איוואן יליינ - פילאָסאָף, דזשוריסט און פּובלישער

די געדאנקען אַז איוואן ילייני אנגעזאגט, דער פילאָסאָף דורך גאָט ס רחמנות, איצט יקספּיריאַנסט אַ רענעסאַנס. די זייער ערשטער שטאַט מענטשן אנגעהויבן צו ציטירן אים און לייגן בלומען אויף זיין ערנסט. ספּעציעל זינט דאָס איז מאָדנע, ווייַל דער רוסיש פילאָסאָף איוואן ילייני איז יוזשאַוואַלי געגאנגען צו די טיריז פון נאַציאָנאַלער סאָסיאַליסם און נעאָ-פאַשיזאַם. וואָס איז טאַקע געשעעניש?

סלאַוואָפיליסם

איוואן יליינען - אַ פילאָסאָף ערידזשנאַלי רוסיש, געשיקט אין 1922 אויף די "פילאָסאָפיקאַל" דאַמפער אויס פון רוסלאַנד ווי לעגאַמרע אַנאַקסעפּטאַבאַל פּאָליטיש רעזשים, געגרינדעט אין זיין כאָומלאַנד. סלאַוואָפיליסם פון אים איז נישט אַרויסגעוויזן ניט דורך עמיגראַטיאָן, אדער דורך ווייטיקדיק בענקשאַפט, - ער ליב געהאט רוסלאַנד מיט אַלע זיין האַרץ. דער רעוואָלוציע איז שטענדיק געווען באמערקט ווי אַ קרענק פון דער מדינה, וואָס גיכער אָדער שפּעטער וועט פאָרן, און דאַן אַ ריבערט וועט קומען. איוואן יליינין, אַ רוסישער פילאָסאָף, האָט קעסיידער געדאַנק וועגן רוסלאַנד, האָט געוואוסט זיין לעבן פֿאַר די שעה פון איר אָפּזוך און געפרוווט צו ברענגען אים נעענטער צו זיין אייגן וועג.

פילאָסאָפיקאַל סטייטמאַנץ זענען שעפעריש: עס ס 'נישט אַרויס די בקיעס און די ינער לעבן פון דער נשמה. און פילאָסאָפיע זיך שטענדיק מיטל מער ווי לעבן, ווייַל לעבן ענדס מיט אים. אָבער, לעבן איז די ונטערטעניק פון פילאָסאָפיע און זייַן מקור, אַזוי עס איז מער וויכטיק. גוט, רעכט שאלות זענען ניט ווייניקער אַ קונסט ווי אמת ענטפֿערס. דאָס איז די זוכן און באַשטעטיקן פון די הויפּט פראגעס, איוואן יליינ, אַ פילאָסאָף און אַ סלאַוואָפילע, פאַרקנאַסט אין אַלע זיין לעבן.

נאַציאָנאַליזם

לייענען ביכער, ספּעציעל פּאָעזיע, איוואן אַלעקסאַנדראָוויטש געהאלטן גלייַך צו קלערווויאַנס אין זיין קינסט כיפּאָוסטאַסאַס, און אויב משפטן דורך די קייט פון לייענען, פיל קען דערציילן וועגן אַ פרעמדער. דער פילאָסאָף קאַמפּערד די לייענער מיט אַ בוקיי פון בלומען געזאמלט אין די לייענען, און געגלויבט אַז אַ מענטש מוזן דורך אַלע מיטל ווערן וואָס ער לייענען פון ביכער.

עס איז כּמעט אוממעגלעך צו ראַטעווען די זעלבע "רוסישנעסס", וואָס איז אַ נאַציאָנאַליטעט אין דער רובֿ דירעקט זינען פון דעם וואָרט, אין דער מיינונג פון יליינין, אויב איינער טוט נישט ווי די לידער פון רוסיש פּאָץ וואָס זענען ביידע נאציאנאלע נביאים און נאציאנאלע מיוזישאַנז. א רוסיש וואס איז אין ליבע מיט פּאָעזיע קען נישט זיין דיניישאַנייזד, אַפֿילו אויב ומשטאַנד דאַרף דאָס.

