"אַפּאָלאָגי פון סאָקראַטעס" - גוט וואָרט לערער געשריבן אַ ינטוזיאַסטיק תלמיד

די שרייבן פון פּלאַטאָ ס "אַפּאָלאָגי פון סאָקראַטעס" איז מעגלעך, און טוט נישט יבערשיקן די רייד אין די אַטהעניאַן פּלאַץ פֿאַר זיכער. רובֿ מסתּמא, אַז דעם ווערטפול דאָקומענט איז בלויז קינסט און סטיילייזד ינטערפּריטיישאַן פון עס. נאָך דעם פּראָצעס, געהאלטן אין אַטהענס, עס איז געווען זייער הויך, און פּלאַטאָ איז געווען פאָרשטעלן אין עס בלויז ווי אַ טאַלמיד פון סאָקראַטעס, און אַ נאָענט פרייַנד פון זיין. אַזוי דערוואַרטן אים געזונט ינפאָרמעד וועגן אַלע די געשעענישן פון דעם דין קענען ניט זיין.

עס איז מסתּמא אַז "אַפּאָלאָגי פון סאָקראַטעס" איז געשריבן בפֿרט פֿון אַ פאַרלאַנג ריכאַבילאַטייט אונדזער קינדסקינדער און זיין קאָנטעמפּאָראַריעס איז געווען אָנגעקלאָגט און עקסאַקיוטאַד אין אַלע אויף לערער זכות. חוץ פּלאַטאָ עס איז ניט דער בלויז מחבר וואס דערלאנגט די קינדסקינדער פון זיין רעדע ביי דעם פּראָצעס. באקאנט אַפּאָלאָגי פון סאָקראַטעס, אַזאַ ווי קסענאָפאָן פון אַטהענס, טיאַן פון אנטיאכיע, דיאַגאָ און אנדערע מחברים וואס געשילדערט דער אַרעסטאַנט פילאָסאָף העכסט מאָראַליש מענטש און אַ בוילעט דענקער.

סאָקראַטעס - אַ מענטש, האָבן די גרעסטע השפּעה אויף דער וועלט פון פּלאַטאָ, אַזוי עס איז זיכער צו זאָגן אַז די גאנצע טעאָריע פון פּלאַטאָניסם איז בלויז די אַנטוויקלונג פון געדאנקען און SCIENTIFIC קוקן פון זייַן לערער, אָפּענעד אַ נייַ טקופע אין דער געשיכטע פון אלטע פֿילאָסאָפֿיע.

די גרויס זכות פון סאָקראַטעס איז אַז ער איז געווען קענען צו באַוועגן פון קאָסמאָלאָגי צו די פּראָבלעמס פון ספּעציפיש מענטשן און אנגעהויבן צו ויספאָרשן דער מענטש מיינונג. אין אַז מאָל עס איז געווען אַ מין פון רעוואָלוציע אין דער וועלט פון פֿילאָסאָפֿיע, אַזוי איר כאַראַקטער איז געווען געמיינט צו זיין אַ קאָרבן, שפּריצן זייַן בלוט, נייַ געדאנקען.

"אַפּאָלאָגי פון סאָקראַטעס" - די אַנאַליסיס פון זייַן פאַרלאַנג צו געפינען קלעריטי אין די מענטשלעך געפיל, ראַטעווען די בעסטער צו צעשטערן אַז וואָס איז ערגער. זיין קאָנטעמפּאָראַריעס זענען נישט גרייט צו אָננעמען די געדאנקען. גריכנלאנד בייַ אַז צייַט האט ניט נאָך וויסן פון קריטיק. ער האָט גערופֿן גרויל נאַוועיוואַעט מורא, אַזוי די פילאָסאָף איז געווען אָנגעקלאָגט פון ימפּיעטי, און די אַטהעניאַן פּלאַץ ינקרימינאַטעד אים סובווערסיאָן פון שטאַט מאַכט, די קאָרופּציע פון יוגנט, און אַפֿילו וואָרשיפּינג אומבאַקאַנט געטער.

איך אַדמייערד און געזען אין סאָקראַטעס לעבעדיק סימבאָל פון אַ נייַ פֿילאָסאָפֿיע פון זייַן תלמיד פּלאַטאָ. "אַפּאָלאָגי פון סאָקראַטעס" סענדז אונדז דעם שטעלונג פון דער מחבר, זענען אָנגעקלאָגט פון געדאנקען און אַ וועג פון בוילעט דענקער, ווי עס געוואוסט די שרייַבער זיך. אין דעם ווערק ער שטעלן אין די מויל פון סאָקראַטעס פּאַטעטיש און טיף נייַ פילאָסאָפיקאַל געדאנקען פון רייד, קאַנסיסטינג פון דרייַ פּאַרץ. די פּראָדוקט איז זייער רייַך אין ביידע קינסט און פֿון אַ לאַדזשיקאַל פונט פון מיינונג.

באַמערקונג אַז נאָר דער "אַפּאָלאָגי פון סאָקראַטעס" - אַ עסיי, געשריבן נישט אין די פאָרעם פון אַ דיאַלאָג, ווי די מנוחה פון די אַרבעט פון פּלאַטאָ. זייער הויך קינסט זייַט אַרבעט. עס סענדז אונדז אַ ווונדערלעך בילד פון די ינפלעקסיבלע און גלייַך מענטש, סטייטלי און ווערדיק רעפלעקטינג פּאַטעטיק באשולדיקונגען פון מענטשן ומגערן סענטענסינג אים צו טויט.

טראָץ דער פאַקט אַז דער זאַץ פון די טשאַרדזשיז דאָרט, זייַן קייט פון לאָגיק איז קאַנסטראַקטאַד אין אַזאַ אַ וועג אַז אַלאַוז איר צו לייכט פֿאַרשטיין און פאַרענדיקן אַז זיי זענען נאָר גענעראַליטיעס. אויב די טשאַרדזשיז זענען באַטאָנען Facts, דעמאָלט דער "אַפּאָלאָגי פון סאָקראַטעס" וואָלט אַנטהאַלטן קריטיק פון די דעוואַסטייטינג נאַטור פון ערדזשינג פּראַסיקיוטערז אין זייער ווראָנגנעסס. מיר זען אין דעם אַרבעט, נאָר אַ פאַרלאַנג צו איבערצייגן דעם ציבור פון די קערעקטנאַס פון זייַן געדאנקען.