיוולי באהאנדלט מיט באקאנט רעליגיעז לעאַדערס, ריספּאַנדינג צו קריטיק פון זייער ביכער.

גלויבנס

ער גלויבט אַז מיר קענען ניט מער פאַרהאַלטן, און עס איז צייַט צו עפענען, פּאָטער און גערעדט אָנהייבן דיסקאַסינג רעליגיע, אַז עס איז נישט אַ שטערונג פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון SCIENTIFIC פּראָגרעס. האַרריס געוואקסן אַרויף אָן ווייל געצווונגען צו גלויבן אין גאָט. ער טוט נישט באַהאַלטן די פאַקט אַז, ווי אַ תּלמיד, האט דערפאַרונג פון די פּראַל אויף זייער פּסיכיק דרוגס. סאַם האַרריס זאגט אַז גענומען עקסטאַסי איז געווען ביכולת צו פילן די "השכלה".

אין קאָלעגע, ער געלערנט מאַרשאַל קונסט. איך לינקס נאָך דער ערשטער אוניווערסיטעט קורס אין ינדיאַ צו באַהעפטן די רוחניות פיר פון קלערן. ער פּרובירן אונטער די השגחה פון די בודדהיסט און הינדו לערערס פון פאַרשידן טעקניקס. ער גלויבט אַז עס איז מעגלעך צו באַקומען "ענליגהטענעד מיינונג" און אָן דער השפּעה פון נאַרקאָטיק דרוגס, און פּרובירן צו דערגרייכן דעם דורך עקספּעראַמענטינג אויף זיך. נאָך 11 יאר, ער האָט זיך אומגעקערט צו די אוניווערסיטעט, ער גראַדזשאַווייטיד און איז געווארן אַ פילאָסאָף געלערנטער מיט אַ דאַקטעראַט.

Biography

סאַם האַרריס איז איצט 49 יאר אַלט. ער איז געבוירן אין לאס אנדזשעלעס in April 1967. ער געוואקסן אַרויף אין אַ משפּחה פון בערקלי און סוזאַן האַרריס. זייַן פֿאָטער - דער אַקטיאָר און זיין מוטער - די פּראָדוצירער און שאַפֿער פון די טעלעוויזיע סעריע (קאָמעדיע). די קאָלעגע איז געווען עמעס פאַרקנאַסט אין מאַרשאַל קונסט און אַפֿילו אַ מאַדרעך אין דער גרופּע. ער ענראָולד אין סטאַנפֿאָרד אוניווערסיטעט און גראַדזשאַווייטיד מיט אַ ברעכן אין זייער שטודיום פֿאַר 11 יאר. באָכער פון Philosophy אין 2000.

סאַם האַרריס רעדט וועגן זיין פּערזענלעך לעבן? ביכער און Biography נאָך זייער אַרויסגאַנג זענען ענג פֿאַרבונדענע. עס רעדט וועגן משפּחה וואַלועס אַפּיקוירעס פילאָסאָף דיסלייקס, סיטינג זיכערהייַט קאַנסערנז אין אַן עלטער פון ינטאַלעראַנס. קריטיסייזינג אין זייער אַרבעט שייכות פון רעליגיעז גלויבן און טערעריזאַם, ער ראַנז די ריזיקירן פון שיין די ציל פון פאַנאַטיקס און פאַרטרעטער אַ קלאַפּ פון זייער ליב געהאט אָנעס. כאַסענע געהאַט זינט 2004. זיין ווייב, אַננאַקאַ, רעדאַקטאָר פון ליטעראַטור און גלויבנס-גרינדער פון "פּראָיעקט מיינד", געגרינדעט פֿאַר די דיסעמאַניישאַן פון וויסן וועגן די געזעלשאַפט פֿאַר גוט צוועקן. די פּאָר כאַסענע געהאַט צוויי טעכטער.

סאַם האַרריס: ביכער

די מערסט וויכטיק און פונדאַמענטאַל איז געווען זיין דעבוט. דורך שרייבן עס פּושט די טראַגיש געשעענישן פון 2001 אין די פאַרייניקטע שטאַטן. וואָס די בוך "די סוף פון אמונה"?

סאַם האַרריס אין איר Attempts צו אַנאַלייז די "שלאַכט" פון רעליגיע מיט פּראָגרעסיוו גייַסט-טשאַנגינג מאָדערן געזעלשאַפט. ווי אַן אַרגומענט לידז היסטארישע פּעראַלעלז, פאָקוסינג אויף די געשעענישן וואָס בלינד און באַונדלאַס אמונה געפֿירט צו בייז און ומגליק. עפענען קאַללס פֿאַר געזעלשאַפט צו לייקענען די קהילה די מעגלעכקייט פון אַקטיוו אריינמישונג און אַלע אָרגאַניזירט רעליגיע אין די ענינים פון שטאַטן און פון וועלט פּאָליטיק.

