העכער און נידעריקער באדערפענישן. וואָס איז די געזעלשאַפטלעך ראָלע פון דער נידעריקער מענטש דאַרף?

די דאַרפֿן איז אַ שטאַט פון די גוף 'ס נויט, אנטפלעקט אין די יחיד ס אָפענגיקייַט אויף די אָביעקטיוו טנאָים פון עקזיסטענץ און אַנטוויקלונג.

קלאַסאַפאַקיישאַן פון באדערפענישן

אין פסיכאלאגישן וויסנשאַפֿט, עס איז פּראָסט צו באַפרייַען די באדערפענישן פון דער נידעריקער און העכער סדר. אין דעם פאַל, די נאַטור פון מענטש דאַרף איז אַזאַ אַז דער אויסזען פון די רגע קאַטעגאָריע, ווי אַ הערשן, קענען ניט זיין דיסמיסט ערשטער.

פֿאַר בייַשפּיל, B.F. לאָמאָוו באַטראַכטן צוויי הויפּט גרופּעס פון באדערפענישן:

• Basic,
• דעריוואַטיוועס.

דער ערשטער גרופּע איז אַימעד בייַ מאַטעריאַל טנאָים און וויטאַל מיטל, ווי געזונט ווי קאַגניישאַן, קאָמוניקאַציע, אַקטיוויטעטן און פאַרווייַלונג. דערוואַרטן באדערפענישן זענען צעטיילט אין אינפֿאָרמאַציע, מאָראַליש, עסטעטיש, אאז"ו ו.

אין דרייַ, V.G. Aseev, דיפערענשיייטינג באדערפענישן פון העכער סדר, אונטערשיידן די פאלגענדע טייפּס:

• Labor,
• Creative,
• קאָממוניקאַטיווע (אַרייַנגערעכנט די נויט פֿאַר אַפילייישאַן),
• עסטעטיק,
• מאָראַל,
• קאָגניטיווע.

די טעאָריע פון מאָוטאַוויישאַן יי מאַסלאָוו

די מערסט געזונט-באקאנט אין סייקאַלאַדזשיקאַל וויסנשאַפֿט איז באטראכט צו זיין אַ כייעראַרקי פון דאַרף פון די אמעריקאנער סייקאַלאַדזשאַסט אברהם מאַסלאָוו (ד"ה. ען מאַסלאָוו ס כייעראַרקי, 1954). דער מחבר ניצט פינף הויפּט סטאַגעס: העכער און נידעריקער באדערפענישן:

• פיזיאַלאַדזשיקאַל (עסנוואַרג, שלאָפן, אאז"ו ו),
• דאַרפֿן פֿאַר זיכערהייַט,
• די נויט פֿאַר ליבע און בילאָנגינג,
• די נויט פֿאַר דערקענונג און רעספּעקט,
• די נויט פֿאַר זיך-אויסדרוק.

אויך, אין עטלעכע קוואלן, דעם כייעראַרקי איז רעפּריזענטיד אין מער דיטיילד פאָרעם: צווישן די 4 און 5 סטאַגעס שטיין אויס אַפֿילו קאַגניטיוו און עסטעטיש דאַרף.

ערשטיק, נידעריקער מענטש דאַרף, זענען שוין קענטיק אין געבורט. היגהער אָנעס זענען געשאפן ביסלעכווייַז, ווי ווייַט ווי די צופֿרידנקייט פון די ערשטיק, אין דעם פּראָצעס פון אַנטוויקלונג פון דער פּערזענלעכקייט פון דעם יחיד. מאַסלאָוו געגלויבט אַז די סטרוקטור און סדר פון די פאָרמירונג פון דאַרף טוט נישט אָפענגען אויף די קולטור באדינגונגען פון אַנטוויקלונג.

די ראָלע פון נידעריק דאַרף אין געזעלשאַפט

אויב קולטור דיפעראַנסיז, לויט מאַסלאָוו, טאָן ניט ווירקן די סדר פון פאָרמירונג פון מענטשלעך באדערפענישן, דעמאָלט די ספּיסיפיקס פון די פאָרמירונג פון די באדערפענישן זיך קענען נישט זיין געזאָגט. עס איז ניט נאָר וועגן העכער באדערפענישן, אָבער וועגן די נידעריקער. וואָס איז די געזעלשאַפטלעך ראָלע פון פירן נידעריקער פאָדערונג?