אַנטי-קאָמוניזם

איוואן יליינ איז אַ פילאָסאָף פון קריסטלעך מאָראַל. ער האט געהאלטן סאָציאַליזם צו זיין אַסאָסיאַל, און גערעדט פון קאָמוניזם מיט יריזאַבילאַטי רשעות: סאָציאַליזם איז טעראָריסט, טאָטאַליטאַריאַן און אַניאַסאַז, און קאָמוניזם ימערדזשיז פון אים אַנאַבאַשידלי, אָפן, פערלי. אָבער, ער קען ניט האָבן געווען ניט וויסנדיק אַז די רוסישע אינטעליגענץ האט שטענדיק טענדיד (און נאָך טענדז) צו סאָציאַליזם איז זייער שטאַרק, עס איז געווען נאָענט צו איר ווי נאָענט צו די געדאנקען פון די פּאַריז קאָממונע (Freedom, יקוואַלאַטי, ברודערשאַפט סאָציאַליזם, נישט טערעריזאַם), און אַ איין סיסטעם שטארקער ווי סאָציאַליזם, די אינטעליגענץ האט קיינמאָל געוואלט.

ילין ענטפערט אויף פראגעס אַזאַ ווי די קלאסישע טעאָריסט וואָס געלערנט רעליגיע און קולטור: די ינטעלליגענטיאַ איז אונטער דער השפּעה פון ראַיאָנאַל "מערב" בילדונג, עס כּמעט גאָר פאַרפאַלן די קריסטלעך אמונה ינכין אין די רוסישע מענטשן, אָבער מיט צוויי הענט האלט צו קריסטלעך מאָראַל. עס איז איר כּללים און זענען פּריסקרייבד פֿאַר די געזעלשאַפטלעך סיסטעם, אָבער נישט די פאַקט אַז זיי קענען זיין אפגעהיט אין דעם פאַקטיש לעבן אונטער סאָציאַליזם.

פאַשיזאַם

די מיינונג פון יליינען אויף פאַשיזם איז נישט בלויז אַ חסיד אין די קראָם, אָבער פּראָסט מענטשן פון פּראָסט זינען. ער איז געווען פון רוסלאַנד עגזיילד, לעבעדיק אין דייטשלאנד, אין די אָריגינס פון לאַנדיש סאָסיאַליסם, ער האט געלערנט אין דער אינסטיטוט, כאָטש רוסיש, אָבער באשטייט אין דעם גענעראַל ליגע אַובערט - אַנטי-קאָמוניסט אָרגאַניזאַציע, וואָס קעגן קיין דיפּלאַמאַטיק באַציונגען מיט די סאוועטן פארבאנד, באָגיי רויט טעראָר , און קאַנטריביוטיד צו די אַקטיוויטעטן פון אַלע אַנטי-קאָמוניסט פאָרסעס. דערצו, אומעטום עס איז אינפֿאָרמאַציע אַז דער פילאָסאָף יליינאַן איוואן אַלעקסאַנדראָוויטש געמאכט פילע השתדלות צו שאַפֿן דעם דידוסט אָרגאַניזאַציע, זייַענדיק איינער פון זייַן קריייטערז. עס לאַסטיד, דורך די וועג, ביז 1950 - דאָס איז ווי שווער עס פארקערט אויס.

די אויבערשטער ליגע האָט געהערט צו אַלע פאַשיסטן אָרגאַניזאַציעס, וואָס זייַנען געווען אין דער צייט, אַפֿילו די נאַצי-פּאַרטיי און די מוססאָליני פארטיי. עלינין האָט באַטראַכט פאַשיזם אַ באַוועגונג וואָס איז גענוג געזונט, נוצלעך און אַפֿילו נייטיק, זינט עס איז אויפגעשטאנען ווי אַ רעזולטאַט פון אָפּרוף צו באָלשעוויסם ווי די רעכט שטאַט-גאַרדינג קראַפט. די דערקלערונג פון דער רוסישער פילאָסאָף יל'ין וועגן נוצלעכקייט פון פאַשיזם קען נישט בלויז געבן קיין נעגאַטיווע ימאָושאַנז אין קיין מענטש וואס איז לפּחות עטלעכע מאָל סאָוויעט. די איידעלע ראַגע עפערוועסעס, און זויאַ קאָסמאָדעמייסקייַאַ - איידער איר אויגן.