נאָך פילע קריטיקערס האָבן פּרובירן צו קאַנוויי זיין געדאנקען און באַשיצן די ידעאָלאָגיע אין די "בריוו צו אַ קריסטלעך לאַנד" (2006). נאָך פיר יאר פון סיכסעך און דעבאַטע די אויסגאבע פון זיין "מאָראַליש לאַנדשאַפט" (2010). אין דעם ווערק דער מחבר איז טריינג צו קאַנוויי די צוזאָג אַז וויסנשאַפֿט אַליין קענען דערקלערן די קאָמפּלעקס ישוז פון מאָראַליש וואַלועס און זייער פּראַל אויף דעם וווילשטאנד פון דעם יחיד און געזעלשאַפט ווי אַ גאַנץ.

אין די ווייַטער פּאַפּיר, קורץ עסיי, וואָס איז געווען רעלעאַסעד אין 2011, "ליעס" ( "פאַלשקייַט"), האַרריס רעדט וועגן די אָריגינס און נאַטור פון די כיסאָרן. אין 2012 ער ארויס אן אנדער קורץ דאַקיומענטערי וועגן "פּאָטער וועט." טערמינייץ אין דער מאָמענט אַ רשימה פון קאַפּירייט אויסגאבעס פון זייַן מאַנואַל-פירן ( "אַוואַקענינג", 2014) פֿאַר די פּרעזערוויישאַן פון ספּיריטשאַוואַלאַטי אָן רעליגיע.

קריטיק

ריפּיטידלי דעפענדעד זייער געדאנקען און דערוואַרטונג, רעפוטינג באשולדיקונגען פון ינטאַלעראַנס און האַס. סאַם האַרריס איז געווען קאָנדעמנעד פֿאַר בעת פּרובירן צו באַרעכטיקן די נוצן פון פּייַניקונג (דזשוריספּרודענסע) אין ספּעציעל קאַסעס און ווי אַ ויסנעם צו די הערשן. זיינע קעגנערס זענען נישט צופֿרידן מיט די פאַרלאַנג פון די מחבר צו פאָרלייגן און דערקלערן די פּראָבלעמס פון די וויסנשאַפֿט פון מאָראַליש וואַלועס אין אַ Simplified פאָרעם.

האַרריס דיססענטינג מיינונג וועגן די פּסיכאָלאָגיע פון ראַדיקאַל יסלאַמיסץ און טערעראַסץ געגאנגען צו שטאַרבן פֿאַר די אמונה, אויך ז צעמישונג און אַ כוואַליע פון דיסקאַנטענט. קריטיקירט פֿאַר די דעפֿיניציע פון "רעליגיעז פאַנאַטיסיסם." פֿאַר די אַקטיוו שטעלע עס איז רעפעררעד צו די "בוללעטין פון דער אַפּאָקאַליפּסע." פילע אויך טייַנען אַז זיין אַרבעט איז נישט נייַ אינפֿאָרמאַציע, און דערמאנט היסטארישע Facts נאָר זענען געדינט אין די נייַ און דער מחבר פון אַ פאַרקרימט זעאונג פון די עסאַנס פון אַטהעיסטיק געשעענישן.

שטיצן

זיין ביכער זענען פאָלקס, הערן צו רעפֿעראַטן קלייַבן פול הייזער, די דעבאַטע אויף טעלעוויזיע מגילה כאַפּן די רייטינגז, ווו סאַם האַרריס פאָרשטעלן. "ליעס," זיין קליין עסיי איז ארויס ווי אַ באַזונדער אויסגאבע. שטיצן עס, און אַסאָושיאַץ. אַפֿילו קריטיקערס געפינען אין זיין טעקסטן באַרדאַסדיק.

עס איז שווער צו פּאָלעמיק די קלאָר ווי דער טאָג און די קלאָר ווי דער טאָג פּראָבלעם פון אמונה, וואָס פֿאַר סענטשעריז טריינג צו ווענדן אַ בלינד אויג און וואָס ריסעס צו די ייבערפלאַך סעם האַרריס. אין זיין אַרבעט, ער לייגט די קשיא סקווערלי און ענטפֿערן קאַללס אויף די וואס באַטראַכטן עס צונעמען צו דאַנקען גאָט פֿאַר די פייַן וואָכעדיק שטאָפּן. דעם איז ספּעציעל אמת אין דער זעלביקער צייַט ווען אומשולדיק קינדער וואס זענען געווען געבוירן אין אן אנדער אמונה, קהל מיט אנדערע מאָראַליש וואַלועס און אידעאלן, לייַדן און שטאַרבן אין שרעקלעך יעסורים.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 yi.delachieve.com. Theme powered by WordPress.