ונמעט דאַרפֿן סטימיאַלייץ די טעטיקייט פון דעם יחיד, פאָרסינג אים צו זוכן אַפּערטונאַטיז פֿאַר זייַן צופֿרידנקייט. אַזוי, אויב אַ מענטש איז הונגעריק, ער וועט נעמען קאַמף צו באַקומען עסנוואַרג (פיסיאָלאָגיקאַל דאַרף). פֿאַר בייַשפּיל, גיין צו די קראָם פֿאַר ביילאגעס אָדער גיין צו אַ קאַפע, רעסטאָראַן, אאז"וו ווי וועט דאָס ווירקן געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג? טשאָאָסינג די אָדער אנדערע פּראָדוקטן, דער יחיד דערמיט ינקריסאַז די פאָדערונג פֿאַר זיי אין די ציבור מאַרק. אויב מיר פאַרמערן דעם טעטיקייט דורך די נומער פון אַלע מענטשן אין דער געזעלשאַפט וואס זענען פּאָטענציעל קאָנסומערס פון עסנוואַרג, דעמאָלט מיר באַקומען אַ פול מדרגה פון מאָנען.

אזוי, צו געבן די קשיא פון וואָס געזעלשאַפטלעך ראָלע די נידעריקער דאַרף פאָרשטעלונג, מיר טאָן ערשטער פון אַלע די סאָסיאָ-עקאָנאָמיש פונקציע. עס קען זיין איינגעזען אין די פראַמעוואָרק פון אנדערן יקערדיק מענטשלעך דאַרפֿן, ניימלי, אין זיכערקייַט. פֿאַר בייַשפּיל, אויב איר באַצאָלן פֿאַר באַהאַנדלונג אָדער ווען איר מאַכן פאַרזיכערונג.

אויף די אנדערע האַנט, גיידיד דורך די נויט פֿאַר זיכערהייַט, אַ מענטש קענען מאַכן אַ ברירה אין טויווע פון איינער אָדער אנדערן קאַנדידאַט אין פּאָליטיש ילעקשאַנז. פֿאַר בייַשפּיל, אויב אַ קאַנדידאַט הבטחות זיכער בענעפיץ פֿאַר זיכער קאַטעגאָריעס פון בירגערס אָדער פּלאַנז צו אַלאַקייט נאָך געלט פֿאַר קאַמבאַטינג פאַרברעכן, אאז"וו. אין דעם פאַל, לויט צו די קשיא פון וואָס געזעלשאַפטלעך ראָלע דער נידעריקער דאַרף מקיים, מיר קענען רעדן וועגן די סאָסיאָ-פּאָליטיש פאַנגקשאַנז און עטק

"קולטור" טראַנספאָרמאַציע פון באדערפענישן

די בריטיש אַנטראַפּאַלאַדזשיסט בי מאַלינאָווסקי דערמאנט, דער געדאַנק אַז אַ דעוועלאָפּעד געזעלשאַפט קריייץ "קולטור" ענטפֿערס צו די בייאַלאַדזשיקאַל באדערפענישן פון דעם יחיד. וואָס איז די געזעלשאַפטלעך ראָלע פון נידעריק באדערפענישן, לויט דעם טעאָריע? זייַענדיק די הויפּט מאָוטאַווייטערז פון מענטשלעך טעטיקייט, זיי סיימאַלטייניאַסלי ווערן מקורים פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג.

מאַלינאָווסקי סינגלעס אויס די אַזוי גערופענע. ינסטרומענטאַל קולטור אינסטיטוציעס (ימפּעראַטיווז), וואָס זענען זיכער ("קולטור") אַקטיוויטעטן: בילדונג, געזעץ, אַנטוויקלונג, ליבע, אאז"וו אַלע פון זיי עפעס ווערן אַ מקור פון רעאַליזאַטיאָן פון בייאַלאַדזשיקאַל באדערפענישן אין דער געזעלשאַפט. א באַטייַטיק ראָלע אין דעם פאַל געגעבן צו געזעלשאַפטלעך אינסטיטוציעס - אַזאַ ווי משפּחה, בילדונג, געזעלשאַפטלעך קאָנטראָל, עקאָנאָמיק, גלויבן סיסטעם, און אנדערע.

די אמעריקאנער אַנטראַפּאַלאַדזשיסט דעוועלאָפּעד דער געדאַנק אַז יעדער יחיד דאַרפֿן קענען פאָרן דורך אַ זיכער קולטור טראַנספאָרמאַציע אין דער געזעלשאַפט. דער מקור פון דעם פּראָצעס זענען טראדיציעס.

אזוי, לויט מאַלינאָווסקי טעאָריע, קולטור אקטן ווי אַ מאַטעריאַל און רוחניות סיסטעם וואָס ינשורז די יחיד ס עקזיסטענץ און קאַנטריביוץ צו די צופֿרידנקייט פון זייַן בייאַלאַדזשיקאַל באדערפענישן. אויף די אנדערע האַנט קולטור זיך איז אַ קאַנסאַקוואַנס פון די פּראַל פון די באדערפענישן אויף דעם אַנטוויקלונג פּראָצעס פון דעם יחיד. דעריבער, רעדן פון די שייכות צווישן בייאַלאַדזשיקאַל באדערפענישן און קולטור, מיר טאָן די ביילאַטעראַל נאַטור פון דעם פּראָצעס.