Neo-Monarchism

יליינין דער פילאָסאָף וועגן רוסלאַנד געשריבן אַ פּלאַץ, ספּעציעל לאַמאַנינג אַז די רוסישע מענטשן האָבן פארגעסן ווי צו האָבן אַ מלך. אין זיין מיינונג, רוסלאַנד קענען לעבן בלויז אונטער אַנלימאַטאַד מאַכט, אין קיין אנדערע פאַל כאַאָס אַקערז. צו די רעפּובליקאַן סיסטעם, ער געהאלטן זיין כאָומלאַנד נישט צוגעפאסט. די רעוואָלוציע פֿאַר רוסלאַנד, לויט יליינין, איז אַ דעדלי געפאַר, דער פילאָסאָף זעט אין איר בלויז ומקאָוועד. ער איז בדעה צו קעמפן צו דער סוף און, אין פּרינציפּ, דורך קיין מעטהאָדס, לויט צו זייַן קוואַפּעריישאַן מיט פאַשאַסט אָרגאַניזאַציעס. ער האט נישט וועלן צו אַדאַפּט צו די ענדערונג פון סיסטעם און פאראכט די וואס אומגעקערט צו רוסלאַנד.

שוין אין די דרייַסיק יאר אין די רעפֿעראַטן ילינין פּרעדיקטעד מיט גרויס פרייד די מלחמה צווישן דייַטשלאַנד און דעם סאוועטן פארבאנד. זיין שטעלע איז געווען דיפיטיד קלאר און פֿאַר אַלע מאָל. פריער, קאַמפּערד רוסלאַנד מיט אַ קראַנק מוטער, ער געבעטן די לייענער: איז עס מעגלעך צו לאָזן איר בעט מיט די זיכערקייט אַז זי זיך שולדיק פון איר קראַנקייַט? און ער ענטפֿערס: פון קורס, עס איז מעגלעך צו פאַרלאָזן. אבער פֿאַר רפואות און פֿאַר אַ דאָקטער. יליינין געמאכט זיין ברירה. די ווייסע מוטערס 'דאקטוירים "קראַנק מוטער" וואַן שנעל, בשעת די פילאָסאָפעס געזעסן בייַ איר קאָפּ. און היטלער, כאָטש עס איז געווען אַ דאָקטער-קיללער, איז אויך דיפיטיד.

Imperialism

רוסלאַנד איז יל'ין, דער רוסישער פילאָסאָף, גערעכנט ווי אַ איין גאַנץ, און אין דעם איז לעגאַמרע רעכט. דאָס לאַנד קען ניט דיסמיסט אַנמיסטייקאַבלי און פּיינלאַסלי פֿאַר די רעשט פון די וועלט. אין דעם אַרטיקל "וואָס הבטחות צו דער וועלט די דיסמיסמאַנט פון רוסלאַנד," ער קאַנפאַדאַנטלי זאגט אַז עס איז נישט אַ קאַנגלאַמעריישאַן פון וואַסט טעריטאָריע און מיספּלייסט שבטים. רוסלאַנד איז אַ לעבעדיק אָרגאַניזם. יענע וואס טענהט די פֿרייַהייט פון אומות און פּאָליטיש זעלבסטשטענדיקייַט, ילינין געענטפערט אַז די פּרעסידענט פון צופאַל פון די שטאַט אָפּטייל פון פעלקער און טרייבאַל קיינמאָל און ינ ערגעץ איז געטראפן נאָך. אין דער געשיכטע קען מען אביסל איבערצולאזן פאר דעם דערקלערונג: עס זענען פילע קליין אומות אין דער וועלט, וואס קענען נישט זיך באשטעטיגט פון זיך-פעסטשטעלונג און שטייער זעלבסטשטענדיקייט.

לויט דעם פילאָסאָף, רוסלאַנד האט נישט אָנטייל נעמען אין געצווונגען באַפּטיזאַם און וניווערסאַל רוסלאַנד, אָבער, פילע סענטשעריז ווי אַ גוואַלדיק אימפעריע זענען שיין. אין דער זעלביקער צייט, יליינין רופט קאָמוניסט אינטערנאציאנאליזם אַ דענאַטיאָנאַליזיישאַן און אַ קאָממוניטאַריאַן לעוועלינג, אָן אַסקינג זיך די קשיא פון די סיבות פֿאַר דער אויסזען פון אַ רעוואָלוציע אין די מיטן פון אַ "שיין עקזיסטענץ." עס איז אויך טשיקאַווע אַז דער וועלט הינטער די סינז וועגן די דיסמיסמאַנט פון רוסלאַנד חלומות, עס פארקערט אויס, פֿאַר אַ זייער, זייער לאַנג צייַט.

National Socialism

און דאָ עס האט נישט וואַקסן צוזאַמען. אדער יל'ין, אַ פילאָסאָף וואָס איז נישט זייער קאָנסידערט, האָט זיך אָפּגעוואָרפן פון אַ ביסל גילטיק מאַסקע פון פאַשיזאַם (כאָטש דאָס איז אַנלייקלי, לויט צו זיין צוקונפֿט אַקטיוויטעטן, די קוקן זענען נישט ענדערונגען אין אַלע), אָדער דייַטש נאַשאַנאַל סאָסיאַליסם, וואָס אין זייַן הויפּט פּראָגראַם האט פילע ווייזט וועגן ניט-דייטשישער איך האָב ניט געזען אין אליליין אַ גענוג פאַרברענטע פאַשיסטישער מיינונג, אָבער אין 1938 האָט דער רוסישער פילאָסאָף און פּאָליטיקער זיך אינטערעסירט אינעם געזעץ.

אין דערצו צו לעקטשערינג אין רוסיש אינסטיטוט אויף רוסיש שרייבערס, אויף די באַסיקס פון דער געפיל פון יושר און דער קולטור פון רוסיש, אויף דער צוקונפֿט ופלעב פון רוסלאַנד - אָן די סאָוויעט רעזשים, וועגן רעליגיע אין אַלגעמיין, און וועגן די רוסישע קירך אין באַזונדער, יליינין אָרגאַניזירט די ווראַנגעל ס עמראָ (Russian General Military Union ) פון די פרי טוועניז פון די לעצטע יאָרהונדערט און איז געווען ביז דעם סוף פון זייַן יידישאַדזשיקאַל ינספּיראַציע. אויך, יליינין געוואוסט די פירער פון די נעץ - די מענטשן ס לייבער פֿאַרבאַנד פון רוסיש סאָלידאַריסץ (אויך אַז ס 'די פירמע!) - און געארבעט ענג גענוג מיט זיי, כאָטש ער האט נישט פאַרבינדן קיין פון די פּאַרטיעס פֿאַר די מנוחה פון זיין לעבן. דאך, אַלע זיינע אַקטיוויטעטן זענען גאָר דירעקטעד קעגן דעם סאוועטן פארבאנד.

Nonpartisanism

פילאָסאָפיע און פּאָליטיק יוזשאַוואַלי טאָן ניט ויסקומען צו מענטשן צו זיין נאָענט גענוג, און אַלע די מער ענג שייַכות צו יעדער אנדערע ס אַקטיוויטעטן, אָבער, זיי פאַרנעמען אַ הויפט אָרט אין יליינין שאַפונג און אין ציבור טעטיקייט. מיט לעקטשערס אויף פּאָליטיש טעמעס ער געגאנגען אין אייראָפּע: אין עסטרייַך, יוגאסלאוויע, טשעכיי, בעלגיע, שווייץ, לאַטוויאַ, דייַטשלאַנד - מער ווי צוויי הונדערט רעדעס פֿאַר צען יאר ביז 1938.

פֿאַרעפֿנטלעכט אין די גאנצע עמיגרע דרוק: "רעוויוואַל", "רוסיש פאַרקריפּלט", "ניו צייט", "ניו וועג", "רוסלאַנד און די סלאַווס", "רוסלאַנד" - אַלע אויסגאבעס און נישט צו רשימה. "רוסיש בעל" האָט ער זיך ארויסגעשטעלט. און שטענדיק קעגן די דריט אינטערנאַציאָנאַלער. דאך, אין דער פּאָליטישער לעבן פון די פאַר-פאַשאַסט און שוין היטלערסיטע אייראָפּע, יליינין איז געווען זייער אייגן ניט-פּאַרטיסאַנשיפּ. טאָמער, דעריבער, די געסטאַפּאָ באַטראַכטן עס נישט גענוג געטרייַ צו נאַשאַנאַל סאָסיאַליסם. זיין פּובליקאַציעס זענען ערעסטיד, לערנען איז פאַרבאָטן, ווי זענען קיין פּערפאָרמאַנסיז אין ציבור ערטער.

ונטערערד

דייַטשלאַנד געראטן צו פאַרלאָזן, כאָטש די אָפּפאָר פון די ילין משפּחה איז פארבונדן דורך די נאַצי אויטאריטעטן. דער מקור פון פאַרדינסט איז גאָר אפגעשטעלט אין קשר מיט דעם פאַרבאָט אויף קיין טיפּ פון טעטיקייט אַז יליינין אָונד. שווייץ איז אויסדערוויילט ווי די נייַ וווינאָרט, אַ רייַך לאַנד וואָס קיינמאָל אריין אין די מלחמה. וויסאַס זענען באקומען מיט די הילף פון פריינט און אַקוויינטאַנסיז, און אין 1938 די פילאָסאָף געזעצט אויף די אַוצקערץ פון זוריק אין Zollikon. איוואן יליינין האט נישט פארשטאפט ארויסגעבן זייןע אַנטי-קאָמוניסטישע ווערק, זיי זייַנען אַרויפֿגעגאַנגען אָן אַ כסימע, אַן אַנאָנימאָוסלי.

צוויי הונדערט און פופצן אויסגאבעס האָבן דערגרייכט, אַזוי, בלויז די ווייסע גאַרד עבק. דערנאָך, פון די אַרטיקלען איז געווען זאַמלונג דעם בוך "אונדזער פּראָבלעמס", אָבער עס איז געווען ניט מער ארויס דורך יליינ. דער פילאָסאָף, וועמענס ביכער פּלוצלינג אומגעקערט צו רוסלאַנד און זענען פערלי ענג געלערנט, האט נישט וואַרטן פֿאַר פילע פּובליקאַציעס. זיין הויפּט אַרבעט, אַרייַנגערעכנט די פאָלקס איינער "די געזאַנג האַרץ", זענען ארויס אין 1956-1958, נאָך זייַן טויט. אין די סוף פון זיין לעבן, אין 1953, אַ ווערק איז געווען ארויס וואָס ער געשריבן פֿאַר מער ווי דרייַסיק יאר - "אַקסיאָמס פון רעליגיעז דערפאַרונג".

זיקאָרן קערט

לעצטנס די גופים פון יליינ, שמעוועל און דעניקין זענען טראַנספּאָרטאַד צו רוסלאַנד און ריבאָריד. אַלע די טומסטאָונז זענען אינסטאַלירן אויף פּערזענלעך געלט פון פרעזידענט וווו פּוטין. די ערנסט פייַערלעך רעדע וועגן דעניקין געבלאזן פֿאַר די ערשטער מאָל, אָבער די פילאָסאָף יליינין, די הויפּט מענטשן פון די מדינה זענען אָפט לעצטנס געזאָגט. אפילו אין די עפּיסלעס, די פעדעראלע אַסעמבלי פון די פרעזידענט כּולל גאַנץ לאַנג קוואָטעס. לינקס צו יליינין געבלאזן פון די מויל פון פּראָסעקוטאָר אַלגעמיינע אַסטינאָוו און דעפּוטאַט קאפ פון די קרעמלין אַדמיניסטראַציע סורקאָוו. און, פון קורס, ווי אַ פייטער פֿאַר אָרטאָדאָקסי, יליינ איז העכסט רעספּעקטעד דורך די ראַק.